aldemira: #HAYDUT ya da #MEDENİ OLMAK

17 Eylül 2023 Pazar

#HAYDUT ya da #MEDENİ OLMAK

İnsan ve toplumlar isteyerek ya da istemeden hata yapabilir Kötülüğe de bulaşabilir.

İşte haydutluk ve medeni olmak yapılan her tür kötülüklerde, gösterilen bireysel tavırda ve toplumsal tepkide ortaya çıkmaktadır

Önemli olan yapılan hata günah ya da kötülükler üzerine kişinin bireysel olarak pişman olup özür dileyip hatasını onarıp arınıp gereğini yapmasıdır.

En yakın çevresi de dahil toplumun tüm katmanlarının da kim olursa olsun her tür kötülüğe karşı duyarlı davranıp ISLAH edecek şekilde tepki göstermesidir.

BİR ŞEYCİKTEN BİR ŞEY OLMAZ DEME,

HER ŞEY BİRLE BAŞLAR.

Toplumsal yapıların, sistem ve düzenlerin,

insan ve insanlığın

BOZULUŞU da GELİŞİMİ de

BİRLE BAŞLAR

Kötü örnekler, bozuluşu hızlandırırken,

İYİ ÖRNEKLER ise, AHSEN YÖNDE gelişimi tetikler.

Hele topluma karşı yapılan

#Irkçılık, #yabancıdüşmanlığı #dayak #şiddet #tehdit #korkutma #taciz #tecavüz #öldürme #katliam #terör #magandalık

#yalan #dolan #çalma #aldatma #hırsızlık

dini ve her tür değerleri de kullanarak aldatıp soymak

vaatlerle, yalanlarla, oyalayıp kandırmak

emanet ve ehliyete aykırı davranmak,

başarısız olmasına karşın süslü yalanlarla umut satarak algı yönetimleriyle inatla o görevleri işgal etmeye devam etmek,

suç günah vb kötülükleri ortaya çıkınca da yalan iftira uydurma vs diyerek medya vb araçlarla algılar oluşturup yüzsüzce halkın önünde olmaya devam etmek,

vb tüm kötülükler

KURANA, İLME, VİCDANA aykırı her hal cehalettir, zulümdür haydutluktur.

Bu hal üzere olanlara karşı tepki vermek yerine duyarsız kalmak hatta yalakalığa yandaşlığa devam edip trollük vb hal içinde olmak da daha derin cehalet zulüm ve haydutluktur.

Allah, zâlimleri de zulme duyarsız kalıp ortak destek olanları da asla sevmez. 42/40, 3/57, 3/140 vb.

Her ne olursa olsun

Bu vb haydutlara, pişman olup özür dileyip ıslah oluncaya kadar denk dengeli cezanın yanı sıra tüm toplumun #medeni tepki vermesi de şarttır.

Duyarsız ve tepkisiz toplumlar sürünmeye mahkumdur.

İnsan olmak #DUYARLI OLMAKTIR, asla DUYARSIZ kalmamaktır.

Çözüm, #DUYARLI OLMAKLA başlar.

Duyarlılık ve tepki ölçüsünde MEDENİ olunur

Tepkinin yanı sıra,

Suçluların ISLAHI ile birlikte bunu doğuran yeşerten #BATAKLIKLAR da kurutulmadıkça #MEDENİ toplum olunamaz.

HAK olanda DİRENENLER olsaydı #ZULÜM haksızlık YAP BOZ vb onca KÖTÜLÜK olur muydu? Hak sustu mu, BATIL hakim olur.

#SarıÖküzü boğarlarken #duyarsızlaşanlar #VURUNABALIYA yapanlar ZULÜM onların da kapısını çalar.

ZULÜM, sadece birilerine değil, tüm TOPLUMA yapılan VADELİ HAKSIZ bir saldırıdır. Sustukça, #masum'un yanında yer almadıkça, sıranın sana gelmesi hızlanır ve #zulüm yaygınlaşır

#ZULME ses çıkarmamak, yarın bana, sana ona da yapılmasına PEŞİN #icazet VERMEKTİR

Duyarsızlaşıp, HAK olana sahip çıkmayanlar HAKSIZLIĞA mahkum olur

Zalime SESSİZ KALAN mazluma YARDIM ETMEYEN tüm GÖNÜLLER suça bulaşmıştır.

#Zalimler, DUYARSIZ ve KORKAKLARIN duruşundan BESLENİR ve GÜÇ ALIR.

#Susma, sıra susanlara, duyarsız ve bencillere de gelir

Asla duyarsız ve tepkisiz kalma!

#Sivilİtaatsizlik, yasaların, uygulamaların ya da her tür kötü, olumsuz hallerin DEĞİŞTİRİLMESİNİ hedefleyen, kamuoyu önünde şiddete dayanmadan gerçekleştirilen bireysel ve toplumsal bir muhalif tavırdır. Aktif veya #Gandi misali pasif direniş olarak ta ortaya çıkabilmektedir. Düşünce özgürlüğü, düşünceyi ifade etme özgürlüğü ve örgütlenme özgürlüğünün de bir sonucudur.

Kötülük yapanlara karşı her nerede olursa olsun halkın tepki göstermesi, o kişi geldiğinde ortamı terk etmek, ya da arkasını dönmek vb tepkiler de bu türden örneklerdir.

Kötülüğü, elinle, dilinle, olmazsa gönlünle tavır koyarak değiştir anlayışının devirdeki yankısıdır.

Yoksa, haydutluğu haydutlukla önlemek değildir.

Kan kanla temizlenmez. Esas olan öncelikle ıslah edip topluma kazandırmaktır

Duyarlı olup tepki gösteren ya da kötülüğü haber veren halkın sesine anında etkin denk dengeli karşılık verecek müdahale edip gereğini yapacak güvenlik ve adalet sisteminin de varlığı şarttır.

BU,

İYİLİĞİ EMREDER, KÖTÜLÜKTEN MEN EDEN yani EMRI BIL MARUF NEHYI ANIL MUNKER yapan bir sistemin de gereğidir. 3/110, 2/143, 3/104, 3/114, 9/71 vb

Yine

Her tür ANLAŞMAZLIKLARIN haydutluğa başvurmadan KURANI VİCDANI hakem yaparak evrensel ilkelere uyarak konuşarak ve adil yargılama yollarıyla çözülmesi esastır.

Elbette,

insan ve toplumlar tercihleriyle şekillenmekte, kaderini, yani kederini yahut keremini kendi yazmaktadır.

Tercih insanındır. İnsan tercihleriyle şekillenir Kendi kitabını yazar, Cenneti veya Cehennemini İnşa Eder 17/13, 76/3, 64/2, 18/29, 10/40, 41/46, 45/15, 17/15, 2/286, 91/7-10; 92/4-11; 95/4-6; 2/256, 10/99, 26/3-5; 88/21, 22; 36/17, 42/48, 81/27, 28; 13/11, 8/53 vb.

Karanlıktan, zulümattan aydınlığa, NURA ulaşmanın, çıkmanın, çıkarılmanın da bir bedeli, HARCI, zahmeti, emeği, gayreti, çabası vardır.

Bedel ödenmeden, fedakarlık yapılmadan, sünnetullaha uygun davranmadan, değişim ve gelişim olmaz.

Nitekim

Rabbilalemine alemdeki ve kitaptaki ilkelerine uyanlara #KORKU YOKTUR VE ONLAR #ÜZÜLMEYECEKLERDİR VE LA HAVFUN ALEYHİM VE LA HUM YAHZENÛN 2/112, 2/38, 20/123, 7/35, 2/277, 46/13, 2/262, 10/62, 2/274, 2/62, 5/69 vb

Her anınız, AKİBETİNİZ de AHİRETİNİZ de Rabbilalemine alemdeki ve kitaptaki ilkelerine uyup HAK ve ADALET üzere olup AHSEN olsun

DUYARLILIK ve ADALET alemin toplumun devletin mülkün yaşamın temelidir.

Her olay insana, TOPLUMA seçimler sunar. Tercih yapma gücü, yetkisi, her türlü zihni melekeler ve donanım insanda var edilmiştir.

İnsan gibi, toplumlar da yaptığı tercihlerle, #kaderini, dolayısıyla kederini ya da keremini kendi yazmaktadır.

Herkes ve her toplum seçtiği yaşadığı hayatın bedeliyle sonuçlarıyla karşılaşır.

Her nedenle insan ve toplumlar, tercihine BIRAKILAN alanda yaptıklarıyla, TERCIHLERLE ŞEKILLENMEKTE, kendi kitabını yazmakta KADERINI, kederini veya keremini belirlemekte ve CENNETI VE CEHENNEMINI de INŞA ETMEKTE ve seviyesini de belirlemektedir. 17/13, 76/3, 64/2, 18/29, 10/40, 41/46, 45/15, 17/15, 2/286, 91/7-10; 92/4-11; 95/4-6; 2/256, 10/99, 26/3-5; 88/21, 22; 36/17, 42/48, 81/27, 28; 13/11, 8/53 vb.

Tercihine BIRAKILMAYAN hususlarda da insan ve toplumlar karşılaştıkları, yaşamak durumunda kaldığı olay ve olgular, fitne bela musibet karşısındaki yine duruşlarıyla, tavır ve tercihleriyle ayrışmakta ve şekillenmektedir.

Zira, insana çalışmasından vesile ve sebep olduklarından başkası yoktur. 53/39-42,79/35, 76/22, 4/32, 36/12, 3/195, 34/3, 10/61vb.

Değişim isteyen önce KENDİNDEN BAŞLAMALIDIR.

Kendini değiştirmeyen toplumun değişmesini bekleyemez 8/53, 13/11 vb.

Karanlığa ışık olmadıkça toplum da aydınlanmaz.

Bir olmadıkça 11, 111 ve diğerleri de olmaz.

Balık baştan kokmaz gövdeden kokar, baştan da koktuğu anlaşılır. Toplumu oluşturan insanlar değişmedikçe, toplumda, baştakiler de sistem de değişmez 8/53, 13/11 vb.

Allah, zâlimleri zulme sessiz kalıp ortak destek olanları da asla sevmez. 42/40, 3/57, 3/140 vb.

Kuran yeryüzünün, sulh selam islam BARIŞ YURDU olmasını, insanlığın özgürce, eşitlik ve adalet üzere yaşamasını ve ZULMÜN SALDIRGANLIĞIN misliyle denk dengeli etkin bir şekilde önlenmesini ve ETKISIZLEŞTIRILMESINI emreder.

Her daim DUYARLI olup her tür kötülüğe, haksızlığa zulme karşı durup

HAKKTAN, haklıdan, ADALETTEN, AHLAK, erdemden faziletten yana olup HANİF duranlardan

Rabbilalemine, Kurana ilme, vicdana, AHSEN DEĞERLERE önem ve öncelik verip

karanlığa IŞIK olup kendini de toplumu da değiştirenlerden

muttakilerden Rabbin Rızasına varanlardan

HER Dünyada da SEVDİKLERİYLE Cenneti yaşayanlardan olma dileğiyle

Muhabbetle

AYRINTISI İÇİN BAKINIZ

• BİR ŞEYCİKTEN BİR ŞEY OLMAZ DEME,

HER ŞEY BİRLE BAŞLAR.

https://www.facebook.com/photo/?fbid=473248638150448&set=a.107800448028604 https://aaldemira.blogspot.com/.../bir-seycikten-bir-sey...

-----