2 Nisan 2016 Cumartesi

ALLÂH'IN ÂYETLERİNİ TEKFİR ETMEK


157 Okuma
Allâh'ın âyetlerini tekfir etmek; Yaratılmış Kainat kitabında veya Yazılı kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlatmak istediklerini anlamasına veya anlayabilecek durumda olmasına karşın, duyarsız kalmasına ya da öğrenilmesine rağmen zorlama olmaksızın, bu hakikatlere aykırı hal ve yaşam sergilemek, bu hali sürdürmek veya ısrar etmek, fiilen, hal lisanıyla da tekfir etmektir. 2/61, 3/21, 3/112 , 4/155 ; 3/4, 3/19, 3/70, 3/98, 3/199, 6/33, 8/52, 9/9, 39/63, 40/63, 46/26 vb
Kötü olanı tercih etmek, ahsen olanı örtmek, gizlemek, değer vermemektir. Her tercih edip önem ve öncelik veriş, tercih edilmeyenleri, geride bırakılanları ötelemektir.
İnsan, var ediliş amacı olan ahsenu amelden 11/7, 18/7, 67/2, yani karşılaştığı her durumda ahsen olandan ya da daha ahsen yapma halinden uzak durmak, daha aşağı olanı, şer olanı, hayırsız ve zararlı olanı tercih etmekte Allâh'ın âyetlerini tekfir etmektir.
Bu durum, Allâh'ın âyetlerini tekfir etmek yekfurune bi ayatillahi kavramının da geçtiği sözkonusu ayetlerden 2/61 de “Hayırlı olanı, daha aşağı olanla mı değiştirmek istiyorsunuz?” şeklinde de açıklanmaktadır.
HER GÜNAHTA, küfre, zulme, ağır bedellere, mutsuzluğa ve her alemde cehenneme giden yol vardır. Bir şeycikten bir şey olmaz deme, her şey birle başlar. Hata yaptığında bundan pişman olup değişebilmek erdemdir, arınmanın da yoludur.
NİTEKİM, İnsan, var ediliş amacı olan ahsenu amelden 11/7, 18/7, 67/2 yana olduğunda, ALAYI İLLİİNE yücelirken 83/18; tersi durumda, aşırı düşkünlüğü, vettebeuş şehevati yi öncellediğinde 4/27, 19/59 ise ESFELESAFİLİNE düşmektedir. 95/5
Kitap der yaklaşık meallerde, örneğin:
·        Hani siz demiştiniz ki: "Ey Mûsâ, biz bir yemeğe dayanamayız, bizim için Rabbine du'â et de bize yerin bitirdiği sebzesinden, acurundan, sarımsağından, mercimeğinden, soğanından çıkarsın." (Mûsâ): "Hayır olanı, daha aşağı olanla mı değiştirmek istiyorsunuz? Bir şehre inin, orada size istediğiniz var," demişti. Üzerlerine alçaklık ve yoksulluk damgası vuruldu; Allâh'ın gazabına uğradılar. Öyle oldu, çünkü onlar, ALLÂH'IN ÂYETLERİNİ TEKFİR EDİYORLAR ve haksız yere nebileri öldürüyorlardı. İsyana daldıkları, sınırı aştıkları için bunu hak ettiler. Ve iz kultum ya musa len nasbira ala taamiv vahidin fed'u lena rabbeke yuhric lena mimma tumbitul erdu mim bakliha ve kissaiha ve fumiha ve adesiha ve besaliha, kale e testebdilunellezi huve edna billezi huve hayr, ihbitu misran fe inne lekum ma seeltum, ve duribet aleyhimuz zilletu vel meskenetu ve bau bi ğadabim minellah, zalike bi ennehum kanu yekfurune bi ayatillahi ve yaktulunen nebiyyine bi ğayril hakk, zalike bi ma asav ve kanu ya'tedûn. 2/61
·        ALLÂH'IN ÂYETLERİNİ TEKFİR EDENLER, haksız yere nebileri öldürenler, insanlar arasında adâleti emredenleri öldürenler (var ya), onlara, acı bir azâbı müjdele! İnnellezine yekfurune bi ayatillahi ve yaktulunen nebiyyine bi ğayri hakkiv ve yaktulunellezine ye'murune bil kisti minen nasi fe beşşirhum bi azabin elîm. 3/21
·        Nerede olsalar, onlara alçaklık vurulmuştur. Meğer ki Allâh'ın ahdine ve (inanan) insanların ahdine sığınmış olsunlar. Allâh'ın gazabına uğradılar ve üzerlerine miskinlik damgası vuruldu. Böyle oldu, çünkü onlar ALLÂH'IN ÂYETLERİNİ TEKFİR EDİYORLAR, haksız yere embiyaları öldürüyorlardı ve çünkü isyân etmişlerdi, haddi aşıyorlardı. Duribet aleyhimuz zilletu eyne ma sukifu illa bi hablim minellahi ve hablim minen nasi ve bau bi ğadabim minellahi ve duribet aleyhimul meskeneh, zalike bi ennehum kanu yekfurune bi ayatillahi ve yaktulunel embiyae bi ğayri hakk, zalike bi ma asav ve kanu ya'tedûn.3/112
Yazılı kitap Kuranı kerimdeki ayetlerin anlattığı evrensel ilkeleri yaşamlaştırıp, bunlara önem ve öncelik verip böylece Allâh'ın âyetlerini tekfir etmekten, keferu ve kezzebu olmaktan beri duranlardan olma dileğiyle,
Muhabbetle,


1 Nisan 2016 Cuma

TAGUTU TEKFİR ETMEK


16 Ocak 2016, 06:54
Tağutu tekfir etmekTAGUTLAŞMAYI, yani insanın, var ediliş amacından, ahsenu amelden, insanca yaşama hakkından ve tercihte bulunma konumundan her ne şekil ve şartta ve yöntemde olursa olsun ZORBALIKLA, BASKIYLA, DAYATMAYLA vb mahrum bırakılmasını önlemek için Rabbilalemini, Evrensel ilkeleri, HAK, DOĞRU VE GÜZEL olanı tebliğ edip, KURAN hakikatleriyle İNZAR etmek,UYARMAKTIR.64/9, 65/5, 66/8 vb.

Buna karşın, yanlış olduğunu bildiği halde veya Kuran hakikatleri açıklanıp, inzar edilip uyarılmasına rağmen yanlışta bilerek inat edenler de kefere olup, el kafirun durumuna düşmektedir 2/34, 38/74, 2/89, 3/32, 7/101, 11/42, 26/19, 36/70, 39/59, 39/71, 40/25, 40/50, 40/74, 86/17 vb.

Kitap der, yaklaşık meallerde;
  • Dinde zorlama yoktur.Doğruluk, sapıklıktan seçilip belli olmuştur. KimTAGUTU TEKFİR EDİP Billahiye inanırsa, muhakkak ki o, kopmayan, sağlam bir kulpa yapışmıştır./ La ikrahe fid dini kadtebeyyener ruşdu minel ğayyfe meyyekfur bid tağuti ve yu'mim billahi fe kadistemseke bil urvetil vuska lenfisameleha 2/256.
  • Şunları görmedin mi, kendilerinin, sana indirilene ve senden önce indirilene inandıklarını sanıyorlar da hakem olarak tâğûta başvurmak istiyorlar! Oysa kendilerine onu TAĞUTU TEKFİR ETMELERİ emredilmişti. Şeytân da onları iyice saptırmak istiyor. Elem tera ilellezine yez'umune ennehum amenu bi ma unzileileyke ve ma unzile min kablike yuridune ey yetehakemu ilet tağuti ve kad umiru ey yekfuru bih, veyuriduş şeytanu ey yudillehum dalalem beida. 4/60  
TAGUT VE TAGUTLAŞMAK, her şartta, ahsenu ameller yapması ve gelişim için var edilmiş olan 11/7, 18/7, 67/2 insanın, bu var ediliş amacından, ahsenu amelden, insanca yaşama hakkından ve tercihte bulunma konumundan her ne şekil ve şartta ve yöntemde olursa olsun ZORBALIKLA, BASKIYLA, DAYATMAYLA vb mahrum bırakılmasıdır. 20/43, 20/24, 20/79, 7/123, 7/127, 7/141, 2/49, 28/4, 14/6, 10/90 vb.

Tagut ve Tagutlaşmak, tek veya toplu ya da örgütsel, kurumsal veya devletsel vb zorbalıktır, baskıdır, dayatmadır, azgınlıktır 2/256, 4/60, 68/31, 4/51, 20/43, 20/24, 20/79, 4/49-51, 51/53,2/257 vb.

Bu sureçte yapılacak inzar ve uyarının da, en güzel yol ve yöntemle, etkin ve kalıcı olarak gerçekleştirilmesi de esas olmalıdır. Kötülüğü en güzel şeyle def et, gider. İdfa'billeti hiye ahsenus seyyieh 23/96, 41/34 vb.
 
Öncelikle, Tağut ve Tağutlaşmaktan beri durmak en önemlisidir.
MUSA misali, tağuta gitmek, ulaşmak, diyaloğ kurmak hasılı düşüncelerin ulaştırılması elzemdir. 20/43, 20/24, 20/79 vb.
Ayrıca, tagutu tekfir ederken tagutlaşmamak daha da önemlidir.

Bilinmelidir ki:
Değişim, var olandan olması gerekene, kainatta var edilen ilkelere uygun davranarak gerçekleşen büyük bir arınma ve yüceliştir. Bu da insandan insana ve duruma göre değişen, kısa veya uzun bir süreç gerektirmektedir.
 
Yasaklar veya baskıyla hiçbir şey def edilemez.
Zorbalık, dayatma, geçici sonuçlar alsa da, kalıcı olarak değişimi gerçekleştiremez.
Zira, insan ancak İKNA ile kalıcı olarak değişebilir.

Bu anlamda en etkili unsur, savunduğu ve davet ettiği güzelliği yaşamında göstermektir.
LisanıHal, Lisanı Kal den daha etkilidir, taa yüreklere, özüne işler ve değişimi tetikler.
Kendini değiştirmeyen toplumun değişmesini bekleyemez.
Karanlığa ışık olmadıkça toplum da aydınlanmaz.
Bir olmadıkça 11,111 ve diğerleri de olmaz.


Bununla birlikte, daha güzel, hak ve gelişmiş olana karşı direnenleri, değişmekten kaçanları da, bedeli ağır da olsa HAYAT törpülüyerek eğitip değiştirmektedir. Daha da direnenleri ise, ateş paklamaktadır. 11/17, 29/25, vb.

Burada, gönül adamına, dava adamına ve bu yoldaki sabrına, mücadelesine, azmine, uzun soluklu yürüyüşüne, her dünyayı kurtarma aşkına, sevgisine, alaka ve muhabbetine, bunu yaşamda göstermesine gerek vardır.
Bir insanı kurtarmak veya hak, güzel ve doğruyla buluşturmak da tüm insanlığı kurtarmış kadar anlamlıdır. Kim insanı yaşatırsa, diriltirse, bütün insanları yaşatmış gibi olur. 5/32 vb.

Tağut ve tağutlaşmaktan beri durup, tagutu tekfir eden, kalıcı olarak değiştirmeye çalışan, tebliğ ve inzar eden, bu yolda kendini adayanlardan olma dileğiyle,

Muhabbetle,

TAGUTVE TAGUTLAŞMAK NEDİR BİLİRMİSİN https://www.facebook.com/notes/ahmet-aldemir/tagut-ve-tagutla%C5%9Fmak-nedir-bilirmisin/1636846739937780 

27 Mart 2016 Pazar

ANAYASALAR, TOPLUMSAL SÖZLEŞME olmalıdır


125 Okuma
Bir toplum, ortak değerlerde, temel ilkelerde uzlaştığı kadar ümmettir, millettir, birliktir vb.
Farklı din, dil, ırk ve anlayıştaki insan, aşiret, grup veya toplulukları; birlikte ve bir arada, barış ve esenlik içerisinde, İNSANCA, HAKÇA ve ÖZGÜRCE ve EVRENSEL İLKELERE uygun yaşamalarının sağlanması esastır. Bunu başardığı ve yansıttığı ölçüde o sözleşmeler hayat bulur, mutluluk ve huzur hakim olur. Her alemde bahtiyar yapar.
Bu anlamda toplumsal sözleşme olma özelliğiyle, Medine Vesikası da önemli örneklerdendir.
EVRENSEL İLKELERİ gözetmeden, TOPLUMU İNŞA ETMEDEN ve uzlaşmadan yapılanlar, ancak gücün geçtiği belgeler olarak kalır.
Tarih bunun delilleriyle ve çöplüğüyle doludur.
ZİRA, Yaratılmış Kainat Kitabındaki veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlatmak istediği evrensel ilkeler her daim insanı, toplumu ve yaşamı mutlu etmek için önemli ve vazgeçilmez bir yoldaştır, nurdur, rehberdir, hediyedir, hidayettir, terbiyedir, eğitimdir, yaşamdır. 2/2, 2/5, 2/38, 2/97, 17/9, 3/4, 3/138, 6/88, 7/52, 12/111, 16/64, 16/89, 16/102, 17/9, 20/123, 27/2, 27/77, 28/43, 31/3, 40/54, 45/20, 46/30 vb
Gövdeyi oluşturan insanlar değişmedikçe toplum da, baştakiler de değişmez. 8/53, 13/11. Kendini değiştirmeyen toplumun değişmesini bekleyemez. Karanlığa ışık olmadıkça toplum da aydınlanmaz. Bir olmadıkça 11, 111 ve diğerleri de olmaz.
Kendini değiştirenler, o ölçüde, topluma ışık olup, o toplumun inşasında da rol alanlardır.
HAKK OLANA, DOĞRU VE GÜZELE ULAŞMANIN YOLU:
Her insanda var olan RABBİLALEMİNİN insanlara yollarını aydınlatması VE DOĞRUYU BULMASI için lütfettiği en büyük NUR olan VİCDANın sesini dinlemektir.
Bedeli ödenmiş, denenmiş, hayattan süzülmüş bilgi olan TECRÜBE ye kulak vermektir.
Yaratılmış Kainat Kitabındaki varlıkların veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlatmak istediklerini anlayıp, çıkarılacak EVRENSEL İLKELERE uymaktır.
Evrensel ilkelerle yoğrulmuş toplumsal sözleşmelerin hakim olduğu ümmet, millet ve toplum olup, bu ilkelere uygun yaşayanlardan olma dileğiyle,
Muhabbetle,



26 Mart 2016 Cumartesi

ZENGİNLER ARASINDA DEVLET OLMASIN


142 Okuma
Ne mi? Rabbimizin ikram ettiği ve her ne şekilde olursa olsun elde edilen ya da sahiplenilen; ilim, bilgi, teknoloji, mal, mülk, makam, güç, iktidar vb her insanın yaşamında gerekli olanlar, insanca, hakça, özgürce yaşamasına vesile olan tüm ikramlar.
Her insanın, insan onuruna yaraşır asgari düzeyde de olsa ekonomik sosyal ve kültürel ihtiyaçlarının karşılanması tüm insanların, toplumun ve dolayısyla toplumsal gücü temsil eden devletin vazgeçilmez ve birincil görev ve hedefi olmalıdır.
İnsan, deneme ve AHSENU AMEL yapma ve tekamül için yaratılırken; bu nedenle de dünya metaına karşı duyulan iştahasına, aşırı düşkünlüğe /hubbuş şehevati ye diğer canlılardan farklı olarak sınır getirilmemiştir. 11/7, 18/7, 67/2; 3/14, 28/60, 28/61, 42/36, 9/38, 11/15, 18/46, 57/20, 10/23 vb.
Böylece insanlar, dünya metaı olan maddi, manevi her şeyin; üretim, sahiplenme, paylaşım ve tasarrufu vb hallerde, yaptıkları tercihlerle ayrışmaktadır.
Her hali, daha ahsen hale getirmesi, geliştirmesi, tekamül ettirmesi, paylaşması, insan olmanın, var edilişin, halifeliğin, Ensarallah/yardımcılar olmanın da gereğidir. 11/7, 18/7, 67/2; 2/30, 6/165, 10/14, 27/62, 35/39, 38/26; 3/52, 47/7, 61/14 vb.
Bu nedenle Kitap der, yaklaşık meallerde:
·        İçinizden zenginler arasında Dulete Devlet olmasın 59/7, 3/140 vb
·        Rabbinin ikram ettiği gibi, ikram et. 28/77
·        Yahut açlık gününde doyurmaktır 90/14.
·        Sarp yokuşa atılmaktır, boynu çözmektir. 90/11-13.
·        Yine, rastladığı her kötülüğü de en güzel olanla karşılamaktır. 23/96, 41/34 vb.
·        ÖYLEKİ, en sevdiklerini sevdiklerinden sarsacak şekilde ikram etmektir. 3/92, 9/24.
·        Canlarını ve mallarını insanlık uğrunda vermektir. 9/111
·        Allâh’e yardım ederseniz size yardım eder; ayaklarınızı sağlam tutar. 3/52, 47/7, 61/14;
·        vb
Aksi hal ise,
·        En hafifinden, FESAT ÇIKARMAKTIR 28/77, 28/78, 39/49,
·        Tekasür bataklığında debelenmektir. Karunlaşmaktır. Leş olmaktır. Esfele Safiline yuvarlanmaktır.
·        Her alemde cehennemi yaşamaktır.
Vererek arınanlardan olma dileğiyle
Muhabbetle,


24 Mart 2016 Perşembe

ADALET sadece MÜLK’ün değil, YAŞAMIN TEMELİDİR


54 Okuma
Adalet mülkün, yönetimin, idarenin, yaşamın da, alemin de temelidir.
Adalet, kendi dahil tüm insanlığın, hayvan, bitki ve eşyanın var oluş amacına, konumuna uygun ve dengeli davranmaktır.
Adalet, hak olana önem ve öncelik verip, her durumda hakkın gereğinin yapılması ve gerçekleştirilmesidir.
Adalet eşitlikten ötedir. Hakkın yerini bulmasıdır. Hak ve nesafete, evrensel ilkelere, vicdana uygun hal üzere olmaktır.
Kitap der; yaklaşık meallerde,;
Aralarında adâletle hüküm ver. Allâh, adâlet yapanları sever. 5/42, 42/15, 4/58, 5/8, 16/76, 16/90, 49/9, 7/181, 7/159, 4/135 vb
Adalet, Kitapta, KIST kavramı olarak; 3/18, 3/21, 4/127, 4/135, 5/8, 5/42, 6/152, 7/29, 10/4, 10/54, 10/47, 11/85, 21/47, 55/9, 57/25, 17/35, 26/182, 4/3, 60/8, 49/9, 72/14, 2/282, 33/5 ayetlerde geçmektedir.
Yaratılmış Kainat Kitabındaki veya yazılı kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlattığı ADALET ve diğer evrensel ilkeleri, her daim yanılmaz HOCA yapmayanlar, bunlardan ders almayanlar ve buna uygun yaşamayanlar, her alemde acı bedeller ödemektedir.
Zulüm, insanın var ediliş amacından, ahsenu amelden, yaşama hakkından ve konumundan kendi veya başkası tarafından her ne şekil ve şartta ve yöntemde olursa olsun mahrum bırakılmasıdır.
Yaratılmış Kainat Kitabındaki veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlattığı EVRENSEL İLKELERE aykırı olan, nerde, nasıl ve kendi dahil kime karşı yapılırsa yapılsın, ZULÜMDÜR. Bu süreç ise, zulümattır, karanlıktır, çıkmazlardır. Bunu yaptığı ölçüde de zulümle, zalimlikle ilişkilenmektedir. 28/16, 2/54, 30/29 vb.
Gücün haklı, haklının ise, güçsüz sayıldığı, gücün sözünün geçtiği düzenler, sistemler, buna rıza gösterenlerle birlikte, Rabbilalemine ilkelerine aykırılığın yaygınlaştığı, Adaletin yamulduğu her yapı gibi ağır bedeller, acılar, mutsuzluklar yaşatmakta ve DEĞİŞMEDİĞİ DEĞİŞTİRİLMEDİĞİ takdirde yıkılması da mukadder olmaktadır.
Kimi zaman, GÜÇLÜNÜN HAKLI sayıldığı sistemlerde, insanların ve toplumların zaaflarından, beklenti ve korkularından yararlanıp, çıkarlarına hizmet ettirenler, çağın EN BÜYÜK BÜYÜCÜSÜ VE SİHİRBAZLARI olanlar, ALGI YÖNETİMİ YAPANLAR, büyülemenin arenası olan Televizyonları ve sahip oldukları güçleri de kullanarak, kanun boşluklarından, hukuk bürokrasisindeki usuli hatalardan da yararlanıp gücün sözünün geçtiği kararlar aldırabilmekte ve bayrak olarak dalgalandırmaktadır.
Ya da, üfürmelerle, büyülemelerle, algı yönetimleriyle, dün dost olanlar bugün düşman, düşman olanlar ise dost yapılabilmektedir.
ANCAK, bilinmelidir ki, toplumsal vicdan ise her daim gücün güçlünün değil, haklının GÜÇLÜ olduğu alanlardır. Haklı olanlar, ER GEÇ her alemde üstün olanlardır.
Her daim Hakktan, haklıdan, adaletten yana olup hanif duranlardan olma dileğiyle
Muhabbetle,


21 Mart 2016 Pazartesi

ALLAHIN ACİZ GÜÇSÜZ BIRAKILMIŞ KULLARI

ALLAHIN ACİZ GÜÇSÜZ BIRAKILMIŞ KULLARI

AÇLIK SUSUZLUK YOKLUK ÇEKTİNİZ Mİ?

O an, tüm nimetler gözlerde tüter,
Mide kazınır,
Dil kurur, takatin kesilir
Gözlerin feri söner
Karnı yapışır
Her yanı üşür,
Halsizleşir,
Yığılır kalır…
Yaa! Nasılmış? Yaşayanlar elbette daha iyi bilir!
O halde istemeden de bu sıkıntıları
her tür ramazanları yaşayanları
Açlık susuzluk zulüm altında kıvrananları bir düşün,
Ülkende, Yemen’de Somali’de Arakan’da Irak’ta,
Şurda burda orda Dünyanın her yerinde olanlara duyarsız kalma!
Empati yap. Dert et. Dava edin! Derman ol!
Bir tas çorba da olsa ayır. Birkaç lira da olsa ver!
Bir tıkla yardım kurumları eliyle AÇLARLA buluştur.
Elini taşın altına koyup, paylaş, infak yap,
İyilik, hayır yapmanın da ötesine geç,
Fedakarlıklar amilussalihatlar yap,
Her durumu AHSEN YAPMAYA çalış,
Haksızlıklara karşı dur, düzelt,
Zulme sessiz kalma,
Emperyal ve sömürü düzenlerinin kökünü kurut
Sineklerden de öte bataklıkları yok et,
Balık vermenin de ötesine geçip kalıcı çözümler bul,
Emri bil maruf nehyi anil munker yap,
Vasat, ortada olayların merkezinde vasat ümmet ol,
Allaha yardımcılar ol,
Sana nasıl ikram edildiyse sen de öyle ver!
Bize yardımcılar gönder diyen çığlıkları duy
Haydi, bir tıkla bir lokmayla da olsa
Başla!
İyilik yapanlar oldukça insanlık ölmez, ölmeyecek te.
Safını seç, Rabbilalemin ne der de ve
Tevbe edip kirlerden hatalardan arın,
Allah yolunda yürü, eylemlerinle koş…
ZİRA;
İkram edilen nimetlerin fazlalıkları, öncelikle ve derhal, açların, açıkların, yolda kalmışların, YOKSUL ve yoksunların, yetimlerin, MAHRUMLARIN, MİSKİNLERİN kısaca, tüm GÜÇSÜZLERİN, mağdur ve mahrumların hakkıdır.
Mallarında onların da hakkı vardır 51/19, 70/24-25
#Fazlalıklar yoksul, fakir, mahrum, miskin, yetim, çaresiz ve güçsüzlerin de hakkıdır.
#İyilik, maddi manevi tüm mallardan, NİMETLERDEN, RIZIKTAN her türlü imkandan, zamanında, hak sahiplerine vermektir. Şartların gerektirdiği her tür yardımda bulunabilmektir.
Her durumu her hali ahsenleştirmek için
her çalışmayı desteği katkıyı dava edinip sunabilmektir.
Hem de, Allâh ın ihsan ettiği gibi ihsan etmektir /ahsin kema ahsenellahuileyke 28/77.
Fazlalığın ve ihtiyacın #ölçüsü ise, kişinin imtihanıdır.
Her nimetten her halden sorulacaktır.102/8
Yeter ki, vicdanınızın sesini dinle, hayır ve fadakarlık yapman gereken bu durumlar karşına çıkmaktadır.
Şayet bu fırsatlara kör bakmaya başlarsa, yeni fırsatlar yolundan uzaklaşmakta ve vicdanın sesi de duyulmaz olmakta ve her Dünyada asıl #MAHRUM olmakta, acı bedeller ödemektedir.
Oysa, #Muttaki olanlara ne mutlu!
Onlara #cennet vardır. 3/133, 5/119, 44/56, 15/45, 16/31, 16/30, 7/128, 11/49, 28/83, 50/31 vb
Zira #takva, Rabbilalemine, Kurana ilkelerine sürekli ve en güçlü şekilde, her şeyden daha çok ÖNEM ve ÖNCELİK verip yaşamda sosyal hayatta da uygulamaktır. 39/33, 2/38, 2/177, 3/133, 3/76, 5/35, 5/100, 7/26, 9/4, 9/7, 9/24, 9/36, 9/111, 9/123 3/92, 16/128, 20/123, 24/52, 59/9, 64/16 92/5 vb.
Bu Rabbinin ilkelerine önem ve öncelik verdiğini ölçüde, yaşamda da, hayır ve fedakarlık, ahsenu ameller yaptığı nispette, anlam ve değer kazanmaktadır.
**
ELBETTE #ONLARA:
1- BİR #KORKU YOKTUR VE ONLAR #ÜZÜLMEYECEKLERDİR VE LA HAVFUN ALEYHİM VE LA HUM YAHZENÛN 46/13, 2/277, 6/48, 7/35, 2/38, 20/123, 10/62, 2/262, 2/274, 2/62, 5/69, 2/112 vb
2-Her kim Allaha #yardımcı olur, borç verir, yani iyilik, hayır fedakarlık vb ahsenu ameller yaparsa, Allah ta ona yardım eder. 3/52, 47/7, 61/14, 22/40 vb.
3-Kim, zerre ağırlığınca hayır ya da şer yapmışsa onunla #karşılaşmaktadır. 21/47, 7/8, 7/9, 23/102, 23/103,101/6, 101/7, 99/7, 99/8,101/8, 101/9, 18/104-108 vb
Üstelik, “zerre miskal hayır ya da şer yapmışsa onu görür” 99/7, 99/8 vb . “Size kıl kadar zulüm haksızlık edilmez VE LA TUZLEMUNE FETİLA. 4/77, 4/49, 17/71 “ denilmektedir.
4-İyilik, hayır ve fedakarlık, ahsenu amel yapanlara Dünyada güzellik, akibette ve ahirde de sürekli ebedi güzellik vardır 16/30, 16/122, 39/10, 2/201,7/156, 7/96, 4/77, 3/15, 3/198, 2/103, 55/60, 53/31, 28/77, 4/86, 13/18, 18/88, 16/97 vb.
5-YİNE ahsenu amellerin bereketi, her dünyada insana sunulurken; hayırda, hasenede misli veya katları verilirken, fedakârlıkta, amenu ve amelussalihatta, muttakilikte, günahlardan kurtulmak, temizlenmek ve cennet vardır. Vellezineamenu ve amilus salihati ulaike ashabul cenneh, hum fiha halidûn. 2/25, 2/82, 2/277, 3/57, 4/57, 4/122, 4/173, 5/9, 5/93, 7/42, 10/4, 10/9, 11/11, 11/23,13/29, 14/23, 18/30, 18/107, 19/96, 22/14, 22/23, 22/50, 22/56, 24/55, 26/227, 29/7, 29/9, 29/58, 30/15, 30/45, 31/8, 32/19, 34/4, 35/7, 38/24, 38/28, 41/8, 42/22, 42/23, 42/26, 45/21, 45/30, 47/2, 47/12, 48/29, 65/11, 84/25, 85/11, 95/6, 98/7, 103/3 vb.
6- AHSENU AMELLER, iyilikler, HASENELER, yapılan hayırlar, kötülükleri, SEYYİATLARI giderir. İnnel #hasenati yuzhibnes #seyyiat 11/114, 29/7, 47/2, 46/16, 8/29, 3/195, 5/65, 48/5 vb
Her nedenle ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. İşte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM ulaşmayı hedefleyenlerdir. 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb.
Rabbilalemine Kurana, vicdana ilkelerine önem ve öncelik verip
MUTTAKİ olup, ahlakını KURAN yapanlardan
Rızayı ilahiye varanlardan olma dileğiyle,
Muhabbetle

25 Ocak 2916- 22 Nisan 2021












Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı