28 Ocak 2023 Cumartesi

HER NE OLURSA OLSUN AHSEN OLANINI YAPINIZ.

 HER NE OLURSA OLSUN AHSEN OLANINI YAPINIZ.

Her nerede ne halde olursa olsun özünü ruhunu ahlakını kaybeden değil ortama KURANIN ilmin vicdanın ahlakın güzelliği taşıyıp, damga vurup, izler bırakıp, gönüller fethedenlerden olunmalıdır.
SÖZÜN de, eleştirinin, tenkitin, övgü ve yerginin de, uyarının hatırlatmanın da, yardımın da ıslahın da, zulme başkaldırının da her ne olursa olsun AHSEN olanını yapınız.
Elbette, #hakikatler en güzel yol ve yöntemle anlatılmalıdır.
Hak görüşler, en güzel üslupla, edebine adabına, usul ve esasına uyarak basiret ve ferasetle, hikmetli bir şekilde yani AHSEN sunulmalıdır.
AHSEN öyle bir KAVRAM Kİ,
insanın var ediliş nedeni olarak da kitapta kullanılmakta ve açıklanmaktadır. 11/7, 18/7, 67/2 vb
AHSEN iyi güzel vb anlamlara gelen حسنHASEN kavramının, en zirve, en mükemmel, en iyi vs halidir.
ALLAH, AHSEN MUHSİN ELMUHSİNİN olan insanları sever
vallahu yuhİbbul muhsinîn. 2/195, 3/134, 3/148, 5/13, 5/93 vb.
Her nedenle, sunulan hakikatlerin, evrensel doğruların yaşamda uygulanıp #ÖRNEK OLUP anlatılması önemli, etkili ve daha anlamlıdır. 17/53, 33/70, 4/9, 4/63, 4/5, 17/23 33/32, 17/28, 73/5, 86/13, 22/24, 6/112, 6/152, 33/70, 4/9, 20/44, 49/2, 6/112, 4/148 vb
Lisanı hal, sözden anlatıdan daha etkilidir Ta gönüllere işler ve değişimi tetikler
Her konuda her alanda öyle YAŞAYINIZ ki,
BAŞKALARININ da BÖYLE OLMASINI isteyip bekleye bilesiniz
Her ne olursa olsun, her halde de;
Rabbilalemin, Kuran, Vicdan; NASIL OLUNMASINI İSTİYORSA
ÖYLE YAŞAYIP öğütten de öte yaşamda, sosyal hayatın merkezinde, ÖRNEK ve ÖNDERLERDEN olup Rabbin Rızasına varıp her Dünyada Cenneti yaşayanlardan olma dileğiyle
Muhabbetle




27 Ocak 2023 Cuma

AHSEN davranıp DÜŞÜNDÜRÜNÜZ ki, GÖNÜLLERİ fethedebilesiniz

 AHSEN davranıp DÜŞÜNDÜRÜNÜZ ki, GÖNÜLLERİ fethedebilesiniz

Kırmadan, gücendirmeden, dayatmadan, zorlamadan, bıktırmadan, nefret ettirmeden AHSEN davranıp DÜŞÜNDÜRÜNÜZ ki, GÖNÜLLERİ fethedebilesiniz
Her anınız insanlıktan edepten adaptan GÖNÜL KAZANMAKTAN RABBİN RIZASINA varmaktan yana durup KURAN ZİKİR ilim vicdan üzere olup AHSEN olsun
Muhabbetle




10 Ocak 2023 Salı

ÖLÜM HER AN, HER YERDE, GENÇ İHTİYAR DEMEDEN, HERKESE GELEBİLMEKTE

 ÖLÜM HER AN, HER YERDE, GENÇ İHTİYAR DEMEDEN, HERKESE GELEBİLMEKTE

Buna dair sayısız örnekler yaşanılmaktadır.
Örneğin
Brezilya Donanması tarafından teyit edilen kazada 8 Ocak Cumartesi günü #Brezilya'nın #Minas Gerais eyaletinde üç teknenin üzerine devasa bir kaya oluşumunun düşmesi sonucu 6 kişinin öldüğünü, çok sayıda kişinin yaralandığını ve 20 kişinin hala kayıp olduğunu söyledi. https://www.nydailynews.com/.../ny-capitolio-minas-gerais...
.
.
UNUTMA! ÖLÜM HER AN HER YERDE HERKESE GELEBİLMEKTE
Elbette Her #nefis, var edilen her varlık ölümü yaşayacaktır! 3/185, 21/35, 29/57 vb.
Marifet ahsen yaşamaktır. Her hali durumu ahsenleştirip var ediliş amacına hizmet ederek AHİRE de ulaşan eserler, ahsenu ameller yaparak Rabbin Rızasına varıp bu HAN dan PAK bir amel kitabıyla geçip gitmektir. 11/7, 18/7, 67/2, 51/56, 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.
Bunun için her an her durumda AHSENU AMELLER yaparak her tercihte Rabbin Rızası üzere yaşayıp ölüme de hazır olmalıdır.
.
.
BİLESİN! Ölüm aniden habersiz gelmektedir.
Son saat, son gün gelmeden önce, her anı, Rabbin Rızasına uygun yaşa!
ELALEM değil RABBİLALEMİN ne der diye yaşayanlar her alemde BAHTİYAR olur.
RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.
ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. İşte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb

6 Ocak 2023 Cuma

EL HAMDU LİLLAHİ RABBİL ALEMÎN.

 EL HAMDU LİLLAHİ RABBİL ALEMÎN.

İHSANIN karşılığı, ancak İHSANDIR55/60
Hatta daha güzel KARŞILIK ve ZİYADESİ vardır. 10/26.
Hamd etmek, güzel ve daha ziyade karşılık vermektir. 55/60, 10/26 vb
ELHAMDULİLLAH Lillahi Rabbilalemince bu muhteşem sarayda misafir edilen ve ahsenu ameller yapması için var edilen KULUN Rabbine karşı AHSEN karşılık sunma ve bu yolda yaşama sözünü taşımaktadır
Kitapta bu kalıpla EL HAMDU LİLLAHİ RABBİL ALEMÎN kavramı şu ayetlerde aynen yer almaktadır 1/2/, 6/45, 10/10, 37/182, 39/75, 40/65 vb.
ELHAMDU LİLLAHİ de 23 yerde geçmektedir.
#KULLUK yapmak,
insanın #gönülden #isteyerek Rabbine itaat etmesi, her halde de Rabilalemine ilkelerine her şeyden daha #güçlü ve daha çok #önem ve #öncelik verip var ediliş amacı olan, her durumda her hali ahsenleştirmekle AHSENU AMELLER yani HASENE VE AMİLUSSALİHATLAR yapmakla gerçekleşmektedir. 11/7, 18/7, 67/2, 51/56, 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.
Elhamdulillah sözünü; iliklerine kadar işleyerek söylemenin de ötesinde manasına varıp GEREĞİNİ yaparak içselleştirmek en büyük saadettir.
Hamd etmek
alışılmış bir kavramın dilde tekrarından pelesenk olmasından da öte Rabbin rızasına uygun EYLEMLER ahsen ameller yaparak karşılık vermekle gerçekleşir.
HAMD ETMEK
laftan da öte güzel karşılık verip #AHSENU AMELLER yapmaktır
Sadece lafla, ELHAMDULİLLAH ya da İNANDIM vs demekle bu mana gerçekleşmez. Bu iddianın sözün yaşamla da ispatı şarttır.
HAMD etmek teşekkür vs den ayrı ve ötedir. Üstelik ŞÜKÜR kavramından da farklıdır
.
Evet,
#HAMD ETMEK, GÜZEL KARŞILIK VERMEKTİR.
Zira, ihsanın, hasenin, iyiliğin, güzelliğin karşılığı, ancak ihsandır. 55/60, 53/31, 28/77, 65/11, 16/30, 4/86, 13/18, 18/88, 16/97, 24/38 vb.
Hel cezaul ihsani illel ihsân.
İHSANIN karşılığı, yalnız İHSAN değil midir? Der Kitap yaklaşık meallerde 55/60
Hatta, daha güzel karşılık ve FAZLASI vardır.../Lillezine ahsenul husna ve ZİYADEH,10/26.
İNSANIN HAMD ETMESİ, Rabbilalemine, Kurana, vicdana, evrensel ilkelerine uyarak her halde de, en güzel hal, davranış ve ahlak içerisinde olması ve bu yolda iyilik hayr ve fedakarlıklar yaparak ahsenu amellerle ıslah edip insanlığın gelişimine ve erdemli yaşamasına katkı sunmasıdır.
Böylece Lillahi Rabbilaleminin sonsuz ikramına karşı, var ediliş amacı yolunda yani her hali ahsenleştirmek için elinden gelen en uygun, en iyi, en güzel olanı vermeye, yapmaya, sunmaya, söylemeye ıslah etmeye çalışmak suretiyle HAMD ETMİŞ olunmaktadır. 14/39, 23/28, 6/45, 10/10, 27/15, 35/34, 39/74, 14/39, 110/3, 6/1, 7/43, 18/1, 27/93, 29/63, 34/1, 64/1,
#HAMD ETMEK de her durumda verdiğine de vermediğine de GÜZEL KARŞILIK vermekle var ediliş amacına uygun ahsen işler yapmakla, GÜLÜMSEYİP GÜLÜMSETMEKLE gerçekleşir
Sadece nimetlerini değil, ÖĞRETİSİNİ, İLKELERİNİ, YAP YAPMA buyruklarını da okuyup anlayıp, düşünüp İSTEK VE ARZUYLA tam bir GÖNÜL rahatlığıyla YAŞAMA YAZMAKLA, güzel karşılık vermek suretiyle HAMD etmekle, RAZI olduğunu da yaşantıyla da göstermektir.
Rabbimiz de #HAMİD tir, yani her alemde en güzel KARŞILIĞI vermektedir.10/26. 2/267, 4/131, 11/73, 14/1, 14/8, 22/24, 22/64, 31/12, 31/26, 34/6, 35/15, 41/42, 42/28, 57/24, 60/6, 64/6, 85/8 vb
Kullarının da HAMİD olmasını ister.
Zira, Her hayır ve fedakarlık, ALLÂH’A yardım etmek olup, her dünyada güzellik olarak KARŞILIK bulmaktadır. Her kim Allaha yardımcı olur, öğretisi yolunda yaşar, borç verir, yani iyilik, hayır fedakarlık vb ahsenu ameller YAPARSA, Allah ta ona yardım eder. 3/52, 47/7, 61/14, 22/40 vb.
Hayırda misli veya katları verilirken, fedakarlık da günahlardan kurtulmak, temizlenmek ve cennete ulaşmak vardır.
ALLAH'A GÜZEL BİR BORÇ VERME “yukridullahe kardan hasenen” kavramıyla da geçmekte ve böyle yapanlara Allah ta kat kat KARŞILIK VERECEĞİ vurgulanmaktadır 2/245, 5/12, 57/11, 57/18, 64/17, 73/20
Örneğin Kitap der yaklaşık meallerde
• Kimdir o ki, ALLAH'A GÜZEL BİR BORÇ VERSİN DE, Allâh da ona kat kat fazlasıyla ödesin! Allâh kısar da, açar da. Hep O'na döndürüleceksiniz. Menzellezi yukridullahe kardan hasenen fe yudaifehu lehu ad'afen kesirah, vallahu yakbidu ve yebsutu ve ileyhi turceûn. 2/245
Öyle ki, HASENEDE misli veya katları verilirken, fedakârlıkta, AMENU VE AMELUSSALİHATTA, muttakilikte, günahlardan kurtulmak, temizlenmek ve ebedi #cennet ikram edilmektedir. Vellezineamenu ve amilus salihati ulaike ashabul cenneh, hum fiha halidûn. 2/25, 2/82, 2/277, 3/57, 4/57, 4/122, 4/173, 5/9, 5/93, 7/42, 10/4, 10/9, 11/11, 11/23,13/29, 14/23, 18/30, 18/107, 19/96, 22/14, 22/23, 22/50, 22/56, 24/55, 26/227, 29/7, 29/9, 29/58, 30/15, 30/45, 31/8, 32/19, 34/4, 35/7, 38/24, 38/28, 41/8, 42/22, 42/23, 42/26, 45/21, 45/30, 47/2, 47/12, 48/29, 65/11, 84/25, 85/11, 95/6, 98/7, 103/3 vb
Yine böyle MUTTAKİ olanlara CENNET VARDIR denilmektedir. 3/133, 15/45, 16/31, 50/31, 26/90, 78/31, 16/30, 25/15, 47/15, 13/35, 39/20, 39/73, 68/34, 7/128, 11/49, 28/83, 43/35, 38/49, 77/41, 54/54, 52/17, 51/15, 44/51 vb
RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.
ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. İşte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb
Elbette, Allah HAMİD olduğu gibi da ŞAKİRDİR. 2/158, 4/147 vb Kulların da şakir olmasını yani doğru anlayıp gereğini yapmasını ister. 35/3, 76/3 39/66, 16/121 vb
ŞÜKREDENLER, yani her ne olursa olsun onu DOĞRU ANLAYIP KIYMETİNİ BİLİP, GEREĞİNİ yapanlar, HAMD ETMEYİ, daha güzel karşılık vermeyi de başaranlardır.
.
BUNUN İÇİN
Rabbin #rızasını gözetip her şeyden daha çok ve daha güçlü önem ve öncelik vererek her tercihte Rabbilaleminin, Kuran'ın, İlmin Vicdanın terbiyesine girerek var ediliş amacı yolunda her hali her durumu DOĞRU ANLAYIP GEREĞİNİ yapıp güzelleştirerek HAMD edip AHSENU AMELLER yaparak karşılıklar vererek ELHAMDU LİLLAHİ RABBİLALEMİNİ gerçekleştirenlerden muttakilerden, Rabbin Rızasına varıp her Dünyada sevdikleriyle Cenneti yaşayanlardan olma dileğiyle,
Muhabbetle
*
BAKINIZ



5 Ocak 2023 Perşembe

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHÎM. Rahman Rahim Allah’ın İsmiyle

 BISMILLAHIR RAHMANIR RAHÎM.

Rahman Rahim Allah’ın İsmiyle 27/30 vb
Bu, ALLAH İÇİN LİLLAHİ RABBİLALEMİN İÇİN YAŞAMAKTIR
Her iyi, güzel, hayırlı, ahsen konuda;
ALLAH için AL, ALLAH için VER, ALLAH için YAP, ALLAH için YAŞA, ALLAH için ÖLMEK demektir. 6/162, 2/165, 9/24, 2/207, 49/15 vb
Allah için demek her şeyin en güzel iyi doğru yani AHSEN olanını ONUN RIZASINA KURANA ilme, vicdana ilkelerine uygun olarak almak, vermek, yapmak vs demektir.
Kurana ilkelerine uygun yaşamakla, davranmakla bu mümkün olmaktadır.
ZİRA, Yaratılmış Kainat Kitabındaki insan, toplum, canlılar cansızlar, eşya, olay ve olgulardan oluşan kevni yaratılan ayetlerin veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki yazılı ayetlerin anlattığı DOĞRU MANALAR, kanunlar ilkeler KURAN'dır ve her alemi cennet yapan EVRENSEL İLKELER DERYASIDIR.
Alemde başta insan olmak üzere her varlıktaki ve her unsurdaki tüm özellikler #sebepsonuç ilişkisi de dahil tüm #İLİM #BİLGİ #KANUNLAR onu terbiye eden böyle donatan, tesviye eden, ikram eden RABBİLALEMİNİN, yazılı KİTAP, KURAN ve ZİKİR gibi #hediyesidir.
Hak yolda ahsen bir işte, davada, karşılaşılan tüm zorluklar sıkıntılar, olumsuzluklar karşısında da, bu yolda her hali ahsenleştirinceye kadar var gücüyle, ümitle, sabırla, salatla RABBİNİN ilke ve ölçülerini gözeterek çalışmaktır.
Böylece, hem EUZU Rabbine ilkelerine sığınılmış hem de BİSMİLLAHİ’Yİ ve BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM’İ söylemenin ötesinde yaşama yazmış uygulamış olunmaktadır.
Nitekim Kitap der yaklaşık meallerde:
· 11/41 "Haydi, gemiye binin, dedi. Onun akıp gitmesi de durması da Allâh'ın adıyledir. Rabbim, elbette bağışlayandır, esirgeyendir!"
Ve kalerkebu fiha BİSMİLLAHİmecraha ve mursaha, inne rabbi le ğafurur rahîm.
· 27/30 "O Süleyman'dandır ve Rahmân ve RahimAllâh'ın adıyladır. İnnehu min suleymane ve innehu BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHÎM.
KISACA
• Lillahi Rabbilalem için yaşamak, insanın var ediliş amacı neyse onun gereğini yapmakla başarılır.
NİTEKİM
Bu alemde misafir edilen insan, kulluğun gereği, DENEME, TEKAMÜL ve AHSENU AMEL yapmak için yaratılmıştır 11/7, 18/7, 67/2, 51/56 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.
#Kulluk yapmak, insanın #gönülden #isteyerek itaat etmesi, her halde de Rabilalemine ilkelerine her şeyden daha #güçlü ve daha çok #önem ve #öncelik verip var ediliş amacı olan, her durumda her hali ahsenleştirmekle; AHSENU AMELLER, HASENE ile Amenu ve AMİLUSSALİHATLAR yapmakla gerçekleşmektedir.
BU BAĞLAMDA
Kitap der yaklaşık meallerde
• Deki Benim salatım, nusuk-ibadetim, hayatım ve ölümüm Lillahi Rabbilalemin içindir Kul inne salati ve nusuki ve mahyaye ve memati lillahi rabbil alemin. 6/162 vb
Bunun için
• İkra' bismi rabbikellezi halak 96/1
Halk eden Rabbinin ismiyle ikra yap.
Şayet Rabbinin ismine tutunarak yapışarak gereğine uygun davranır, İKRA yaparsan, okuyup anlayıp düşünüp dersler çıkarıp yaşarsan Rabbin de seni yeni bir AHLAKA ulaştırıp yaratır yapılandırır.
#ELALEM değil RABBİLALEMİN ne der diye yaşayanlar her alemde BAHTİYAR olur.
Her nedenle Mümin, #ELALEM değil Rabbilalemin ne der diye yaşayabilendir.
Hesabi değil HASBİ OLUNMALIDIR
#HASBÎ OLMAK
Hiçbir maddi karşılık beklemeden, çıkarsız, beklentisiz, içten, özden gönülden LİLLAH için almak vermek ve hayat sürmektir. 2/165, 9/24, 2/207, 3/92, 49/15 vb
Bu nedenle Kitap der yaklaşık meallerde
• İnsanlardan kimi, Allah'tan başka eşler tutar, ALLÂH'I SEVER GIBI onları severler. İMAN EDENLER İSE EŞEDDİ yani en çok ve engüçlü şekilde her şeyden önemli ve öncelikli ALLÂH'I #SEVERLER. Zulmedenler, azâbı gördükleri zaman bütün kuvvetin Allah'a âid olduğunu ve Allâh'ın azâbının çetin olduğunu anlayacaklarını keşke bilselerdi!
Ve minen nasi mey yettehizu min dunillahi endadey yuhibbunehum ke #HUBBILLAH, vellezine amenu EŞEDDU HUBBEL LILLAH, velev yerallezine zalemu iz yeravnel azabe ennel kuvvete lillahi cemiav ve ennellahe şedidul azâb. 2/165
• De ki: "Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım akrabânız, kazandığınız mallar, düşmesinden korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız konutlar, size Allah'tan, Rasulünden ve O'nun yolunda cihâdetmekten DAHA SEVGİLİ İSE O HALDE Allâh emrini getirinceye kadar gözetleyin ! Allâh, yoldan çıkmış topluluğu yola iletmez.
Kul in kane abaukum ve ebnaukum ve ihvanukum ve ezvacukum ve aşiratukum ve emvalu nikteraftumuha ve ticaratun tahşevne kesadeha ve mesakinu terdavneha ehabbe ileykum minallahi ve rasulihi ve cihadin fi sebilihi fe terabbesu hatta ye'tiyallahu bi emrih, vallahu la yehdil kavmel fasikîn. 9/24
• SEVDİĞİNİZ şeylerden infâk etmedikçe asla #Birr'e nail olamazsınız. bir şey infâk ettiğiniz zaman muhakkak ki Allah, onu en iyi bilendir.
Len tenalul BİRRA hatta tunfiku mimma TUHİBBUN, ve ma tunfiku min şey'in fe innellahe bihi alîm. 3/92
• İnsanlardan öylesi var ki, kendisini Allâh'ın rızâsına #satar. Allâh da kullara çok şefkatlidir.
Ve minen nasi mey yeşri NEFSEHUBTİĞAE MERDATİLLAH, vallahu raufum bil ibâd.2/207
• Sonra bunun ardından yine kalbleriniz katılaştı; şimdi onlar, taş gibi, hattâ daha da katıdır. Çünkü öyle taş var ki, içinden ırmaklar fışkırır; öylesi var ki, çatlar da bağrından su kaynar, öylesi de var ki, ALLÂH HAŞYETİNDEN AŞAĞI DÜŞER. Allâh, yaptıklarınızı bilmez değildir.
Sümme kaset KULUBUKUM mim ba'di zalike fe hiye kel hicarati ev eşeddu kasveh, ve inne minel hicarati lema yetefecceru minhul enhar, ve inne minha lema yeşşekkaku fe yahrucu minhul ma', ve inne minha lema yehbitu min haşyetillah, ve mallahu bi ğafilin amma ta'melûn. 2/74
• Mü'minler onlardır ki Allâh'a ve Rasulune inandılar, sonra ŞÜPHE etmediler şüpheli davranmadılar; Allâh yolunda SEBİLİLLAHTA mallarıyle, canlarıyle CEHD edip cihâd ettiler. İşte doğru SADIK olanlar onlardır
İnnemel mu'minunellezine amenu billahi ve rasulihi summe lem YERTABU ve CAHEDU bi emvalihim ve enfusihim fi SEBİLİLLAH, ulaike humus SADİKÛN. 49/15
Sadece İYİ GÜNDE değil
her halde de FİTNE BELA MUSİBETTE bile
HAKTAN, İYİLİKTEN, VİCDANDAN yana olabildiği ölçüde AHSEN İNSAN olup Allah için yaşamalıdır.
Marifet HER HALDE de ahsen yaşamaktır. Her hali durumu ahsenleştirip var ediliş amacına hizmet ederek AHİRE de ulaşan eserler, ahsenu ameller yaparak Rabbin Rızasına varıp bu HAN dan PAK bir amel kitabıyla geçip gitmektir. 11/7, 18/7, 67/2, 51/56, 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.
AHSEN insan, her içsel ya da dışsal etki istek ve tepkide iblisin AYARTISINI ve DUYGULARINI kontrol edebilen ve her halde de Rabbilalemini Kuranı, ilkelerini gözetip her şeyden daha güçlü önem ve öncelik vererek Allah için ahsenu ameller yapabilendir.
ALLAH, kitap, KURAN, zikir, vicdan, ilim, ahlak, evrensel ilkeler, iyilik, insanlık gibi değerleri #KIBLE edip yaşamın merkezine koyarak #KABE yapıp bunların etrafında #TAVAF edip AHSENU AMELLER yapıp, her hali ahsen yapmalıdır.
· İnanıp salihatı yapanlar, Onlar CENNET halkıdır. SÜREKLİ CENNETTEDİR.
Vellezine amenu ve amilussalihati ulaike ashabul cenneh, hum fiha halidûn. 2/25, 2/82, 2/277, 3/57,4/57, 4/122, 4/173, 5/9, 5/93, 7/42, 10/4, 10/9, 11/11, 11/23, 13/29, 14/23,18/30, 18/107, 19/96, 22/14, 22/23, 22/50, 22/56, 24/55, 26/227, 29/7, 29/9, 29/58, 30/15, 30/45, 31/8,32/19, 34/4, 35/7, 38/24, 38/28, 41/8, 42/22, 42/23, 42/26, 45/21, 45/30, 47/2, 47/12, 48/29, 65/11, 84/25,85/11, 95/6, 98/7, 103/3 vb.
ÖNEMLİ OLAN TAKVALI OLMAKTIR. Yaratılmış Kainat Kitabındaki veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlattığı, ilkeleri, değerleri YAŞAMDA öncelik yapmak, önemsemekle YAŞAMA YAZMAKLA gerçekleşmektedir.
Rabbilalemine, Yaratılmış Kainat Kitabındaki insan, toplum, canlılar cansızlar, eşya, olay ve olgulardan oluşan kevni yaratılan ayetlerin veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki yazılı ayetlerin anlattığı DOĞRU MANALARA evrensel ilkelere, #SIDK veya #HAK olarak ulaşan, candan, canandan her şeyden çok bu HUDEN, HEDİYE, HİDAYETe her daim her şeyden daha çok ve daha güçlü ÖNEM VE ÖNCELİK verdiğini, her durumda #AhsenuAmeller işleyerek, hayır ve fedakarlık yaparak yaşamda da gerçekleştirenlerdir. 39/33, 5/119, 46/16, 33/24; 2/177, 3/76, 5/35, 5/100; 9/24, 2/165; 9/36, 9/123, 16/128; 9/111, 24/52, 59/9, 64/16; 3/76, 9/4, 9/7; vb.
Bu nedenle MUTTAKİLERE CENNET VARDIR denilmektedir. 3/133, 15/45, 16/31, 50/31, 26/90, 78/31, 16/30, 25/15, 47/15, 13/35, 39/20, 39/73, 68/34, 7/128, 11/49, 28/83, 43/35, 38/49, 77/41, 54/54, 52/17, 51/15, 44/51 vb
Rabbilalemine ilkelerine uyanlara #KORKU YOKTUR VE ONLAR #ÜZÜLMEYECEKLERDİR VE LA HAVFUN ALEYHİM VE LA HUM YAHZENÛN 2/38, 2/62, 2/112, 2/262, 2/274, 2/277, 5/69, 7/35, 10/62, 20/123, 46/13 vb
RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.
ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. İşte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb
Bu konuda #SözlerRisalesi isimli eserde, şu alıntıda konu farklı yönden açıklanmaktadır
“Bismillah her hayrın başıdır. Biz dahi başta ona başlarız. Bil ey nefsim, şu mübarek kelime İslâm nişanı olduğu gibi bütün mevcudatın lisan-ı haliyle vird-i zebanıdır.
Bismillah ne büyük tükenmez bir kuvvet, ne çok bitmez bir bereket olduğunu anlamak istersen şu temsilî hikâyeciğe bak, dinle.
Şöyle ki:
Bedevî Arap çöllerinde seyahat eden adama gerektir ki bir kabile reisinin ismini alsın ve himayesine girsin, tâ şakîlerin şerrinden kurtulup hâcatını tedarik edebilsin. Yoksa tek başıyla hadsiz düşman ve ihtiyacatına karşı perişan olacaktır.
İşte böyle bir seyahat için iki adam sahraya çıkıp gidiyorlar. Onlardan birisi mütevazi idi, diğeri mağrur. Mütevazii, bir reisin ismini aldı. Mağrur, almadı. Alanı, her yerde selâmetle gezdi. Bir kātıu’t-tarîke rast gelse der: “Ben, filan reisin ismiyle gezerim.” Şakî def’olur, ilişemez. Bir çadıra girse o nam ile hürmet görür. Öteki mağrur, bütün seyahatinde öyle belalar çeker ki tarif edilmez. Daima titrer, daima dilencilik ederdi. Hem zelil hem rezil oldu.
İşte ey mağrur nefsim, sen o seyyahsın. Şu Dünya ise bir çöldür. Aczin ve fakrın hadsizdir. Düşmanın, hâcatın nihayetsizdir. Madem öyledir, şu sahranın Mâlik-i Ebedî’si ve Hâkim-i Ezelî’sinin ismini al. Tâ bütün kâinatın dilenciliğinden ve her hâdisatın karşısında titremeden kurtulasın.
Evet, bu kelime öyle mübarek bir definedir ki senin nihayetsiz aczin ve fakrın, seni nihayetsiz kudrete, rahmete rabtedip Kadîr-i Rahîm’in dergâhında aczi, fakrı en makbul bir şefaatçi yapar.
Evet, bu kelime ile hareket eden, o adama benzer ki askere kaydolur, devlet namına hareket eder. Hiçbir kimseden pervası kalmaz. Kanun namına, devlet namına der, her işi yapar, her şeye karşı dayanır.
Başta demiştik: Bütün mevcudat, lisan-ı hal ile Bismillah der. Öyle mi?
Evet, nasıl ki görsen, bir tek adam geldi, bütün şehir ahalisini cebren bir yere sevk etti ve cebren işlerde çalıştırdı. Yakînen bilirsin; o adam kendi namıyla, kendi kuvvetiyle hareket etmiyor. Belki o, bir askerdir, devlet namına hareket eder, bir padişah kuvvetine istinad eder.
Öyle de her şey, Cenab-ı Hakk’ın namına hareket eder ki zerrecikler gibi tohumlar, çekirdekler başlarında koca ağaçları taşıyor, dağ gibi yükleri kaldırıyorlar.
Demek her bir ağaç, Bismillah der. Hazine-i rahmet meyvelerinden ellerini dolduruyor, bizlere tablacılık ediyor.
Her bir bostan, Bismillah der. Matbaha-i kudretten bir kazan olur ki çeşit çeşit, pek çok muhtelif leziz taamlar, içinde beraber pişiriliyor.
Her bir inek, deve, koyun, keçi gibi mübarek hayvanlar Bismillah der. Rahmet feyzinden birer süt çeşmesi olur. Bizlere Rezzak namına en latîf, en nazif, âb-ı hayat gibi bir gıdayı takdim ediyorlar.
Her bir nebat ve ağaç ve otların ipek gibi yumuşak kök ve damarları, Bismillah der. Sert olan taş ve toprağı deler, geçer. Allah namına, Rahman namına der, her şey ona musahhar olur. Evet, havada dalların intişarı ve meyve vermesi gibi o sert taş ve topraktaki köklerin kemal-i suhuletle intişar etmesi ve yer altında yemiş vermesi hem şiddet-i hararete karşı aylarca nazik, yeşil yaprakların yaş kalması, tabiiyyunun ağzına şiddetle tokat vuruyor. Kör olası gözüne parmağını sokuyor ve diyor ki:
En güvendiğin salabet ve hararet dahi emir tahtında hareket ediyorlar ki, o ipek gibi yumuşak damarlar, birer asâ-yı Musa (as) gibi فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ 2/60. emrine imtisal ederek taşları şakkeder. Ve o sigara kâğıdı gibi ince nâzenin yapraklar, birer aza-yı İbrahim (as) gibi ateş saçan hararete karşı يَا نَارُ كُونٖى بَرْدًا وَ سَلَامًا âyetini 21/69 okuyorlar.
Madem her şey manen #Bismillah der. Allah namına Allah’ın nimetlerini getirip bizlere veriyorlar. Biz dahi Bismillah demeliyiz. Allah namına vermeliyiz, Allah namına almalıyız. Öyle ise Allah namına vermeyen gafil insanlardan almamalıyız.
Sual: Tablacı hükmünde olan insanlara bir fiyat veriyoruz. Acaba asıl mal sahibi olan Allah, ne fiyat istiyor?
Elcevap: Evet, o Mün’im-i Hakiki, bizden o kıymettar nimetlere, mallara bedel istediği fiyat ise üç şeydir.
Biri zikir, biri şükür, biri fikirdir.
Başta Bismillah zikirdir.
Âhirde Elhamdülillah şükürdür.
Ortada, bu kıymettar hârika-i sanat olan nimetler Ehad-i Samed’in mu’cize-i kudreti ve hediye-i rahmeti olduğunu düşünmek ve derk etmek fikirdir.
Bir padişahın kıymettar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın ayağını öpüp hediye sahibini tanımamak ne derece belâhet ise öyle de zahirî mün’imleri medih ve muhabbet edip Mün’im-i Hakiki’yi unutmak, ondan bin derece daha belâhettir.
Ey nefis, böyle ebleh olmamak istersen Allah namına ver, Allah namına al, Allah namına başla, Allah namına işle. Vesselâm.”
.
Her nedenle
İNSAN, her; iyi, güzel, hayırlı, ahsen konuda BİSMİLLAH ve BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM ile Allah adına deyip rızasını hedefleyerek başlayıp,
alakası, emeği, samimiyeti, ihlas ve gayreti, çalışması, ÖNEM VE ÖNCELİĞİ ölçüsünde doğru manalara, KURANA ZİKRE ulaşıp bilgilenip
ELALEM DEĞİL RABBİLALEMİN NE DER diye ALLAH için RIZASINA ilkelerine uygun yaşayarak ilim amel ihlasla ve akıl gönül eylem birlikteliğiyle YAŞAMA YAZDIĞI nispette de azim ahlaka kavuşup, gelişip, alayı iliyyinde yol alıp MUTTAKİ olup Rabbin Rızasına varıp her Dünyada da SEVDİKLERİYLE Cenneti yaşayanlardan olma dileğiyle
Muhabbetle,
*
*
AYRINTISI için bakınız
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--



Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı