aldemira: VERME/İNFAK VE İHTİYAÇ SAHİPLERİ

1 Mart 2013 Cuma

VERME/İNFAK VE İHTİYAÇ SAHİPLERİ

İNFAK VE İHTİYAÇ SAHİPLERİ

GİRİŞ

İnsan; içlerinden seçilen Peygamberler ve gönderilen kitaplarlarla uyarılarak, gerekli akıl, düşünme vb kabiliyetlerle en mükemmel yaratılıp bu Sarayda, belirlenmiş bir sure, nasıl bir insan olduğu, ne ölçüde erdemleşebildiği, ahseni takvim olduğu veya esfeli safiline düşebildiği, Rabbine ne kadar güvendiği/imanettiği, kulluk yaptığı, ahsenu amelden yana olduğu kendisine de gösterilmek üzere değişik şartlarda, olaylarda, mekan ve imkanlarda, icsel ve dışşal, ins ve cin/ görünür görünmez şeytan/ayartılarla BELA ve FİTNE ile imtihan edilerek misafir edilmekte ve suresi dolanlar da ahir yaşam tarafına alınmaktadır.

Bu hakikatler ile insanın nasıl yaşaması gerektiği ilke ve ölçüleri, gönderilen kitaplarda hiçbir şey noksan bırakılmadan, anlasınlar diye kolaylaştırılıp, her türlü misalle, döndürüp döndürüp apaçık beyan edilmiş; uyarılarla, dünya ve ahiretteki azapla, karşılıklarla, ceza ve mükafatla, cennet ve cehennemle desteklenmiştir.

İnsanın yaşam sürecinde önemli bir ayıraç ve imtihan vesilesi olan genel anlamıyla İnfak ve İhtiyaç Sahipleri konusunun gereğince değerlendirilmesi açısından, dünya hayatının, mülkün, insanın, insana sunulanların, ihtiyaç sahiplerinin, verme eylemlerinin vb konuların öncelikle bir bütünlük içerisinde ikra yapılması yani Kuranın okunup, anlayıp, düşünüp, ibretler çıkarılıp, yaşanılması ve anlatılması hususunun gerektiği düşünülmektedir. Bu nedenle, konuyla ilgili ayetler ve açıklamalar aşağıdaki bölümlerde düşünenlere sunulmuştur.

I-DÜNYA HAYATI Dünya, "dunuvve" veya "dinâet'den "ednâ" ismi tafdilinin müennesi olup en yakın yahut "pek alçak" manasına bir sıfattır. Şu halde "hayât-ı dünyâ", "dünya hayatı" değil, dünya demlen hayat, yani aşağılık ve alçak hayat anlamındadır. Veya "en yakın, içinde bulunulan hayat" demektir(Elmalılı-MYSoyalan).

· 57/20 İ'lemu ennemelhayatud dünya le'ibuv ve lehvuv ve zînetuv ve tefahurum beynekum ve tekasurun fil'emvali vel'evlad, kemeseli ğaysin a'cebel kuffare nebatuhu summe yehicu feterahu musfarran summe yekunu hutama, ve fil'ahireti 'azabun şediduv ve mağfiretum minallahi ve ridvan, ve mel hayatud dunya illa meta'ul ğurûr.

S. Ateş Bilin ki dünyâ hayâtı bir oyun, eğlence, süs, kendi aranızda övünme mal ve evlâd çoğaltma yarışıdır. Tıpkı bir yağmura benzer ki; bitirdiği ot, ekincilerin hoşuna gider, sonra kurur, onu sapsarı görürsün, sonra çerçöp olur. Âhirette ise çetin bir azâb; Allah'tan mağfiret ve rızâ vardır. Dünyâ hayâtı aldatıcı bir zevkten başka bir şey değildir.

· 18/46 Mal ve oğullar dünyâ hayâtının süsüdür. Kalıcı olan güzel işler ise Rabbinin katında sevâpça da daha hayırlıdır, umutça da daha hayırlıdır

· 3/14Kadınlardan, oğullardan, kantarlarca yığılmış altın ve gümüşten, salma atlardan, davarlardan ve ekinlerden gelen zevklere aşırı düşkünlük, insanlara süslü (câzip) gösterildi. Bunlar, sadece dünyâ hayâtının geçimidir. Asıl varılacak güzel yer, Allâh'ın yanındadır.

· 29/64 Bu dünyâ hayâtı eğlence ve oyundan başka bir şey değildir. Âhiret yurdu, işte asıl hayât odur (asıl yaşanacak yer orasıdır), keşke bilselerdi!

· 47/36 Dünyâ hayâtı, bir oyun ve eğlenceden ibarettir. Eğer inanır, (günâhlardan) korunursanız (Allâh) size mükâfâtlarınızı verir ve sizden (bütün) mallarınızı istemez.

· 6/32 Dünyâ hayâtı sadece bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Korunanlar için elbette âhiret yurdu daha iyidir. Düşünmüyor musunuz?

· 42/36 Size verilen şeyler, dünyâ hayâtının geçimidir. İnanıp Rablerine dayananlar için Allâh'ın yanında bulunan ödül ise daha hayırlı ve daha kalıcıdır

· 40/39 Ey kavmim, bu dünyâ hayâtı bir geçinmedir. Âhiret ise ebedi olarak durulacak yerdir

· 8/67 Siz, geçici dünyâ malını istiyorsunuz, Allâh ise (sizin için) âhireti istiyor. Allâh dâimâ üstün, hüküm ve hikmet sâhibidir.

· 20/131 Onlardan bazı zümrelere kendilerini denemek için verdiğimiz dünyâ hayâtının süsüne gözlerini dikme. Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha süreklidir.

· 13/26 Allâh, dilediğine rızkı açar da, kısar da. Dünyâ hayâtıyle sevindiler. Oysa âhiretin yanında dünyâ hayâtı, bir geçimden ibârettir.

· 43/32 Rabbinin rahmetini onlar mı bölüştürüyorlar? Dünyâ hayâtında onların geçimliklerini aralarında biz taksim ettik ve onlardan kimini ötekine derecelerle üstün kıldık ki biri, diğerine iş gördürebilsin. Rabbinin rahmeti, onların toplayıp yığdıklarından daha hayırlıdır.

· 42/20 Kim âhiret ekinini istiyorsa onun ekinini artırırız; kim dünyâ ekinini istiyorsa ona da dünyâdan bir şey veririz. Fakat onun âhirette bir nasibi olmaz.

· 9/69 (Siz de), sizden öncekiler gibi (yaptınız). Onlar kuvvetçe sizden daha yaman, mal ve evlâdça sizden daha çok idiler. Onlar, (dünyâ malından) kendi paylarına düşenle zevklerine baktılar, sizden öncekilerin, (dünyâdan) kendi paylarına düşenle zevklerine baktıkları gibi, siz de kendi payınıza düşenle zevkinize baktınız ve (bâtıla) dalanlar gibi siz de(bâtıla) daldınız. Onlar, eylemleri, dünyâ ve âhirette boşa gitmiş kimselerdir ve ziyana uğrayanlar da onlardır

· 6/70 Bırak o dinlerini oyun, eğlence yerine koyan ve dünyâ hayâtının aldattığı kimseleri de, sen o (Kur'ân) ile (şunu) hatırlat ki, bir kişi, yaptığı işin eline teslim edilmeye görsün, (yoksa) Allah'tan başka onun ne bir dostu, ne de bir yardımcısı olmaz. (Amelinin elinden kurtulmak için) her türlü fidyeyi verse de ondan kabul edilmez. İşte onlar, kazandıklarının eline teslim edilmişlerdir. Onlar için kaynar sudan bir içki ve inkârlarından dolayı da acı bir azâb vardır!

· 7/51 Onlar ki dinlerini bir eğlence ve oyun yerine koydular ve dünyâ hayâtı, kendilerini aldattı. Onlar, bu günleriyle karşılaşacaklarını nasıl unuttular ve âyetlerimizi bile bile nasıl inkâr ediyor idilerse, biz de bugün onları öyle unuturuz!.

· 6/91 Bırak onları, daldıkları bataklıkta oynayadursunlar.

· 70/42 Bırak onları kendilerine va'dedilen günlerine kavuşuncaya kadar dalsın, oynasınlar.

· 9/55 Onların ne malları, ne de evlâdları seni imrendirmesin. Allâh bunlarla onlara dünyâ hayâtında azâbetmeyi ve kâfir olarak canlarının çıkmasını istiyor.

· 45/35 Böyledir, çünkü siz Allâh'ın âyetlerini eğlence yaptınız; dünyâ hayâtı sizi aldattı. Artık bugün onlar ne ateşten çıkarılırlar ve ne de kendilerinden Allâh'ı memnun etmeğe çalışmaları istenir

· 10/70 Dünyâda biraz geçinir, sonra bize dönerler. Sonra da biz, inkârlarından dolayı onlara şiddetli azâbı taddırırız.

II-MAL-MÜLK ANLAYIŞI:

“Mal kelimesi, ‘meyl’ kelimesinden türemiştir. ‘Meyl’ sözlükte; denge noktasından sağa sola sapmak demektir. Sürekli değişen ve ölümsüz olmayan değerlere bu bakımdan ‘mal’ denilmiştir. “Mal” ve çoğulu “emvâl” kelimeleri, Kur’ân-ı Kerim’de 86 yerde geçer. “M-l-k” ve türevleri ise Kur’ân-ı Kerim’de 206 yerde zikredilir. Bunların 88’i “melek” ve çoğuludur. Diğerleri (118’i) mülk kavramıyla ilgili kelimelerdir. “Mâlik” kelimesi 3 yerde (1/Fâtiha, 4; 3/Âl-i İmrân, 26; 43/Zuhruf, 77), Bunun çoğulu “mâlikûn” 1 yerde (36/Yâsîn, 71), “melîk” kelimesi yine 1 yerde (54/Kamer, 55) geçer. (A Kalkan)”.

“Mülk, Kur'an'da en çok kullanılan kavramlardan biridir. Mülk, iki anlama gelir: 1) Sahib olma (temellük) ve yönetme (tevvelli), 2) Güç ve iktidar. Kur'an'da kullanılan me-le-ke kökenli kavramlar; mülk, melekût, mâlik, melik ve melîk’tir. Mülk ile milk, meleke kökünün masdarıdır. Mülk, insanlar üstünde tasarrufu, milk ise eşya ve menfaatleri üstündeki tasarrufu anlatır. Mülk, milk'ten daha kapsamlıdır. Mülk'ün sahibi olan Allah, mülk'ün insanlara ait bölümünü de dilediğine, ama hak edişine göre verir(Vecdi Akyüz)”.

“Mübah bir şeyi ele geçirme ve onun üzerinde tek başına söz sahibi olma gücü; tasarrufa konu olan şey üzerinde sırf sahibine ait olmak üzere tasarruf yetki ve iktidarıdır.(Şamil İA)”.

“Mâlik kavramı, me-le-ke'den türemiş olup elde etmek, idaresini ele almak, yakalamak, ele geçirmek, sahip olmak, hâkim olmak, kontrol etmek, idareci olmak, idare etmek, saltanat sürmek, güç ve otorite uygulamak, hakimiyeti elde etmek, güç sahibi olmak, düşüncesine ve davranışlarına hâkim olmak, duygularına sahip olmak, nefsin insanı meşgul etmesi, insanın kendini kontrol altına alması, itidalini korumak, gözyaşlarını durdurmak manalarına gelmektedir. Mülk olarak kullanılınca, "kanun, hüküm, saltanat, devir, en yüksek otorite güç. krallık, hükümdarlık, mal sahipliği, mülkiyet hakkı" anlamlarını ifade etmektedir. Milk mal, mülk, emlak, köle, servet, zenginlik, para manasına gelmektedir. Melek melek demektir. Meleke, karakter hususiyeti, doğal mizaç, istidat, kabiliyet, temayül, Allah vergisi, ihsan, kuvvet, üstün yetenek, hüner demektir. (Elmalılı-MYSoyalan)”.

Mülk Allahındır. Dünyada, kainatta her ne varsa Allah’ındır. Allah bütün bunları insanlar yararlansınlar kullansınlar diye yarattı.

Allahın yarattığı bu rızıkları toplayıp biriktirenler, başkalarının haklarını vermeyenler, yoksullarla, ihtiyaç sahipleriyle paylaşmayanlar, Allâh yolunda harcamayanlar, kısaca Allah’ın emrine göre davranmayıp dilediğini yapanlar bu mallarda mülk sahibi gibi davranarak acaba ortak/şerik mi olmaktadır? Ya buna, bu düzene sessiz kalanlar, bu konuma ortak mı olmaktadır?

Neden siz Allâh yolunda harcamayasınız ki? Göklerin ve yerin mirâsı zaten Allâh'ındır 57/10

Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. 9/116

Servete/mala da düşkündür.89/ 20

Buna karşı şeytan/ayartı da: Fakirlikle korkutur, cimriliği emreder. 2/ 268

Oysa mal ve servet insan için bir imtihandır. 39/49-52

59/7 Tâ ki (o mallar), içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir şey olmasın..

Nitekim: Sizi hâkim kıldığı, sizin yönetiminize verdiği şeylerden infak edenler için büyük mükâfat vardır.57/ 7

14/7 Ve Rabbiniz size şöyle bildirmişti: "Andolsun şükrederseniz elbette size daha fazla veririm ve eğer nankörlük ederseniz azâbım pek çetindir."

8/25 (Öyle) Bir fitneden sakının ki, aranızdan yalnız haksızlık edenlere erişmekle kalmaz (hepinize erişir). Bilinki Allâh'ın azâbı çetindir.

İNSANIN MALA DÜŞKÜNLÜĞÜ

“Nâs" insan kelimesinin çoğuludur, insanlar, halk demektir. Kur'an-ı Kerim'de 240 yerde geçer. "İnsan" ve aynı anlamdaki ins ve ünâs sözcükleri de 88 ayette geçer. İnsan kelimesinin sözlük anlamına gelince; İnsan kelimesinin, kendinden türediği kök olarak iki sözcükden bahsedilir; bunlardan biri üns kelimesidir. Üns, ünsiyet, yakınlık demektir. Bu “yakınlık, yaklaşma duygusu” bir yandan hemcinsleriyle bir arada yaşama durumunda olan insanın başka insanlara karşı yakınlığını, bir yandan da Allah’a bütün varlıkların üstünde olan yakınlığını ifade eder. İnsan kelimesinin, bir de nesy; unutmak fiilinden geldiği söylenir. Bu durumda insan, unutkan demektir. Kur’an’da insandan (Adem) söz edilirken, “Andolsun, önceden Adem’e ahid verdik de unuttu ve onu azim sahibi bulmadık.” (20/Tâhâ, 115) buyrulur.Kavramlar Ansiklopedisi)”.

· 38/32 Ben, dedi, mal sevgisini /hubbel hayri, Rabbimi anmaktan (ötürü) tercih ettim." Nihâyet bu atlar perde ile gizlendi (koşup dağın arkasına düşmekle gözden kayboldu).

· 100/8 Ve innehu li hubbil hayri le şedîd. Doğrusu o, malı çok sever.

· 3/14 Kadınlardan, oğullardan, kantarlarca yığılmış altın ve gümüşten, salma atlardan, davarlardan ve ekinlerden gelen zevklere aşırı düşkünlük, insanlara süslü (câzip) gösterildi. Bunlar, sadece dünyâ hayâtının geçimidir. Asıl varılacak güzel yer, Allâh'ın yanındadır.

· 89/20 Ve tuhibbunelmale hubben cemma. Malı pek çok seviyorsunuz.

· 104/2 O ki mal yığdı, onu saydı durdu.

· 104/3 Malının, kendisini ebedi yaşatacağını sanıyor.

· 34/37 Ne mallarınız, ne de evlâdlarınız size katımızda bir yakınlık sağlar. Ancak inanıp faydalı iş yapanlar başka. Onlara yaptıklarının kat kat fazlası mükâfât vardır ve onlar saraylarda güven (ve huzûr) içindedirler.

· 102/2 Nihâyet kabirleri ziyaret ettiniz (kabre girinceye kadar mal artırmağa çalıştınız).

· 90/6 (Gösteriş ve övünme için) "Ben birçok mal telef ettim" diyor.

· 74/12 Ona uzun boylu mal verdim.

· 68/14 Mal ve oğullar sâhibi olmuş diye (yolunu şaşırmış).

· 17/100 De ki: "Eğer Rabbimin rahmet hazinelerine siz sâhip olsaydınız, harcamaktan korkarak tutardınız." Gerçekten insan çok cimridir!

· 47/38 İşte sizler, Allâh yolunda harcamağa çağrılıyorsunuz; ama içinizden kimisi cimrilik ediyor. Cimrilik eden, kendi nefsine karşı cimrilik etmiş olur. Allâh zengindir, sizler fakirsiniz. Eğer yüz çevirecek olursanız, Allah, yerinize başka bir toplum getirir de onlar sizin gibi olmazlar.

· 2/195 (Mallarınızı) Allâh yolunda harcayın, kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın, iyilik edin, doğrusu Allâh iyilik edenleri sever.

· 4/39 Onlara ne olurdu sanki Allah'a ve âhiret gününe inansalardı ve Allâh'ın kendilerine verdiği rızıktan Allâh yolunda harcasalardı! Allâh onları biliyordu.

· 2/155 Andolsun, sizi korku, açlık, mallar(ınız)dan canlar(ınız)dan ve ürünler(iniz)den eksiltmek gibi şeylerle deneriz; sabredenleri müjdele.

· 92/11 Çukura düştüğü zaman malı ona hiçbir fayda sağlamaz.

· 111/2 Ne malı, ne de kazandığı onu (Allâh'ın kahrından) kurtaramadı.

· 69/28 "Malım bana hiçbir yarar sağlamadı."

· 34/35 Ve dediler ki: "Biz malca ve evlatça daha çoğuz, biz azâba uğratılacak değiliz."

· 8/28 Bilin ki mallarınız ve çocuklarınız birer fitne(sınav)dır. Allah'a gelince büyük mükâfât, o'nun yanındadır.

· 64/15 Mallarınız ve evlâdlarınız bir fitne (sınav)dır, (Allâh, onlarla sizi imtihan etmektedir). Allâh ise, işte büyük ödül O'nun yanındadır.

· 47/12 Allâh, inanıp iyi işler yapanları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar. İnkâr edenler ise dünyâda biraz yaşarlar, hayvanların yediği gibi yerler, (sonunda) yerleri ateştir.

· 28/77 "Allâh'ın sana verdiği (bu servet) içinde âhiret yurdunu ara, dünyâdan da nasibini unutma, Allâh sana nasıl iyilik ettiyse sen de öyle iyilik et, yeryüzünde bozgunculuk (etmeyi) isteme, çünkü Allâh bozguncuları sevmez."

· 102/8 Sonra o gün, (size verilen) ni'metten sorulacaksınız.

III-İNSANA SUNULANLAR

Nimet:Kendisi ile lezzetlerinden, tad alınan her türlü nimet anlamına gelir. Hayat, sağlık, bir yudum su dahi buna girer. "Nâime" ise, letafet manasına "nu'ûmet"ten türemiştir. Nimet ve saadet eseri olan neşe, letafet, güzellik, yumuşaklık demektir. (Elmalılı-MYSoyalan).

Hayatı güzel ve hoş olmak, müreffeh olmak, yumuşak olmak, dal yeşil ve taze olmak anlamlarındaki “n-a-m” kökünden türeyen sözlükte mal, refah, rahmet, iyi hal, insana lütfedilen şey, iyi durum, iyilik, zenginlik demek olan nimet (çoğulu, ni’am ve en’âm) terim olarak insanın sahip olduğu ve kendisine dünya ve âhirette yararı dokunan maddî ve manevî varlıklar, imkânlar ve ihsanlar anlamında kullanılır. İnsanın eşi, işi, evi, çocukları, itibarı ve makamı, malı ve mülkü, aklı, görme, duyma, okuma, anlama, dileme ve benzeri yetenekleri, aklı, yiyip içtikleri, giyip kullandığı eşyası, sağlığı ve benzeri imkânlar birer nimettir. Nimet kelimesi ve türevleri Kur’-ân’da 122 defa geçmiş ve Allah’ın lütfu, minneti (Mâide, 5/11), din, kitap (Bakara, 2/211), Hz. Muhammed (İbrâhim, 14/82), sevap (Âl-i İmrân, 3/171), nübüvvet (Fâtiha, 1/6), rahmet (Hucurât, 49/8), iyilik, ikram, ihsan (Leyl, 92/19), geçim, hayat, rızık bolluğu (Lokmân, 31/20) ve İslâm (Ahzab, 33/37)... anlamlarında kullanılmıştır. Yeryüzü, gökyüzü, yerde ve göklerde bulunanlar, ay, güneş, yıldızlar, gezegenler, hava, su, toprak, ateş, hayvanlar, bitkiler, ağaçlar, meyveler, sebzeler, madenler, maddî ve manevî nice varlıklar Allah’ın insanlara birer nimetidir. (İK-TDV)

· 14/34 “Allah’ın nimetlerini saymak isteseniz sayamazsınız.

· 2/29 O ki, yeryüzünde ne varsa, hepsini sizin için yarattı

· 31/20 “Görmediniz mi Allah göklerde ve yerde bulunan her şeyi size boyun eğdirdi ve size zâhir ve batın (iç ve dış, görülen ve görülmeyen, bildiğiniz ve bilmediğiniz) nimetlerini bol bol verdi...”

· 16/18 Allah’ın nimetini saymaya kalksanız, onu sayamazsınız. Hakikaten Allah çok bağışlayan, pek esirgeyendir.

Rızık: Ra-ze-ka; faydalanılan şey, bağış, pay, hisse, nasip, şans, haz, gıda, hayır 20/131; “insan için yararlı olan bütün maddî (gıda, mal, çocuk gibi) veya manevî (bilgi, erdem gibi) şeyleri ifade eder(M Esed)”.

“Cenâb-ı Allah'ın canlıya zevk ve faydalanma nasip ettiği şey" diye tarif edilir. Şu halde mülk olsun, olmasın, yenilen, içilen ve başka şekillerde kullanılan ve bilfiil faydalanılan mallara uygun olduğu gibi evladı, eşi, gayret ve işi, ilim ve bilgileri de içine alır.(Elmalılı-MYSoyalan)”.

· 11/6Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, rızkı Allah'a âit olmasın. (Allâh) onun durduğu ve emânet bırakıldığı yeri bilir. Bunların hepsi apaçık bir kitaptadır.

· 51/58 Şüphesiz rızık veren, sağlam kuvvet sâhibi olan ancak Allah'tır.

· 30/37 Görmediler mi, Allâh dilediğine rızkı genişletiyor da, daraltıyor da. Şüphesiz inanan bir toplum için bunda ibretler vardır.

· 27/64 Yahut yaratmağa kim başlıyor, sonra onu (kim) iâde ediyor (ölüp ortadan kalkan şeyleri yeniden yaratıyor)? Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? De ki: "Eğer doğru iseniz delilinizi getirin."

· 56/82Kur'ân'dan istifade edeceğiniz yerde) Rızkınızı, yalanlamanızdan ibaret mi kılıyorsunuz (sizin ondan elde ettiğiniz nasib, sadece onu yalanlamanız mıdır)?

· 67/21Yahut Allâh, rızkını tutacak olursa size rızık verecek kimdir? Doğrusu onlar, azgınlık ve nefret içinde direnmektedirler.

· 16/73Allah'tan başka, göklerden ve yerden kendileri için hiçbir rızık veremeyecek ve bunu asla yapamayacak olan şeylere mi tapıyorlar?

Hayır:Hı-y-R; hayır, faydalı şey, hayırlı olan, mal, tercih, seçmek, beğenmek, Kuran.

Kur'ân'ın bir çok ayetinde "mal" özellikle de "çok mal, servet" anlamında kullanılmaktadır. Mala, hayr denmesinin sebebi, insanın mala olan ihtiyacından, onda dünya menfeati bulunmasından dolayıdır. Ayrıca insanların büyük çoğunluğunun malı, kendileri için hayır olarak görmeleri de kelimenin bu anlamda kullanılmasında etkili olmuş olabilir.Ancak Kur'ân'da mal tutkusu, mala düşkünlük, Beyyine ve başka bir çok sûrede sürekli olarak tenkid edilmiş, insanların bu davranışlarından vazgeçmeleri istenmiştir(Elmalılı-MYSoyalan).

· 100/8 وَاِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدٖيدٌ Ve innehu li hubbil hayri le şedîd. Doğrusu o, malı/hayrı çok sever.

· 2/272 Onları yola iletmek sana düşmez, dilediğini doğru yola ileten Allah'tır. Verdiğiniz her hayır, kendiniz içindir. Çünkü yalnız Allâh'ın rızâsını kazanmak için veriyorsunuz. Verdiğiniz her hayır, size tastamam verilir ve hiç hakkınız yenmez.

· 2/273 …Yaptığınız her hayrı Allâh bilir.

Can/Nefs :

· 9/111 Allâh, mü'minlerden canlarını ve mallarını cennet kendilerinin olmak üzere satın almıştır. Allâh yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler. Bu, Allâh'ın, Tevrât'ta, İncil'de ve Kur'ân'da üstlendiği gerçek bir sözdür! Kim Allah'tan daha çok sözünde durabilir? O halde O'nunla yaptığınız bu alışverişinizden ötürü sevinin. Gerçekten bu, büyük başarıdır.

Diğerleri:

· 57/7 Allah'a ve Elçisine inanın ve (O'nun) sizi hâkim kıldığı, sizin yönetiminize verdiği şeylerden (Allâh için) harcayın. Sizden, inanan ve (hak rızâsına) harcayanlar için büyük mükâfât vardır.

· 7/169 Onların ardından, yerlerine geçip Kitaba vâris olan birtakım insanlar geldi ki, onlar, şu alçak(dünyân)ın menfaatini alıyorlar: "Biz nasıl olsa bağışlanacağız!" diyorlar. Kendilerine, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da alırlar. Peki "Allâh hakkında, gerçekten başkasını, söylememeleri hususunda kendilerinden Kitap misâkı alınmamış mıydı? Ve onun içindekini okuyup öğrenmediler mi? Âhiret yurdu, korunanlar için daha hayırlıdır. Düşünmüyor musunuz?

IV-VERMENİN AMACI

Mülk Allah’ındır ve size verilenler imtihan içindir ilkesi uyarınca, mal ve mülkün, Allah yolunda ve Onun emrine uygun harcanması esastır.“Mü'minler; Karun gibi toplayıcı değil; Harun gibi dağıtıcıdırlar. Dağıtmak için kazanırlar. Verirken tükeneceğinden korkmazlar. Çünkü veren Allah'tır; "ver" diyen de Allah'tır."Siz Allah için bir şey verdiğinizde Allah onun daha iyisini verir. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır." (34/Sebe', 39). Mü'min, İblis gibi fakirlikten korkutup cimriliği emretmez (2/Bakara, 268); İdris gibi cömertliği emreder. Mü'minler bilirler ki, tüm zekât ve bağışlarını, Allah'ın verdiği rızıktan infak etmektedir. Bir postacıdır, bir veznedardır, bir emanetçidir mü'min. Bu telkin, asıl verenin, asıl sahip olanın Allah olduğunu hatırlatır. Böylece mü'min, Allah'ın kendisine verdiği rızıklardan sorumlu olduğunu anlar. Mü'min, malını istediği biçimde, dilediği şekilde özgürce harcayamaz. Sadece malını değil; rızık kelimesinin, mülk kelimesinin kuşattığı tüm maddî ve manevî nimetler konusunda aynı bilinç ve davranış söz konusudur.(Kavramlar Ansiklopedisi)

İslam, insanın sadece Allah'a kul olmasını, Allah'tan başka her şeyin esaretinden kurtulmasını arzu etmektedir. Bunun bir yolu da, infak ederek hem Allah'ın emrine boyun eğmesi, hem de dünya malının kendisine geçici bir süre için tevdi edilmiş bir emanet olduğunun bilincine varmasıdır. İnfak, mü'mini mala tutkunluk zilletinden temizler, paraya kulluk bağından kurtarır. Allah’a sadakatini pekiştirir.

Nitekim :

· 92/18 اَلَّذٖى يُؤْتٖى مَالَهُ يَتَزَكّٰى

Ellezî yu'tî malehu yetezekka.

O ki malını hayra vererek, yücelir.

· 2/155 Andolsun, sizi korku, açlık, mallar(ınız)dan canlar(ınız)dan ve ürünler(iniz)den eksiltmek gibi şeylerle deneriz; sabredenleri müjdele.

· 8/28 Bilin ki mallarınız ve çocuklarınız birer fitne(sınav)dır. Allah'a gelince büyük mükâfât, o'nun yanındadır.

· 64/15 Mallarınız ve evlâdlarınız bir fitne (sınav)dır, (Allâh, onlarla sizi imtihan etmektedir). Allâh ise, işte büyük ödül O'nun yanındadır.

· 9/103"Onların mallarından sadaka al. Onunla kendilerini temizlemiş ve geliştirmiş olursun Onlara dua et. Doğrusu, senin duan, onlar için 'bir sükûnet ve huzurdur.' Allah işitendir, bilendir.."

· 2/272 Onları yola iletmek sana düşmez, dilediğini doğru yola ileten Allah'tır. Verdiğiniz her hayır, kendiniz içindir. Çünkü yalnız Allâh'ın rızâsını kazanmak için veriyorsunuz. Verdiğiniz her hayır, size tastamam verilir ve hiç hakkınız yenmez.

· 2/207 İnsanlardan öylesi var ki, kendisini Allâh'ın rızâsın(ı kazanmay)a satar. Allâh da kullar(ın)a çok şefkatlidir

· 76/ 8-11 Yemeğe olan sevgilerine rağmen; yoksulu, yetimi ve esiri doyururlardı. ‘Biz size ancak Allah’ın rızası için yediriyoruz. Sizden ne bir karşılık, ne de bir teşekkür istemeyiz. Çünkü biz Rabbimizden, o suratların ekşiyeceği çetin günden korkarız’ derlerdi. İşte bundan dolayı Allah, o günün şerrinden onları korumuş, (yüzlerine) bir güzellik, (kalplerine) sevinç vermiştir.”

· 9/99Bedevilerden öyleleri de vardır ki, onlar Allah'a ve ahiret gününe iman eder ve İNFAK ettiğini Allah katında bir yakınlaşmaya ve elçinin dua ve bağışlama dileklerine (bir yol) sayar. Haberiniz olsun, bu gerçekten onlar için bir yakınlaşmadır. Allah da onları kendi rahmetine sokacaktır. Şüphesiz Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

· 2/265 Allâh'ın rızâsını kazanmak ve ruhlarındaki(imâ)nı kökleştirmek için mallarını harcayanların durumu da tepe üzerinde bulunan bir bahçeye benzer ki, bol yağmur değince ürününü iki kat verdi. Yağmur değmeseydi bile çisinti olurdu. Allâh yaptıklarınızı görmektedir.

· 9/111 Allâh, mü'minlerden canlarını ve mallarını cennet kendilerinin olmak üzere satın almıştır. Allâh yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler. Bu, Allâh'ın, Tevrât'ta, İncil'de ve Kur'ân'da üstlendiği gerçek bir sözdür! Kim Allah'tan daha çok sözünde durabilir? O halde O'nunla yaptığınız bu alışverişinizden ötürü sevinin. Gerçekten bu, büyük başarıdır.

· 57/10 Neden siz Allâh yolunda harcamayasınız ki? Göklerin ve yerin mirâsı zaten Allâh'ındır.

· 14/7 Ve Rabbiniz size şöyle bildirmişti: "Andolsun şükrederseniz elbette size daha fazla veririm ve eğer nankörlük ederseniz azâbım pek çetindir."

· 102/8 Sonra o gün, (size verilen) ni'metten sorulacaksınız.

V-VERME EYLEMİ VE TÜRLERİ

1- ZEKAT

Zekatın Kelime Anlamı: Ze-k-v; artmak, çoğalmak, büyümek, ıslah etmek, düzeltmek, gelişmek, serpilmek, dallanıp budaklanmak, kalbin temizliğini arttırmak, dürüstlüğü çoğaltmak, uygun düşmek, yakışmak, yaraşmak, artış, çoğalma, büyüme, gelişme, kalkınma, temizlenme, arınma, iyi ve düzgün olma.

Zekat-il-ardh toprağın artan ürünü

Zekaa-al-ğulam oğlan çocuğu büyüdü, gelişti

El-ilmu yezku alal infaq ilim harcamayla artar

Zekât, “Zekâ kelimesinden türemiştir. Ürün arttığında araplar “Zekâ’z-zer’u” derler. Zekât vermek de bereketi celbettiği için bu adı almıştır. Artmak, bereketli olmak, iyi ve düzgün olmak, temizlik. (Elmalılı-MYSoyalan)”. “Zekât, lügatte nemâ (büyüme, artma) mânasına gelir. زَكَا الزَّرْعُ "Ekin büyüdü" demektir. Âlimler Kur'ân-ı Kerîm'de zikri geçen vâcib ve mendub sadakalara nafaka, hak, afv gibi kelimelerle ifâde edilen sadaka çeşitlerine zekât ıtlak edildiğini belirtirler.(İ Canan-Kavramlar A)”.

A-Temizlenmekten Farklıdır:

Athar:Tı-h-R; kökünden türetilmiş olup arıtmak, temizlemek, saf hale getirmek, arındırmak, arınmak, arıtılmak, kirden, pislikten, küçültücü, aşağılayıcı şeylerden temizlenmek demektir. Zekattan yani, artırma ve geliştirmeden farklıdır.

Şöyle ki; aşağıdaki ayetlerde, Ezke ve Athar kelimelerinin birlikte kullanılarak zekatın, ahtardan/temizlenmeden ayrı olduğu anlaşılmaktadır.

2/232 وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ اَنْ يَنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذٰلِكَ يُوعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Ve iza tallaktumun nisae fe belağne ecelehunne fe la ta'duluhunne ey yenkihne ezvacehunne iza teradav beynehum bil ma'ruf, zalike yuazu bihi men kane minkum yu'minu billahi vel yevmil ahir, zalikum ezka lekum ve athar, vallahu ya'lemu ve entum la ta'lemûn.

S. Ateş Kadınları boşadığınız zaman bekleme sürelerini bitirdiler mi, kendi aralarında güzelce anlaştıkları takdirde, (eski) kocalarıyle evlenmelerine engel olmayın. Bu, içinizden Allah'a ve âhiret gününe inanan kimseye verilen öğüttür. Bu, sizin için daha iyi ve daha temizdir. Allâh bilir, siz bilmezsiniz.

33/33 وَقَرْنَ فٖى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولٰى وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتٖينَ الزَّكٰوةَ وَاَطِعْنَ اللّٰهَ وَرَسُولَهُ اِنَّمَا يُرٖيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهٖيرًا

Ve karne fi buyutikunne ve la teberracne teberrucel cahiliyyetil ula ve ekimmes salete ve atinez zekate ve eti'nellahe ve rasuleh, innema yuridullahu li yuzhibe ankumur ricse ehlel beyti ve yutahhirakum tathira.
S. Ateş Evlerinizde oturun, ilk câhiliye (çağı kadınları)nın açılıp kırıtması gibi açılıp kırıtmayın. Namazı kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Resûlüne itâ'at edin. Ey Ehl-i Beyt (ey peygamberin ev halkı), Allâh sizden, kiri gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.

9/103 خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكّٖيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللّٰهُ سَمٖيعٌ عَلٖيمٌ

B- Mal Vermekten Farklıdır

Kimi ayetlerde malını verir denildikten sonra atez zekat terimi de ayrıca kullanılmış ve mal vermekten farklılığı ortaya konulmaktadır.

2/177 لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيّٖنَ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ وَالسَّائِلٖينَ وَفِى الرِّقَابِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرٖينَ فِى الْبَاْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحٖينَ الْبَاْسِ اُولٰـئِكَ الَّذٖينَ صَدَقُوا وَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Leysel birra en tuvellu vucuhekum kibelel meşriki vel mağribi ve lakinnel birra men amene billahi vel yevmil ahiri vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyin, ve atel male ala hubbihi zevil kurba vel yetama vel mesakine vebnes sebili ves sailine ve fir rikab, ve ekames salate ve atez zekah, vel mufune bi ahdihim iza ahedu, ves sabirine fil be'sai ved darrai ve hînel be's, ulaikellezine sadeku, ve ulaike humul muttekûn.

Yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz iyilik değildir. Asıl iyilik, o(kimsenin iyiliği)dir ki, Allah'a, âhiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere inandı; sevdiği malını yakınlara, yetimlere, çaresizlere, yolda kalmışlara, isteyene/yoksulara ve boyunduruk altında bulunan/özgürleşmeye çalışanlar verir; salatı ikame eder, zekâtı yerine getirir. Andlaşma yaptıkları zaman andlaşmalarını yerine getirenler; sıkıntı, hastalık ve savaş zamanlarında sabredenler, işte doğru olanlar onlardır, (Allâh'ın azâbından) korunanlar da onlardır.

C- Sadaka, İhsan, Hayır ve Allah’a Güzel Bir Borç Vermeden Farklıdır

Bu durum, yani zekat kelimesi yine sadaka, ihsan etme, hayra verme, Allah’a güzel bir borç vermeyi ihtiva eden diğer ayetlerde de birlikte tekrarlanarak bu eylemlerden de farklılığı görülmektedir.

58/13 ءَاَشْفَقْتُمْ اَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَیْ نَجْوٰیكُمْ صَدَقَاتٍ فَاِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَاَقٖيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطٖيعُوا اللّٰهَ وَرَسُولَهُ وَاللّٰهُ خَبٖيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Eeşfaktum en tukaddimu beyne yedey necvakum sadekat, feiz lem tef'alu ve taballahu 'aleykum feekîmussalate ve atuzzekate ve eti'ullahe ve resuleh, vallahu habirum bima ta'melûn.
S. Ateş Gizli konuşmanızdan önce sadaka vermenizden korktunuz mu? Çünkü yapmadınız. Allâh da sizi (bundan) affetti. Artık namazı kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Elçisine itâ'at edin. Allâh yaptıklarınızı bilmektedir.

Huz min emvalihim sadekaten tutahhiruhum ve tuzekkihim biha ve salli aleyhim inne salateke sekenul lehum vallahu semiun alîm.
S. Ateş Onların mallarından, kendilerini temizleyeceğin, yücelteceğin bir sadaka al ve onlara du'â et; çünkü senin du'ân, onlara huzûr verir. Allâh işitendir, bilendir.
2/83 وَاِذْ اَخَذْنَا مٖيثَاقَ بَنٖى اِسْرَایٖٔلَ لَا تَعْبُدُونَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاكٖينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَاَقٖيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلٖيلًا مِنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُعْرِضُونَ

Ve iz ehazna misaka beni israile la ta'budune illellahe ve bil valideyni ihsanev ve zil kurba vel yetama vel mesakini ve kulu lin nasi husnev ve ekîmus salate ve atuz zekah, sümme tevelleytum illa kalilem minkum ve entum mu'ridûn.
S. Ateş Biz İsrâil oğullarından şöyle söz almıştık: "Allah'tan başkasına kulluk etmeyeceksiniz, anaya-babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz. İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin!" Sonra siz, pek azınız hariç, döndünüz; hâlâ da yüz çevirip duruyorsunuz.
2/110 وَاَقٖيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِاَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّٰهِ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصٖيرٌ

Ve ekîmus salate ve atuz zekah, ve ma tukaddimu li enfusikum min hayrin teciduhu indellah, innellahe bi ma ta'melune besîr.
S. Ateş Namazı kılın, zekâtı verin; kendiniz için yapıp gönderdiğiniz her hayrı, Allâh'ın yanında bulursunuz, Allâh yaptıklarınızı görür.

21/73 وَجَعَلْنَاهُمْ اَئِمَّةً يَهْدُونَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَا اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاٖيتَاءَ الزَّكٰوةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدٖينَ

Ve cealna hum eimmetey yehdune bi emrina ve evhayna ileyhim fi'lel hayrati ve ikames salati ve itaez zekah, ve kanu lena abidîn.
S. Ateş Onları, emrimizle doğru yolu gösteren önderler yaptık ve onlara hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı ve zekât vermeyi vahyettik. Onlar bize kulluk eden(insan)lardı.

5/12 وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مٖيثَاقَ بَنٖى اِسْرَایٖٔلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقٖيبًا وَقَالَ اللّٰهُ اِنّٖى مَعَكُمْ لَئِنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلٖى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّپَاتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهَا لْاَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبٖيلِ

Ve le kad ehazellahu misaka beni israil, ve beasna minhumusney aşera nekiba, ve kalellahu inni meakum, lein ekamtumus salate ve ateytumuz zekate ve amentum bi rusuli ve azzertumuhum ve akradtumullahe kardan hasenel le ukeffiranne ankum seyyiatikum ve le udhilennekum cennatin tecri min tahtihel enhar, fe men kefera ba'de zalike minkum fe kad dalle sevaes sebîl.
S. Ateş Allâh, İsrâil oğullarından söz almıştı ve içlerinden on iki başkan göndermiştik. Allâh demişti ki: "Ben sizinle beraberim, eğer namazı kılar, zekâtı verirseniz; elçilerime inanır, onlara yardım eder ve Allah'a güzel borç verirseniz, elbette sizin günâhlarınızı örterim ve sizi altlarından ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim nankörlük ederse, düz yoldan sapmış olur.

73/20 اِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ اَنَّكَ تَقُومُ اَدْنٰى مِنْ ثُلُثَیِ الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذٖينَ مَعَكَ وَاللّٰهُ يُقَدِّرُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ اَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِ عَلِمَ اَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضٰى وَاٰخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الْاَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاٰخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فٖى سَبٖيلِ اللّٰهِ فَاقْرَؤُا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَاَقٖيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَقْرِضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِاَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَيْرًا وَاَعْظَمَ اَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحٖيمٌ

İnne rabbeke ya'lemu enneke tekumu edna min suluseyilleyli ve nisfehu ve sulusehu ve taifetum minellezîne me'ak, vallahu yukaddirulleyle vennehar, 'alime el len tuhsuhu fetabe 'aleykum fakrau ma teyessera minelkur'an, 'alime en seyekunu minkum merda ve aharune yadribune fil'ardi yebteğune min fadlillahi ve aharune yukatilune fi sebilillahi fakrau ma teyessere minhu ve ekîmussalate ve atuzzekate ve akridullahe kardan hasena, ve ma tukaddimu lienfusikum min hayrin teciduhu 'indallahi huve hayrev ve a'zame ecra, vestağfirullah, innallahe ğafurur rahîm.
S. Ateş Rabbin senin gecenin üçte ikisinden daha azında, yarısında ve üçte birinde kalktığını; Seninle beraber bulunanlardan bir topluluğun da böyle yaptığını biliyor. Geceyi ve gündüzü takdir eden Allâh, sizin onu sayamayacağınızı (zamanı hesab edip gecenin belli sâ'atlerinde kalkamayacağınızı) bildiği için sizi affetti. Artık (belli bir sâ'at gözetmeden) Kur'ân'dan kolayınıza geleni okuyun (ne miktar kolayınıza gelirse o kadar gece namazı kılın, kendinizi zorlamayın.) Allâh, içinizden hastalar, yeryüzünde gezip Allâh'ın lutfunu arayan başka kimseler ve Allâh yolunda savaşan daha başka insanlar bulunacağını bilmiştir. Onun için Kur'ân'dan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı kılın, zekâtı verin ve Allah'a güzel bir borç verin. Kendiniz için verdiğiniz hayırları, Allâh katında verdiğinizden daha hayırlı ve mükâfâtça daha büyük bulacaksınız. Allah'tan mağfiret dileyin. Şüphesiz Allâh, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.

D-Diğer taraftan, sayılan yoksul kişilere yardım edilmesi emredilen ve zekat ayeti diye öğretilen bu ayette diğer ayetlerde olduğu gibi zekat değil, sadaka, hak, ihsan en genel anlamda da infak/harcama tabiri geçmektedir.

9/60 اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكٖينِ وَالْعَامِلٖينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَارِمٖينَ وَفٖى سَبٖيلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبٖيلِ فَرٖيضَةً مِنَ اللّٰهِ وَاللّٰهُ عَلٖيمٌ حَكٖيمٌ

İnnemas sadekatu lil fukarai vel mesakini vel amiline aleyha vel muellefeti kulubuhum ve firrikabi vel ğarimine ve fi sebilillahi vebnis sebil, feridatem minallah, vallahu alimun hakîm.

Sadakalar, (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak fakirlere, düşkünlere, onlar üzerinde çalışan (zekât toplayan) memurlara, kalbleri ısındırılacak olanlara, kölelik altında bulunanlara, borçlulara, Allâh yoluna ve yolcuya mahsustur (toplanan zekât, ancak bu sayılanlara verilir). Allâh bilendir, hüküm ve hikmet sâhibidir.

Sözkonusu ayet incelendiğinde; dikkat edilirse zekat parantez içindedir ve ayet metninde kesinlikle yoktur ve sadaka kelimesi geçmektedir.

· 2/215 يَسْپَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا اَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبٖينَ وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاكٖينِ وَابْنِ السَّبٖيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلٖيمٌ

Yes'eluneke maza yunfikun, kul ma enfaktum min hayrin fe lil valideyni vel akrabine vel yetama vel mesakini vebnis sebil, ve ma tef'alu min hayrin fe innellahe bihi alîm.

Sana (Allâh yolunda) ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: "Verdiğiniz hayır (mal), ana-baba, yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmış(lar) içindir. Yaptığınız her hayrı muhakkak Allâh bilir.

· 2/273 لِلْفُقَرَاءِ الَّذٖينَ اُحْصِرُوا فٖى سَبٖيلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطٖيعُونَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسٖيمٰیهُمْ لَا يَسْپَلُونَ النَّاسَ اِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلٖيمٌ

Lil fukaraillezine uhsiru fi sebilillahi la yesteti'une darben fil erdi yahsebuhumul cahilu ağniyae minet teaffuf, ta'rifuhum bi simahum, la yes'elunen nase ilhafa, ve ma tunfiku min hayrin fe innellahe bihi alîm.
S. Ateş (Sadakalar) şu fakirlere mahsustur ki, Allâh yolunda kapanıp kalmışlardır. Yeryüzünde gezip dolaşamazlar. Bilmeyen, utangaçlıklarından dolayı onları zengin sanır. Onları simâlarından (yüzlerinden) tanırsın. Yüzsüzlük edip insanlardan istemezler. Yaptığınız her hayrı Allâh bilir.

· 17/26 وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهُ وَالْمِسْكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذٖيرًا

Ve ati zel kurba hakkahu vel miskine vebnes sebili ve la tubezzir tebzîra.

S. Ateş Akrabâya, yoksula ve yolcuya hakkını ver, fakat saçıp savurma.

E-Bu durumda, Zekatın Mal Vermeden Ayrı, Ondan Öte, Daha Farklı Bir Eylem Olduğu Anlaşılmaktadır.

Zira, elif-te-ye kökünden gelen Atu kelimesi /Atu-z-zekat terimi 2:43; 2:83; 2:110; 2:277; 4:77; 9:5; 9:11; 22:41; 22:78; 24:56; 58:13; 73:20; ayetlerde geçmekte ve bir kimseye gelmek, bir yere ulaşmak, bir şeyi getirmek, üretmek, başarmak, sonuçlandırmak, bir şeyi bir kimseye vermek, takdim etmek, sağlamak, bir işi yapmak, yerine getirmek, bir hareketi uygulamak, gerçekleştirmek, bir günah veya suç işlemek, yapmak anlamlarına gelmektedir. Kısaca, Atu-z-zekat; gelişmeyi sağlamaktır, yani insanların, fiziksel, ruhsal, zihinsel, ekonomik, sosyal, kültürel vb gelişmesini, refah ve mutluluğunu artırmaktır, insanı ve toplumu her yönden yüceltmektir.

Nitekim bazı ayetlerde, Failun 23/4 / zekatı yaparlar; evsani 19/31 /zekatı tavsiye etti; ye'muru 19/55 zekatı emretti ifadeleri de yer almaktadır.

Bu nedenle, zekat yani gelişmek, yücelmek kelimesi öncelikle:

1- Temizlenme/tahara kelimesiyle birlikte yer alır ki, tüm çirkinliklerden, kirden, günahtan, kötülükten arınmayı ister.2/32, 9/103, 33/33

2- Mal verme, maldan vermeyle birlikte anılr ki, mal tutkusundan sevdasından kurtulmayı belirtir.2/272.

3- Yine sadaka, ihsan etme, hayra verme, Allah’a güzel bir borç verme emirleriyle birlikte kullanılır ki, nimet, rızık, servet ve tüm sahip olunanların bağından, bağlılığından sıyrılmayı bekler. 58/13, 9/103, 2/83, 2/110, 21/73, 5/12, 73/20.

Sonra da, verenin zekata yani gelişmeye, yücelmeye ulaştığından bahsederek, verdiği ölçüde yücelebildiği açıklar, ilan eder. 92/18.

Bununla kalmaz, engeli olanları, mahalle baskısında bulunanları, sistemin düzenin zülmünde olanları, çaresizleri düşünür ve ve bu kez gelişmek, yücelmekle birlikte diğer insanların toplumun zekatı yani geliştirilmesi, yüceltilmesi için, bu kelimeyi zekatı:

4- Sadakaları al ki emriyle birlikte kullanır.

5- Bunun için güce ulaşıp, iktidara gelme/ getirilmeyle birlikte, insanların toplumun zekatı yani geliştirilmesi, yüceltilmesini kullanır ki, bu dair sistemi, düzeni kursun ister.

Şöyle emreder:

22/41 اَلَّذٖينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُورِ

Ellezine im mekkennahum fil ardi ekamus salate ve atevuz zekate ve emeru bil ma'rufi ve nehev anil munker, ve lillahi akibetul umûr. Onları yer yüzünde iktidâra getirdiğimiz takdirde namazı kılarlar, zekâtı verirler, iyiliği emrederler, kötülükten vazgeçirmeğe çalışırlar. Bütün işlerin sonu Allah'a âittir.

6- Yine, Sallayı ikame edinle yani Kurana bağlılık, destek olmayla birlikte 30 yerde zekatı yani insanların toplumun geliştirilmesi, yüceltilmesini kullanır ki, bu eğitimi, desteği, organizasyonları ve seferberliği yapsın ister. 22/41

7- Emri bil ma'ruf ve nehyi anil munker yani iyiliği emreder, kötülüğü nehyetmeyi birlikte zekatı yani insanların toplumun geliştirilmesi, yüceltilmesini kullanır ki, tüm toplum hep birlikte yücelsin, yücelmenin önündeki engeller kalksın ister 22/41,

8- Bu arada, zekatın gerçek anlamı nedeniyle Kuranda gelişmenin ve yücelmenin ölçüsü olacak belli bir oran, kırkta bir gibi düzenleme de bulunmamakta, tam aksine, değil 1/40 kırkta birini, infaktan yani ihtiyaçtan fazlasını vermekten de öte Allah’ın ihsan ettiği tüm yetenekleri, imkanları insanın ve toplumun gelişimi ve yücelmesi için seferber etmek, vermek, verdikçe, verdiğin ölçüde gelişip yücelme yer almaktadır.

9- Yine, bu kavramları yani başta zekat yani insanın gelişmesi yücelmesi, buna paralel topmunun geliştirilmesi, yüceltilmesini emrinin/eyleminin önceki kavimlere de emredildiğini 19/55, 21/73, 7/156, ve 19/31 de de bu eylemin “Sağ olduğum sürece bana namaz kılmayı, zekât vermeyi emretti!"hususunu belirterek misyonunun köklerini ta ademe ve tüm dinlere götürür, bu kadar güçlü bir misyonla gelecek vizyonuna ışık tutar.

10- Bu eylemi zekatı yapanlara rahmet edecegi, kötülüklerini örteceği, ecirlerinin Rablerinin katında olduğu, onlara korku bulunmadığı, mahzun olmayacağı ve altından ırmaklar akan cennetlere sokacağı belirtilmektedir..

Böylece, zekatın anlamının, gelişmek, yücelmek olarak açıkça ortaya çıkması karşısında zekatın; mal mülk vergisi, müslümanlardan alınan vergi vb yaklaşımların yanı sıra, klasik öğretide, tekerleme haline gelen zekat 1/40 kırkta bir söyleminin (para, altın vs dışında yanlış olup, hayvanlarda koyunda 40 da bir, sonrası 100 de bir iken, büyükbaşta 30 da, devede 5 de bir koyun veya 25 de bir deve, toprakta %5 veya %10, madende cinsine göre %20 vs farklılıklarla yeralmış olmasına karşın) kabulu mümkün değildir.

Sonuç olarak, insanı esfeli safiline düşüren tüm kirlerden, günahtan, çirkinliklerden temizlenerek; mala, mülke, makama, kısaca geçimlik ve imtihan olarak ihsan edilen tüm unsurlara ölesiye düşkünlükten, peşinde esir olmaktan, bağımlılıktan, tutkulardan kurtulmak için ihtiyacı olanlarla paylaşarak; insanlığın, toplumun gelişmesi ve yücelmesi amacıyla Kuranın tebliğini, sallanın ikamesini, bağlılığı, destek olmayı, eğitimi, güvenliği, iyiliği emredip, kötülüğü nehyetmeyi, tüm engelleri, baskıları, iradesizleştiren bağımlılıkları, büyülemeleri, ortadan kaldıran ortamı oluşturmak için çalışmaktır.

Zekat, insanlığın yer yüzündeki amacını yani, dünyanın geçiciliğini, imtihan sırını, mal, mülk vb şeyleri, şeytanı/ayartıları dikkate alarak verdikçe tüm bağımlılıklardan, tutkulardan, sevdalardan temizlenmek suretiyle gelişmeyi, yücelmeyi, cennete layık olmayı, muhabbetullaha ulaşmayı anlatır.

Kısaca, zekatı vermek, yani gelişimi, yücelmeyi ve yüceltmeyi başarmak çabasıdır.

Zekatın gerçek anlamı nedeniyle Kuranda gelişmenin ve yücelmenin ölçüsü olacak belli bir oran, kırkta bir gibi düzenleme de bulunmamakta, tam aksine, değil 1/40 kırkta birini veya infaktan yani ihtiyaçtan fazlasını vermekten de öte, yani balık vermenin yanı sıra, balık tutmayı da öğretmek ve Allah’ın ihsan ettiği tüm yetenekleri, imkanları insanın ve toplumun gelişimi ve yücelmesi için vermek, seferber etmek, öncülük yapmak, ön ayak olmak, teşvik etmek ve bunları yaptıkça, yaptığın ölçüde gelişip yücelme, razı olma ve razı olunma yer almaktadır.

2-İNFAK :

İnfak: n-f-ğ; ilk anlamı, “at ve diğer canlıların ölmesi”iken daha sonra genel olarak “yok olma, tükenme” anlamında kullanılmış, malın, paranın, canın harcanması tüketilmesi” demektir. (Lisan ve Tac.-H Yılmaz), çıkma, gitme, bitirmek, yok etmek, yoksul düşmek, malı veya parayı elden çıkarmak, tünel ve gizli yol 6/35 (Bayraklı), çukur, yarık, nifak, iki yüzlülük, münafık,

İnfâk, malın elden çıkarılması, harcanıp sarfedilmesi demektir. Bu "infak" karinesiyle ya "rızık" mala tahsis edilir veya "infak" mecaz yoluyla maldan başkası için de kullanılır.(Elmalılı-MYSoyalan). İnfak; her ne saikle olursa olsun, daima başkası için sınırsızca harcamak veya ikramda bulunmak (Esed); sınırsız yardımlaşma(Kutup);. İnsanlık vasfına yükselebilmek için ağırlıkları atmak (Nurbaki); sınıflar arası açmazı/uçurumu çelişkileri gidermek, çukur ve yarığı, boşluğu doldurmak(Şeraiti); olarak açıklanmıştır.

Yine,“Zira bu kelime aslı itibariyle tarla faresinden alınmıştır. Şöyle ki, bu hayvanın iki yuvası vardır. Bunlardan birine en-nafika, ikincisine de el-kasi'a adı verilir. Aynı zamanda birinin sathı (ağzı) yeryüzüne çok yakın olur. Derindeki yuvadan düşman geldiğinde, tarla faresi bu yufka topraklı yuvayı delerek kaçar. Şayet yukarıdaki yuvadan gelirse, bu sefer de daha derindeki yuvaya kaçmayı tercih eder Çok sisli ve engebeli bir kavram olan "nifak", esasında bir inanç sahtekarlığıdır. İnanıp inanmama nokta-i nazarından bir buhran, bir istikrarsızlık, ikiyüzlülük, bir kalp hastalığıdır. Ve sanki onların durumu iki uç arasında gidip gelen bir deprenişe benzemektedir. Depremler sürekli olduğunda üzerinde hiçbir şeyi sabit ve yerleşmiş olarak bırakmaz. Nifak da itikadı anlamda ruhları gönülleri, dimağları, bedenleri sarsan, kalelerin temel taşlarını söküp havaya fırlatan, iyilik ve dürüstlük namına ne varsa hepsini adeta bir güve gibi yiyip bitiren veya en azından tamiri mümkün olamayan yaralar açan bir çalkalanma ve bir yıkımdır.(Elmalılı-MYSoyalan)”.

Bunlarla birlikte tüm ayetler ele alındığında, İNFAK, yardım etmekten ötedir; değişimini istediği yolda duyarlı olup buna uygun duygu, düşünce ve çaba içinde olmaktır.

İman edenler de, keferu olanlar da infak yapmaktadır.

İMAN EDENLERİN İNFAKI; ahsenu amela için var edilen insanın, alemdeki her türlü olumsuzluk karşısında duyarlı olması ve var gücüyle onu ahsen hale dönüştürme yolundaki katkısı, duygu, düşünce ve çabası olup, taşın altına elini koymasıdır. Allâh yolunda İnfaktır/ li tunfiku fi sebilillah 47/38, 2/195, 57/10, 2/265, 22/35, 28/54, 32/16, 42/38 vb.

KEFERU olanlar, Allâh yoluna engel olmak için mallarını İNFAK eder ve edecekler de. Sonra bu, kendilerine dert olacak, nihâyet yenilecekler ve keferu olanlar cehenneme sürüleceklerdir. İnnellezine keferu YUNFİKUNE emvalehum li YESUDDU AN SEBİLİLLAH, fe seyunfikuneha summetekunu aleyhim hasraten summe yuğlebun vellezine keferu ila cehenneme yuhşerûn 8/36, 3/117 vb.

Diğer taraftan, İnfak, Nifak gibi, bunu yapanlar yani Munfıkın ile Münafıkın da aynı kökten gelmekte, 27 form türevleriyle birlikte 111 yerde geçmektedir.

Bu iki hal İnfak, Nifak birbiriyle TERS ORANTILIDIR.

İnfakeden yani munfıkın olan, BUNU YAPTIĞI ÖLÇÜDE, nifaktan,münafıklıktan ayrışmakta ve uzaklaşmaktadır.

Yaklaşık Meallerde İnfakın özellikleri:

Nitekim yaklaşık meallerde:

· Temiz ve güzel olan, hayırlı, yararlı olan şeylerden 2/267, 69/34, 74/44, 57/7, 89/18, 107/3, vb.

· Göz yummadan alamayacağınız bayağı şeyleri habiseleri değil 2/267 vb.

· Sevdiğinizden, hoşlandıklarınızdan 3/92 vb.

· Zengin olan kendi gücü, darda olan da kendi gücü oranında 2/236, 65/7 vb.

· Küçük büyük olsun bu yolda katkıda bulunmakönemlidir, insanın kendi lehinedir, 9/121,64/16 vb.

· İhtiyaç halinde önce ve öncü olarak infak eden 57/10, 69/34, 89/18, 107/3, vb.

· Aff ı infak etmek 2/219 vb.

· Bollukta da, darlıkta da infak, 3/134 vb.

· Gece, gündüz; gizli ve açık infak 2/274, 2/271, 13/22, 14/31, 16/75, 35/29 vb.

· Yoksula, yoksuna, güçsüze, düşküne, düşene, darda olana, borçluya, yakına, uzağa, herkese, 2/215, 2/273 vb.

· Bu yolda ne israf ederler ne de cimrilik ederler, 25/67, 47/38, 3/180, 64/16: 17/26, 17/27, 17/29 vb.

· Ölüm gelmeden, iş işten geçmeden önce 63/10, 2/254 vb.

· Allah yolunda infak, kat kat karşılığı olan Allaha bir borç vermektir 9/111, 5/12, 73/20, 64/17, 2/245, 57/11 vb.

· İsteyip de imkanı olmayanlar hoş karşılanırken 9/91, 9/92 vb.

· İnfaktan uzak duranlara da her alemde acı azap bulunmakta 9/34, 9/35, 3/180 vb.

· İnsanlara gösteriş olsun diye infak etmeyin 4/38, 2/264 vb.

· Yapılan infakı başa kakmaktan ve eziyet etmekten kaçınmak 2/262, 2/264, 17/28 vb.

· İnfak isteyerek, gönülden yapıldığında anlam kazanmakta ve cennete kadar varan karşılıkla değerlenmekte 8/60, 2/261, 9/121, 11/114, 4/40, 3/198, 3/148, 2/271, 2/265, 2/262, 2/112, vb.

· Aksi halde anlamı olmamakta ve kabul dahi görmemektedir. 4/38, 9/53, 9/54, 9/98, 36/47 vb.

Benzer hükümler sadakalara dair ayetlerde de geçmektedir.

3- SADAKA:

Sadaka:S-d-Ğ; doğru, güzel, iyi, sadık, doğrulamak, tasdik etmek, imanını, Allah'a güzel borç vererek tasdik etmektir. Vermezsen iki yüzlü, münafık olunmaktadır.

“Sadaka, sadâkatle aynı kökten gelmektedir; ve işin aslına bakılırsa, sadaka gerçekten sadâkattir. Zira, sadaka, “Mülk O’nundur” sözünü gerçekten bilerek ve inanarak mı söylediğimizin, mülkün Mâlikinin gerçekten Allah olduğunu tasdik edip etmediğimizin bir sınanması hükmündedir. Kendisinde olanı gerçekten O’ndan bilen biri, bunu verdiği “sadaka” ile te’yid ve tasdik etmektedir. Çünkü, ancak verenin O olduğunu bilen biri, gönül rahatlığıyla ve karşılığında maddî-mânevî hiçbir menfaat beklemeksizin başkalarına verebilmektedir.

Açıkçası, her sadaka verişimizde, sadâkatimizi te’yid ederiz esâsında. Her sadaka, bir sadâkat te’yîdidir. Zira, sadaka, “mülk O’nundur” hakikatine sadâkatin meyvesidir.(Kavramlar Ansiklopedisi)

· 2/271 Sadakaları açıktan verirseniz ne güzel! Eğer onları gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin için daha iyidir ve sizin günâhlarınızdan bir kısmını kapatır. Allâh yaptıklarınızı duyar.

· 9/104 Bilmediler mi ki, kullarından tevbeyi kabul eden, sadakaları alan Allah'tır. Ve Allâh, tevbeyi çok kabul eden, çok esirgeyendir.

· 57/18 Sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar ve Allah'a güzel borç verenler, işte onlara, (verdikleri), kat kat yapılır ve onlar için değerli bir mükâfât da vardır.

· 9/60 Sadaka, (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak fakirlere, düşkünlere, onlar üzerinde çalışan (zekât toplayan) memurlara, kalbleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlara, kölelik altında bulunanlara, borçlulara, Allâh yoluna ve yolcuya mahsustur (toplanan zekât, ancak bu sayılanlara verilir). Allâh bilendir, hüküm ve hikmet sâhibidir.

· 9/79 Sadaka hususunda gönülden veren mü'minleri çekiştiren ve güçlerinin yettiğinden başkasını bulamayanlarla alay edenler yok mu, Allâh onlarla alay etmiştir. Onlar için acı bir azâb vardır

· 2/276 Allâh, ribâyı mahveder, sadakaı artırır. Allâh, hiçbir günâhkâr nankörü sevmez.

· 9/58 Onlardan kimi de sadaka(ın bölüştürülmesi hususun)da sana dil uzatır. Eğer o sadakadan kendilerine pay verilse hoşlanırlar, onlardan kendilerine pay verilmezse hemen kızarlar.

· 2/264 Ey inananlar, insanlara gösteriş için malını verip Allah'a ve âhiret gününe inanmayan adam gibi, başa kakmak ve eziyet etmekle sadakalarınızı boşa çıkarmayın

· 9/103 de de tutahhiruhum/ temizleyeceğin ve tuzekkihim/ geliştireceğin bir SADAKA ALMAK dan bahsedilmektedir. Sadece verilen değil, vermesi gerekenlerden alınan bir eylemidir.

Fıtır sadakası

· “Fıtır sadakası vacib hükmünde bir sadaka türüdür. Bu, Ramazan ayının sonuna yetişen ve aslî ihtiyaçlarının dışında en az nisap miktarı bir mala mâlik bulunan her hür müslümanın yoksullara vermesi gereken bir sadakadır. Buna kısaca, "fitre" denir ki, fıtrat sadakası, yani sevap için verilen yaratılış atıyyesi anlamına gelir. Ramazan bayramı sadakası. Buna zekatul-fıtır veya yalnız fıtır da denir. (Şamil İslam Ansiklopedisi)”.

Sadaka-i câriye

· “Sadaka-i câriye, sürekli ecir getiren sadaka anlamına gelir. Bir hadiste sürekli ecir kaynağı olan ameller şöyle belirlenir: "İnsan öldüğü zaman amel işlemesi kesilir. Ancak üç şey bundan müstesnadır. Sadaka-i cariye, kendisinden yararlanılan ilim veya kendisine hayır dua eden salih çocuk" (Dârimi, Mukaddime, 46). Bu hadiste zikredilen sadaka-i câriye; yol, köprü, çeşme, mescid, yoksullar için aş evi, hastahane ve okul gibi hayır yerlerini kapsamına alır. İnsanlar bu gibi yerlerden yararlandığı sürece, bunları yaptıranlar, yapılmasına sebep olanlar, yol gösterenler ve destek olanlar, gerek sağlıklarında ve gerekse vefatlarından sonra ecir almaya devam ederler. Yararlı bir ilim bırakan da, bu ilimden, kitaptan, keşif ve icattan toplum yararlandıkça, mü'min olmak şartıyla, sürekli olarak ecir alır. Nitekim ilim, irfan ve irşatlarıyla toplumda iyi bir çığır açanın büyük mükafatına kötü çığır açanın da günahına hadiste şöyle yer verilir: "Kim iyi bir çığır açarsa, bununla amel edenlerin ecri kadar ecri bu çığırı açan alır. Kötü bir çığır açan da, bununla amel edenlerin günahı kadar günahı yüklenir" (Müslim, İlim, 15; Zekât, 69; Nesâî, Zekât, 64; İbn Mâce, Mukaddime,14; Dârimî, Mukaddime, 44; Ahmed b. Hanbel, IV, 357, 359-361, 362). Dine ve topluma yararlı bir çocuk yetiştirmek de, toplum bu çocuktan yararlandıkça, onun yetişmesinde katkısı bulunan anne, baba, hoca gibi kimselerin sürekli ecir almalarına bir sebeptir. Vakfedilen gayri menkuller de sadaka-i cariye niteliğindedir. Vakıfnâmedeki esaslara göre, hayır yönü işletildiği sürece, vakfedene ecir gelmeye devam eder. Önceki asırlarda büyük han, hamam, medrese, dükkân ve çarşıların vakıf olarak topluma kazandırılması, mâliklerinin sürekli bir ecre nail olma istekleri yüzündendir(Şamil İslam Ansiklopedisi)”.

4-HAKKINI VERME

Hakk “Esas anlamında "uygunluk" manası vardır. (Elmalılı-MYSoyalan)”. Kur'ân-ı Kerim, yakîn, sâbit ve şüphe olmayan şey. Hüküm, fasıl ve kaza olunmuş iş, adâlet, İslâm, mal, mülk, vâcip, sâdık, lâyık, yaraşır, şans ve hisse, pay, uygunluktur.

· 30/38 فَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهُ وَالْمِسْكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِلَّذٖينَ يُرٖيدُونَ وَجْهَ اللّٰهِ وَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Fe ati zel kurba hakkahu vel miskine vebnes sebil, zalike hayrul lillezine yuridune vechellahi ve ulaike humul muflihûn.

Akrabâya, yoksula, yolcuya hakkını ver. Allâh'ın yüzünü (rızâsını) isteyenler için bu, daha hayırlıdır ve onlar başarıya erenlerdir.

· 6/141 Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurma(ları), ekin(ler)i, zeytinleri, narları -birbirine benzer, benzemez biçimde- yaratan hep O'dur. Her biri meyva verdiği zaman meyvasından yeyin, hasat günü hakkını verin; fakat israf etmeyin; çünkü O, israf edenleri sevmez!

· 17/26 Akrabâya, yoksula ve yolcuya hakkını ver, fakat saçıp savurma.

5-ALLAHA BORÇ VERME

Karzı Hasen: Borç, kredi, ödünç, altın, gümüş, nakit para ve mislî olan şeyleri başkasına ödünç vermek fâizsiz ve karşılıksız verilen ödünç para anlamındadır.

· 5/12 وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مٖيثَاقَ بَنٖى اِسْرَایٖٔلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقٖيبًا وَقَالَ اللّٰهُ اِنّٖى مَعَكُمْ لَئِنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلٖى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّپَاتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهَا لْاَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبٖيلِ

· Ve le kad ehazellahu misaka beni israil, ve beasna minhumusney aşera nekiba, ve kalellahu inni meakum, lein ekamtumus salate ve ateytumuz zekate ve amentum bi rusuli ve azzertumuhum ve akradtumullahe kardan hasenel le ukeffiranne ankum seyyiatikum ve le udhilennekum cennatin tecri min tahtihel enhar, fe men kefera ba'de zalike minkum fe kad dalle sevaes sebîl.
S. Ateş Allâh, İsrâil oğullarından söz almıştı ve içlerinden on iki başkan göndermiştik. Allâh demişti ki: "Ben sizinle beraberim, eğer namazı kılar, zekâtı verirseniz; elçilerime inanır, onlara yardım eder ve Allah'a güzel borç verirseniz, elbette sizin günâhlarınızı örterim ve sizi altlarından ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim nankörlük ederse, düz yoldan sapmış olur.

· 73/20 …Onun için Kur'ân'dan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı kılın, zekâtı verin ve Allah'a güzel bir borç verin. Kendiniz için verdiğiniz hayırları, Allâh katında verdiğinizden daha hayırlı ve mükâfâtça daha büyük bulacaksınız. Allah'tan mağfiret dileyin. Şüphesiz Allâh, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.

· 57/18 Sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar ve Allah'a güzel borç verenler, işte onlara, (verdikleri), kat kat yapılır ve onlar için değerli bir mükâfât da vardır.

· 64/17 Eğer Allâh'a güzel borç verirseniz, Allâh onu sizin için kat kat yapar ve sizi bağışlar. Allâh karşılık verendir, halimdir (hoşgörülüdür).

· 2/245 Kimdir o adam ki, Allah'a güzel bir borç versin de, Allâh da ona kat kat fazlasıyla (verdiğini) ödesin! Allâh (rızkı) kısar da, açar da. Hep O'na döndürüleceksiniz.

· 57/11 Kimdir o, Allah'a güzel bir borç verecek olan ki, Allâh da onun verdiğini kat kat artırsın ve onun için değerli bir mükâfât da versin?

6-FEY/ GANİMETLER/ GELİRLER

Fey: Geri dönmek, vazgeçmek, gölge yayılmak fâe-yefıu-fey'en fiilinden mastardır. Bir isim olarak fey'; güneşin doğudan batıya dönmeye başlayan gölgesi; güneşin gurubuna kadar olan gölgesi; haraç, cizye, ticaret rusûmu; düşmandan savaşsız elde edilen ganimet; beytü'l-malde bulunan herhangi bir mal anlamlarına gelir. İslâm arazi hukuku terimi olarak fey'; düşmandan savaşla veya savaşsız ele geçirilen toprakların mülkiyetinin devlette, yararlanma hakkının ise haraç vergisi karşılığında eski sahiplerinde bırakılması demektir. Bu, bir bakıma, geliri toplum ihtiyaçları için harcanmak üzere arazilerin topluca vakfedilmesidir(Şamil İA).

“Fey, mülkiyeti kamuya ait gelir demektir. Silâh zoru ile değil de antlaşma ve benzeri yollarla müslümanların eline geçen topraklara fey' hükümleri uygulanmıştır. Bu uygulama el-Haşr Sûresi'nin 6-10. âyetlerinde açıklanmıştır. Buna göre, Kur'an-ı Kerîm'de fey adı altında toplanan gelirlerin tamamı ile ganimet gelirlerinin beşte biri, sonuç olarak, Allah'a, Rasûlüne, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara tahsis edilmiştir. Bu durum, bu gelirlerin kamu mülkiyeti niteliğinde olduğunu gösterir. Böylece özel mülkiyet yanında bir de kamu mülkiyeti söz konusu olur.(A Kalkan)”.

· 59/7Allâh'ın, o kent halkından, Elçisine verdiği ganimetler, Allah'a, Elçiye, (ona) akrabâ olanlara, yetimlere, yoksullara (yolda kalan) yolcuya âittir. Tâ ki (o mallar), içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir şey olmasın. Elçi size ne verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa ondan sakının ve Allah'tan korkun. Çünkü Allâh'ın azâbı şiddetlidir.

· 8/41 Eğer Allah'a ve (hak ile bâtılın) ayrılma gününde, o iki topluluğun karşılaştığı (Bedir) gün(ün)de kulumuz(Muhammed)e indirdiğimiz(âyetler)e inanmışsanız bilin ki aldığınız ganimetlerin beşte biri, Allah'a, Elçisine ve (Allâh'ın Elçisi ile) akrabâlığı bulunan(lar)a, yetimlere, yoksullara ve yolcu(lar)a âittir. Allâh her şeye kâdirdir.

· 33/50 …Allâh'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunanları…”

7- HAYIRLI İŞLER YAPMAK

İhtiyaç sahiplerine karşı mal, mülk vb şeyleri verme eylemleri dışında yapılması istenilen işleri de bu başlık altında toplanılmış olup aşağıda gruplaştırılmıştır.

Hayır yapmak:Hı-y-R; hayır, faydalı şey, hayırlı olan, mal, tercih, seçmek, beğenmek, herkesin beğendiği, rağbet ettiği şeyler, şeref, meşru iş, faydalı ve sevabı gerektiren amel, iyilik, ibâdet ve mal gibi anlamlara gelir.

· 21/73 وَجَعَلْنَاهُمْ اَئِمَّةً يَهْدُونَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَا اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاٖيتَاءَ الزَّكٰوةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدٖينَ

Ve cealna hum eimmetey yehdune bi emrina ve evhayna ileyhim fi'lel hayrati ve ikames salati ve itaez zekah, ve kanu lena abidîn.

S. Ateş Onları, emrimizle doğru yolu gösteren önderler yaptık ve onlara hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı ve zekât vermeyi vahyettik. Onlar bize kulluk eden(insan)lardı.

İhsan/İyilik yapmak: Ha-si-n;nimet, iyilik, hayır, güzel,doğru ve sağlam yapmak, 2/83, 2/112, 2/73 4/36, 6/151, 17/32. “Bir şeyi güzel yapmak demektir. Diğeri de "ehsane ileyh"dir ki ona iyilik etti demektir. (Elmalılı-MYSoyalan)”.

· 2/83 Biz İsrâil oğullarından şöyle söz almıştık: "Allah'tan başkasına kulluk etmeyeceksiniz, anaya-babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz. İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin!" Sonra siz, pek azınız hariç, döndünüz; hâlâ da yüz çevirip duruyorsunuz.

Maruf sözsöyle: A-R-f; bilmek, idare etmek, tanımak, örf, urf kelimesiyle kökdeş olup aslî manası bakımından da "örf olan şey, iyilik, güzel, tarif, anlatma, bildirme, kabullenme, süsleme, ard arda, yüksek yer, dağ, aklın ve dinin hoş gördüğü şey. M'arûf", "A-re-fe" fiil kökünden gelir. "Arefe" herhangi bir şeyi, görünüşüne ve özelliklerine bakarak, duygularla kavramak ve üzerinde düşünerek, tefekkür ederek akıl yorarak onu idrâk etmektir. Adaletli ve ölçülü olmak, hakkı gözetmek, iyilik etmek, cömertlik, tatlı dil, iyi davranış ve benzeri iyi görülen işlere ve güzel adetlere hep "ma'rûf" denilir(Elmalılı-MYSoyalan)”.

Kerîm ikram yapma: K-R-m; güzel muamele, ileri tutma, değerli, ikram etme, tazim etme, iyilik, ihsanda bulunma, üstün tutma, cömertlik, şeref, bağış, iyi davranış, ihsan, güleryüzlü olmak 17/23. “Kerim hayır ve faziletlerin tümünü kendinde toplayan demekti,servetini körü körüne, düşüncesizce, gösteriş için sarfetme yerine, yeni düşünceye göre, en büyük şeref Allah'ın rızasını kazanmak için malını sarfetmekte tereddüt etmeyen, israf ile cimrilik arasında bir yol tutarak mutluluğa ermek isteyen kimse için bir sıfat olmuştur. (Elmalılı-MYSoyalan)”.

Ana babaya öf"bile deme :

· 17/23 Rabbin, yalnız kendisine tapmanızı ve anaya babaya, iyilik etmenizi emretti. İkisinden birisi, yahut her ikisi, senin yanında ihtiyarlık çağına ulaşır(ihtiyarlık zamanlarında senin yanında kalırlar)sa sakın onlara "Öf!" deme, onları azarlama! Onlara güzel söz Kerîma:K-R-m;güzel muamele, ileri tutma, değerli, ikram etme, tazim etme, iyilik, ihsanda bulunma, üstün tutma, söyle

· 31/14 Biz insana anne ve babasını (onlara iyilikle davranmayı) tavsiye ettik. Annesi onu, zorluk üstüne zorlukla (karnında) taşımıştır. Onun (sütten) ayrılması, iki yıl içindedir. "Hem bana, hem anne ve babana şükret, dönüş yalnız banadır

· 31/15 Bununla birlikte, onların ikisi (annen ve baban) hakkında bir bilgin olmayan şeyi bana şirk koşman için, sana karşı çaba harcayacak olurlarsa, bu durumda onlara itaat etme ve dünya (hayatın) da onlara iyilikle (ma'ruf üzere) sahiplen (onlarla geçin) ve bana 'gönülden-katıksız olarak yönelenin' yoluna tabi ol. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır, böylece ben de size yaptıklarınızı haber vereceğim

· 46/15 Biz insana, 'anne ve babasına' iyilikle davranmasını tavsiye ettik. Annesi onu güçlükle taşıdı ve onu güçlükle doğurdu. Onun (hamilelikte) taşınması ve sütten kesilmesi, otuz aydır. Nihayet güçlü (erginlik) çağına erip kırk yıl (yaşın)a ulaşınca, dedi ki: "Rabbim, bana, anne ve babama verdiğin nimete şükretmemi ve senin razı olacağın salih bir amelde bulunmamı bana ilham et; benim için soyumda salahı ver. Gerçekten ben tevbe edip Sana yöneldim ve gerçekten ben Müslümanlardanım

· 46/17 Fakat o kimse ki anasına, babasına: "Öf size, benden önce nice nesiller gelip geçmiş, (kimse geri gelmemiş) iken siz benim (diriltilip) çıkarılacağımı mı bana va'dediyor (beni bununla mı tehdidediyor)sunuz?" dedi. Onlarsa Allah'a sığınarak: "Yazık sana, (etme, gel) inan; Allâh'ın sözü gerçektir" derken o: "Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir." der.

Kötülüğe de iyilikle karşılık

· 41/34 İyilikle kötülük eşit olmaz. Sen, en güzel olan bir tarzda (kötülüğü) uzaklaştır; o zaman, (görürsün ki) seninle onun arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dost(un) oluvermiştir.

· 41/35Bu (kötülüğü iyilikle savma olgunluğu)na ancak sabredenler kavuşturulur. Buna ancak büyük şansı olan kavuşturulur.

· 16/125Hikmetle ve güzel öğütle Rabbinin yoluna çağır ve onlarla en güzel biçimde mücâdele et. Kuşkusuz Rabbin, işte yolundan sapanları en iyi bilen O'dur ve O, yola gelenleri de en iyi bilendir.

· 20/44"Ona yumuşak söz söyleyin, belki öğüt alır veya korkar."

· 28/54İşte onlara, sabretmelerinden ötürü mükâfâtları iki kez verilir; onlar kötülüğü iyilikle savarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan (hayır yoluna) harcarlar.

· 28/55 Boş söz işittikleri zaman ondan yüz çevirirler ve: "Bizim işlerimiz bize, sizin işleriniz size. Size selâm olsun (haydi hoşça kalın), biz câhiller(le sohbet etmey)i istemeyiz" derler.

Evlendirme:

· İçinizden bekârları ve köle ve câriyelerinizden iyileri evlendirin. Eğer yoksul iseler, Allâh, lutfiyle onları zengin eder. Allâh(ın mülkü) geniştir, O, (her şeyi) bilendir.

VI-KİMLERE VERİLMELİ:

Her ihtiyaç sahibine, her neye ihtiyacı varsa, maddi manevi, tüm yoklukla, yoksullukla, yoksunlukla, çaresizlikle, sıkıntıyla, dertle ilgilenilmeli, ihtiyacını karşılamaya çalışmalıdır. Ayetlerde anılan kelimeler aşağıya çıkarılmış olup bunların geçtiği ayetler de sonnat da yer almaktadır.

1. Amiline/Çalışanlar: A-m-l; amel, iş , amele, işci, memur. 9/60,Bir işi meydana getiren, bir eserin ortaya çıkmasına katkıda bulunan çalışan, amel yapan, görevli ve bir kimsenin mal, mülk gibi hususlarıyla ilgili bütün işlerini üzerine alan, memur ve tahsildar gibi kimselere verilen isimdir-(Şamil İA).

2. Baisel/Sıkıntılılar : Sıkıntı, azap, güçlük, çetin, harb, şiddet. 22/28

3. Cari/Komşu/Tanıdık: C-v-R; komşu, yardımcı, beraber olan, koruyan, yardım dileyen, 4/36 , Komşu deyiminin kapsamı ile ilgili olarak Hz. Ali (r.a) çevrede "sesi işitilenlerin" komşu olduğu görüşündedir. Hz. Aişe (r.a) da her taraftan kırk evin komşu olduğunu ve bunların komşuluk hakkına sahip bulunduklarını bildirmiştir. Ayrıca, komşu tabiri, hiç bir ayırım yapılmadan, müslüman-kâfir, âbid-fâsık, dost-düşman, yerli-misafir, iyi-kötü, yakın-uzak bütün komşuları içine alır (Tecrid-i Sarih Tercümesi, XII, 130). Hz. Peygamber: "Cebrail (a.s) durmadan bana komşuya iyilik etmeyi tavsiye ederdi. Bu sıkı tavsiyeden, komşuyu komşuya mirasçı kılacağını zannettim" (Buhârî, Edeb, 28; Müslim, Birr ve Sıla, 140: 141; Tirmizi, Birr, 28; İbn Mace, Adeb, 4) buyururŞerrinden komşusunun güveninde olmadığı kimse gerçek mü'min olamaz" (Buhârî, Edeb, 29; Müslim İman, 73; Tirmizî, Kıyame, 60; Ahmed b. Hanbel, I, 387, II, 288, 336, 373, III, 154). Mü'minin, kendi nâil olduğu nimetlere diğer mü'min komşularının da nâil olmasını, kendisi için istemediği şeyleri mü'min komşusu için de arzu etmemesi esastır (Buhâri, İman, 5) Komşusunun, kendisinde ne gibi hakları bulunduğunu soran bir sahabeye Hz. Peygamber (s.a.s) şöyle cevap vermiştir: "Hastalanırsa ziyaretine gidersin, vefat ederse cenazesini kaldırırsın. Senden borç isterse borç verirsin. Darda kalırsa yardım edersin. Başına bir felâket gelirse teselli edersin. Evinin damını onunkinden yüksek tutma ki, onun rüzgârını kesmeyesin. Ya senin ne pişirdiğini bilmesin, ya da pişirdiğinden ona da ver" (Y.Kandehlevi, Hayâtü's-Sahâbe, III, 1068-(Şamil İA).

4. Eyama/Bekarlar: E-y-m; bekar, dul, 24/32,

5. İbadikum/Bağlılar: A-b-d; kul, köle, hizmetçi, itaat edenler, bağlılar, 24/32,

6. İmaikum: E-m-v; cariye, 24/32, üslümanların giriştikleri cihat sırasında esir edilen veyahut para ile satın alınan kadın ve kızlar. Başkasının mülkü olan köle kadın. "Câriye" sözcüğü denizin üzerinde akıp giden gemiye denir. Câriyeler de efendilerinin emir ve hizmetleri çerçevesinde hareket etmeleri sebebiyle bu ismi almışlardır (Ömer Nasuhi Bilmen, Hukuku İslâmiyye ve Istılâhâtı Fıkhıyye Kamusu, III, 344). İslâm hukukunda câriyeler diğer kadınlardan farklı bir statüye tabidirler. Efendileri nafakalarını ödemek ve iffetlerini korumak mecburiyetindedirler. Onlara iyi davranılması da Kur'an'da emredilmektedir (en-Nisa, 4/36). Efendileri, yediklerinden onlara yedirir, giydiklerinden giydirirler. Ancak azat edilmeleri efendilerinin ölümüne bağlı olanlar, azat edilmeleri karşılığında kendilerinden bir bedel talep edilmiş olanlar ya da efendilerinden çocuk getirmiş olup "Ümmü Veled" statüsünü kazanmış olanlar alınıp satılamazlar. -(Şamil İA).

7. Fukara/Fakirler:f-Ğ-R; fakir, bela, müsibet, felaket. 2/273, 9/60, 22/28Aslî ihtiyaçların dışında, zekât nisabı kadar mala mâlik olmayan veya nisaptan daha fazla mala sahip olduğu halde, bunlar ihtiyaçlarına yeterli bulunmayan kimseye "fakir?', hiçbir şeyi bulunmayan yoksula da "miskin" denir. -(Şamil İA).

8. Fukara il muhacirîn/göçmenler: göçmen fakir; 24/22, 59/8,

9. Ğarimine/Garip/zarar edenler: gy-R-m; bela, azap, kötülük, işkence, zarar, borçlu, 9/60,

10. Kania/Kanatkarlar :Ğ-n-a; kanaat eden, verilene razı, 22/36,

Elinde bulunanla yetinme, dünya nimetlerinden kısmetine razı olma. İsraf, ihtiras tama' ve israftan kaçınma. Kişinin Allah'ın kendisine dünya nimeti olarak verdiği paya rıza göstermesi. -(Şamil İA).

11. Kurba/Yakınlar :ĞRb; yakın, akraba, himaye, yaklaşma, işleme, kurban, 2/177, 2/215, 4/8, 4/36,17/26, 30/38, Birbirinin soyundan gelmek veya evlilik sebebiyle eşlerden birinin kan hısımları ile diğer eş arasında meydana gelen yakınlığa akrabalık; bu durumda olan her bir kimseye de akraba denir. Akraba, hısım manasına gelen "karîb" kelimesinin çoğulu olup, aslı "akribâ"dır. Fakat bu kelime Türkçe'mizde akraba şeklinde yaygınlaşmıştır. İslâm'da akrabalar; 1. Aynı sülbden gelenler (kan akrabaları), 2. Evlilikle kurulan (sıhrî akrabalar), 3. (Diğer hukuk sistemlerinden ayrı olarak) Süt akrabaları olmak üzere üç kısımdır. Süt akrabalığı, bir kimsenin süt çağındayken (iki yaşına kadar) sütünü emdiği kadın ve akrabalarıyla kendisi arasında meydana gelen akrabalık bağıdır. Meselâ: Sütünü emdiği kadın onun süt annesi kocası süt babası çocukları da süt kardeşleri olur. İki yaşa kadar emilen süt çocuğun vücut yapısını tamamladığı için, emzirenin bir parçası: emziren de emenin-tıpkı öz annesi gibi- bir annesi durumundadır. Bir de, hukukî işlemler sonucu oluşan, "evlât edinme tebennî-" şeklinde bir akrabalık bağı vardır. Dînimiz, akrabalar arasındaki ilişkilerin sağlam, sıcak ve devamlı olmasına, akrabaların birbirine maddeten ve mânen destek olmalarına çok önem vermektedir. Hısımlık hakkını gözetmek, Allah ve Resulü'nün ısrarla emrettiği şeylerdendir. Akrabaya İslâmî akîde gereği yakınlık duymak, onların yardımlarına her zaman koşmak, sık sık ziyaret etmek, uzakta bulunanları arayıp sormak, onlarla haberleşmek şarttır. Toplumun önemli bir kurumu olan ailenin sağlam bir yapıya kavuşturulması, ancak bu görevlerin tam anlamıyla yerine getirilmesiyle mümkündür. -(Şamil İA).

12. Mahrûm/Yoksunlar: Ha-R-m: Mahrum 51/19, 56/67, 68/27, 70/25 haram, ihram

Mahrum, utancından dolayı zengin zannedilen fakir demektir.(Elmalılı-MYSoyalan).).

13. Ma meleket eymanukum: ellerinizin altında bulunanlara, 4/36 ,

14. Mesakine/Düşkün:Si-k-n; düşkün, sakin, duran, karar kılan, ısınmak, ülfet, ikamet, mesken, huzur, tatmin, yatışma, sükunet, ferahlık, düşüklük, bıçak, 2/177, 2/215, 4/8 , 9/60, 17/26, 30/38, Metrabeh:t-R-b; toprak, göğüs kemiği, şiddetli yoksulluk, fakirlik, 90/16

15. Muellefeti kulubuhum: Kalbleri çevirmek, dönüştürmek, ülfet sevdirmek, 9/60,

16. Mu'terr/İsteyen :A-R-R; isteyen, peşine düşen, dilenen, günah vebal, kusur, çirkinlik, 22/36,

17. Sahibi/Arkadaş: Sa-Ha-b; arkadaş, dost, yoldaş, hanım, eş, şehir halkı, 4/36 ,

18. Sebili/Yol bulamayan : Si-b-l; yol, yolcu, yolda kalmış, yola çıkması gereken. 2/177, 2/215, 9/60, 17/26, 30/38,

19. Rikab/Esirler : RĞb ; esir, boyun, köle, gözleyen, bekleyen, koruyan, 2/177, 9/60,

Hukukî, iktisadî ve sosyal bakımlardan hür insanlardan farklı ve aşağı statüde kabul edilen kimse. Bu statüde bulunan erkeğe "köle", kadına ise "câriye" denir. Kul, bende, halayık ve esir, kölenin eş anlamlısıdır. Kadın köleye ise Türkçe'de câriye ve odalık denir. Arapça'da; abd, rakık, memlûk, kınn, rakabe, vasif ve mülkül-yemîn; kadın köleler için memlûke, vasîfe, câriye, eme ve gurre kelimeleri kullanılır. Farsça'da bende ve gulâm köle; kenîz ise câriye anlamındadır. -(Şamil İA)”. Esir, köle olup olmamaktan, müslim gayri müslim olup olmamaktan öte, genel anlamda herhangi bir esir, özgürlüğü elinde olmayan demektir. Köle, kadın erkek ayrımı yapılmadan herhangi bir köle anlamında. (Elmalılı-MYSoyalan).

Rakabe, boyun veya boyun kökü demektir. Ancak mecaz anlamda kişiyi, bir insanı da ifade eder. Özellikle özgürlüğünü kaybetmiş esir anlamında kullanılır. Bu kullanımı daha yaygındır. "Fekkü rakabeh" ifadesi ise, esaret bağı ile bağlanmış bir boyunu, yani bir kimseyi esaretten kurtarıp özgürlüğüne kavuşturmak demektir.Rakabeh, öncelikle kişinin kendi hürriyetine malik olarak yani, kendi nefsini kurtarmış olmasına da işaret eder. İnsanın, kendisini nefsinin esaretinden kurtarması olarak da anlaşılmıştır. "Rakabe"nin yani boyun çözmenin en basit şekli, köle azad etmek olarak ifade edilmiştir. (Elmalılı-MYSoyalan).

20. Usretin/Borçlular:A-si-R; darlık, sıkıntı, güçlük, zorluk, 2/280

'Usret, darlık, şiddet ve yokluk zorluk zamanı demektir. 'Usret saati, güçlük anı ve vakti yani zorluk zamanı demektir. Hendek Savaşı gibi sıkıntı dolu günlerdeki "güçlük zamanı"na dikkat çekilmektedir.

Aynı şekilde Tebük seferinde çekilen sıkıntılardan dolayı bu orduya "ceyş-i usreti" yani "zorluk ordusu" denilmiştir. (Elmalılı-MYSoyalan).

21. Yetama/Yetimler :Ytm; güçsüz, yetim, babası olmayan, yetim kız kadın. 2/177, 2/215, 2/220, 4/8, 59/7,

Yalnız, yegane, azîz, babası olmayan, erginlik çağına ermemiş çocuk anlamında bir fıkıh terimi. Erginlik çağına girdiği halde, rüştünü ortaya koyamamış çocuğa ve kocası ölmüş olan kadına da yetim denildiği olur (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, VIII, 5505). -(Şamil İA)”. Yetâmâ, "nedîm", "nedâmâ" gibi "yetîm"in çoğuludur veya çoğulun çoğuludur. Yetim infirad (yalnız olma, yanında kimse bulunmama) mânâsına "yatem"den türetilmiştir. Nitekim emsalsiz inciye "durr-i yetim" denilir.

Bu yalnız kalma mânâsı dolayısı ile babası ölmüş olana da yetim denir. Lügat bakımından hem büyük hem de küçük için ifade edilir. Fakat örfte henüz kendini kurtaramayacak yaşta olanlar için söylenir.

Bu cihetle yetim kelimesi zaaf ve aklında bir noksanlığı anlatmak için de kullanılır. Buluğdan sonra rüşdünü bulmayanlar için de kullanılır. Kocasından ayrılmış kadınlar için de kullanılır. Kısacası yetim, sahibi, annesi veya babası ölmüş, kendisi de aciz olan kimseleri ifade eder. (Elmalılı-MYSoyalan).

22. Valideyni/Evdekiler:V-l-d; doğurmak, ebeveyn, ebe, anne, baba, çocuk, evlatlık, hizmetçi, köle, 2/215, 4/36 ,

23. Sailine/İsteyenler Si,e,l; Sormak, sogulamak, istemek, dilenmek, yeminle istemek, talep, istek, 70/25, 2/177, 51/19, Sail kelimesinin sözlük anlamı, isteyen, dilenen arzu eden demektir. Ancak kelimenin Kur'ân'da özellikle de Duhâ Sûresi'ndeki kullanımı ile ilgili farklı görüşler vardır. Bazı müfessirler, dünyaya dair bir şey isteyen kişidir, yani dilencidir demişler; bazı müfessirler de "sâil" den murad ilim, bilgi talep etmedir demişlerdir. Kısacası, "sâil" mal ve bilgiyi içine alacak şekilde mutlak isteme ve dilemedir. (Elmalılı-MYSoyalan).

Dilenmeyi /İstemeyi Meslek Edinenlerin Dilencilerin Durumu:

Kuranda Sailine/İsteyenler kelimesi kök ve türevleriyle 118 ayette yer almakta ve sormak, sogulamak, istemek, dilemek, talep, istek anlamlarında kullanılmaktadır.

Böyle olmakla birlikte Kuranda:

· 70/25 Lissaili velmahrûm. Sâile/dilenciye, isteyene ve mahruma (utancından dolayı istemeyip mahrum kalana).

· 51/19 Ve fi emvalihim hakkul lis saili vel mahrûm.Mallarında Sail/dilenci, isteyen ve mahrum için hak vardı.

Özellikle:

· 93/10 Ve emmessaile fela tenher.Ve emmessaile fela tenher/Saili/dilenciyi isteyeni soranı azarlama;

Ayetlerini dikkate alarak Saili; isteyeni, isteğini dile getireni, dilenci hatta bunu meslek, ticaret haline getiren anlamında değerlendirerek boş çevirmekten kaçınılmış ve böylece bu olgunun devamını ve yaygınlaşmasına katkı verilmiştir.

· “Sâil, isteyen (dilenen) kimse; "mahrum" ise, iffetinden dolayı dilenmeyen ve bazı insanların zengin zannederek kendisine bir şey vermediği kimsedir. İhtiyacını dile getiremeyen tüm canlılardır.(Razi)”.

· Dilenci» ile çevirisini yaptığımız «sâil», ihtiyacını dile getirip bir şey isteyen kimse demektir. Miskin, kendine yetecek kadarını bulamayan ve bilinip tanınmadığı için de kendisine sadaka verilmeyen kimsedir(C Yıldırım)”.

· “İster dilensinler, ister iffetli davransınlar. Bu farz zekâtları ve insanın kendisini yükümlü tuttuğu adak yahut sürekli (cari) bir sadaka ya da sürekli bir yardım (vakıf) gibi bütün hususları kapsar(V Zuhayli)”.

· “Yoksul kelimesinin bütün cihetlerden yoksul olan kimseyi kapsadığını, her ne yönden olursa olsun yoksul düşen kimsenin, mal sahiplerinin mallarında hakkı olduğunu söylemiştir(Taberi)”.

· “İhtiyaç sahiplerinden) isteyene istemeyene(M TOptaş)”.

· “Mahrum" kelimesini şöyle anlayan da olmuştur: Gerçek ihtiyaç sahibi kimseler. Fakat kimseye-utanma duygusundan dolayı ihtiyaçlannı arzetmediklerinden, ihtiyaçlarıyla kıskıvrak kıvranırlar. Bu bakımdan bunlar mahrum sayılırlar.(Semerkandi)”.

· “El açıp insanlardan isteyen fakir için ve istemekten utanan, dolayısıyle zengin sanılarak mahrum kalan kimse içindir.(Sabuni)”.

· “Sâil her tür istemeyi kapsamaktadır. İhtiyacını ister. Bilgi istenir, iman is-tenir, yol, yordam istenir. Birinci olarak maddî bir ihtiyacı olup da bizden istemeye geleni kesinlikle kovmayacağız, onu kırıp dökmeyeceğiz. Elimizdekilerin, cebimizdekilerin bizim değil Allah’ın olduğunu ve onları Allah’ın istediği biçimde onun fakir kullarına ulaştırmak zorunda olduğumuzu asla unutmayacağız. Bizim mallarımızın içinde fakirler için ayrılmış bir hisse vardır. Yine unutmayalım ki bunu bizim arayıp bulmadan kendiliğinden almaya gelmiş fakirler bizi sorumluluktan kurtardıkları için sevip, teşekkür etmemiz gereken insanlardır. Bir başka deyişle onlar bizden Allah’a mesaj götüren posta memurlarıdır. Var mı öbür tarafa göndereceğiniz bir şeyler? Var mı Rabbinize sunacağınız bir şeyler? diye evlere gelen postacılara benzer bu fakirler.(A Küçük)”.

· “Bazıları «Burada dilenci dinini soran kişidir» demiştir. Yani senden dinini soran kişiyi kaba ve merhametsizce reddetme. Ona şefkatle cevap ver.İbn'ul-Arabi, «Dini sual soranın cevabî alim kişinin boynuna ferz olur» der. Fakat bu, farzı kifayedir. Bir alim onun cevabını verirse diğerlerinden mesuliyet düşer.«Rabbinin nimetine gelince onu anlat da anlat»; yani Allah'ın sana verdiği nimetlere karşı şükür ve sena ile karşılık ver. Ve halka Allah'ın verdiği nimeti söyle. Zira nimeti itiraf şükür demektir.îbn Nuceyh, Mücahid'den «Nimetin burada Kur'an mânâsına olduğunu» naklediyor.(A Arslan)”.

· “İsteyene gelince sakın azarlama!" Ona gürieyerek, ağır söz söyleme! O halde bu buyruk (bir şeyler isteyene) ağır ve kaba sözler söylemeyi yasaklamaktadır. Bunun yerine sen o dilenene kolayına gelen şeyleri karşılıksız ver ya da güzel bir şekilde onu geri çevir, sen de muhtaç olduğundan sözet. Burada "İsteyen (dilenen)" ile kastedilenin, dine dair soru soran kimse olduğu da söylenmiştir. Yani böyle bir kimseyi kaba sözlerle ve katılıkla azarlama! Ona yumuşaklıkla ve uygun bir tarzda cevab ver. Bu açıklamayı Süfyan yapmıştır.(Kurtubi)”.

· “Bununla beraber demişlerdir ki, dilenciyi azarlamanın yasaklanmış olması, istemede ısrar etmediği durumdadır. Eğer istemede ısrar eder de yumuşak bir şekilde reddetmek fayda vermezse o vakit azarlamada bir sakınca yoktur. Zira "İnsanlardan yüzsüzlük edip de ısrarla istemezler."(Bakara, 2/273) Ebu'd-Derdâ, Hasen, Süfyan ve daha bazıları da burada "sail"den maksadın, mal isteyen değil, ilim ve din ile ilgili soru soran demek olduğu görüşüne varmışlardır. hangi suretle olursa olsun isteyen veya soran, mutlak olarak "talep eden" mânâsını da taşır (Elmalılı)”.

· Her durumda yardım isteyeni azarlama, oteriter davranma, surat asma(M İslamoğlu)”.

· Sorup, isteyeni azarlama.(M Okuyan)”

· sâil” sözcüğü “isteyen” demektir, ancak “soran” anlamına da gelmektedir. Çünkü soru sormak, bilgi istemek demektir. Âyette tümlece yer verilmeyerek isteyenin ne istediği belirtilmemiştir. Bu durum, “isteyen” sözcüğünün anlam alanını genişletmektedir. Dolayısıyla “isteyen” sözcüğü için “yiyecek-içecek gibi maddi ihtiyaçları isteyen”, ya da “din ve imanla ilgili manevi ihtiyaçlarını giderecek bilgi isteyen, soru soran” gibi anlamların geliştirilmesi mümkündür.(H Yılmaz)”.

· “Yardım isteyen" ve "yoksul" dîye çevirdiğimiz "sâü" ve "mahrum" kelimelerinin anlamı hakkında değişik yorumlar yapılmıştır. Yaygın yoruma göre "sâil" ihtiyacını belli eden hatta yardım talebinde bulunan, "mahrum" ise ihtiyaç içinde olduğu halde istemekten çekinen ve ar duygusu, halini belli etmesine engel olan kimsedir.(Kuran yolu)” .

· “Sahip oldukları her şeyden, [yardım] isteyenlere ve sıkıntı içinde bulunanlara bir pay [ayırırlardı](M Esed)”.

· “Ayette "seul" olarak isimlendirilen, isteyen kimsedir "mahrum" ise, istemeyen, ihtiyacını dile getirmeyen dolayı siyle yoksun kalan kimsedir. Belki de "mahrum" olarak nitelendirilen kimse, başına bir musibet gelip te bu yüzden yoksul kalan ve isteyemeyen kimsedir.(S Kutup)”.

· “Muhtaç (Sâil) kimseden kasıt, dilenen kimse değildir. İhtiyaç içerisindedir ama kimseden bir şey isteyemez. Mahrum'dan kasıt ise işsizlerdir. Veya çalışan ama kazandığı ile geçimini sağlayamayan kimsedir. Allah'a inanan hiç kimse böyle bir insanın ihtiyaç duyduğu zaman onu gelip kendinden istemesini beklemez. O istemeden yardımını yapar.(Mevdudi)”.

· “Öyleyse sakın yetimi ezme. Dilenciyi azarlama. Ve Rabbinin nimetini anlat. Toplumdaki yetimi, güçsüzü, çaresizi, güç karşısında zayıf olanı ezme, durumunu kötüleştirme, adaletten haktan Kurandan ayrılma. İsteyeni, talep edeni, ihtiyacı olanı, derdi bulunanı, soranı, soruşturanı, araştıranı, öğrenmek isteyeni, geri çevirme, görmezlikten gelme, sorumsuz davranma. Kurandan bihaber olana karşı duyarsız olma. Kuranı yaşama geçir, anlat, paylaş, hâkim kıl, ihdas et. Rabbinin tüm nimetlerini sana ikram edildiği gibi sen de ikram et, paylaş, paylaştır, yaygınlaştır.(A Aldemir)”

Oysa, Kuranda verilecekler sayılırken dilenciyi veya dilenciliği meslek edineni çağrıştıracak herhangi bir ayet ve kelime de yer almamaktadır.

Aksine yoksulu; 2/273 de لَا يَسْپَلُونَ النَّاسَ اِلْحَافًا la yes'elunen nase ilhafa yüzsüzlük yapmayan, istemeyen; 22/36 da الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ kania vel mu'terr kanaat eden, ihtiyacını gizleyen ve ihtiyacını isteyen; 22/28 de الْبَائِسَ baisel sıkıntı, zorluk içinde bulunan olarak belirtmektedir. Var iken fazlası, daha fazlası için isteyip adet ve meslek haline getirenden bahsedilmemektedir.

· 2/215 De ki: "Verdiğiniz hayır (mal), ana-baba, yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmış(lar) içindir.

· 2/273 şu fakirlere mahsustur ki, Allâh yolunda kapanıp kalmışlardır. Yeryüzünde gezip dolaşamazlar. Bilmeyen, utangaçlıklarından dolayı onları zengin sanır. Onları simâlarından (yüzlerinden) tanırsın. Yüzsüzlük edip insanlardan istemezler. Yaptığınız her hayrı Allâh bilir.

· 2/280 Eğer (borçlu) darlık içinde ise, bir kolaylığa çıkıncaya kadar beklemek (lâzımdır). Eğer bilirseniz (verdiğiniz borcu, eli darda olan borçluya) sadaka olarak bağışlamanız sizin için daha hayırlıdır.

· 4/8 (Mirâs düşmeyen) Akrabâlar, yetimler, yoksullar da (mirâs) taksim(in)de hazır bulunursa bir şeyler vererek onları da ondan rızıklandırın (gönüllerini hoş edin) ve onlara güzel söz söyleyin

· 4/36 Ana babaya, akrabâya, öksüzlere, yetimlere, yakın komşuya, uzak komşuya, yan(ınız)daki arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara iyilik edin. Allâh, kurumlu, böbürlenen insanları sevmez.

· 9/60 Sadakalar, Allah'tan bir farz olarak ancak fakirlere, mesakine/düşkünlere, onlar üzerinde çalışan memurlara, kalbleri ısındırılacak olanlara, kölelik altında bulunanlara, borçlulara, Allâh yoluna ve yolcuya mahsustur (toplanan zekât, ancak bu sayılanlara verilir). Allâh bilendir, hüküm ve hikmet sâhibidir.

· 17/26 Akrabâya, yoksula ve yolcuya hakkını ver, fakat saçıp savurma.

· 22/28 Onlardan yeyin, sıkıntı içinde bulunan fakire de yedirin.

· 22/36 onlardan yeyin, kanâat eden(fakir)e de; isteyen(fakir)e de yedirin

· 30/38 Akrabâya, yoksula, yolcuya hakkını ver

· 59/7 Elçisine verdiği ganimetler, Allah'a, Elçiye, (ona) akrabâ olanlara, yetimlere, yoksullara (yolda kalan) yolcuya âittir. Tâ ki (o mallar), içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir şey olmasın.

· 59/8 Şu göçmen fakirlere âittir ki (onlar) yurtlarından ve mallarından (sürülüp) çıkarılmışlardır; Allâh'ın lutuf ve rızâsını ararlar; Allah'a ve Elçisine yardım ederler. İşte doğru olanlar onlardır.

“İslâm dini kadar insana benliğini, izzet-i nefsini ve şerefini korumanın yollarını öğreten hiçbir din, hiçbir ahlâkî sistem yoktur. İslâm'a göre ümmetin geleceği, toplumun şeref ve namusu ne kadar önemli ise, kişinin izzet-i nefsi de o kadar önemlidir ve mutlaka korunması gereken birşeydir. Her müslüman bu değerli emâneti korumakla mükelleftir. İşte bu emaneti koruyabilmek için insanlara bütün fazilet yolları gösterilmiş, kötülüklerden sakınmaları emredilmiştir.

Her kötülük insanın benliğinden ve şerefinden bir şeyler alıp götürür. Hiçbir ihtiyacı olmadığı halde el açıp dilenenlerin durumu ise daha kötüdür. Çünkü onlar, dilenmekle, şeref ve itibarlarının kökünden yok olmasına ve âdeta manevî müflis durumuna düşmelerine sebep olurlar. Bunun için fakirlere, acizlere yardımı kuvvetle emreden İslâm, fakir olmayanların, ihtiyaç içinde bulunmayanların dilenmelerini de aynı şiddetle yasaklamıştır.

Dinimiz, çalışmayı emir ve tavsiye ettiği gibi, bunu üstün bir fazilet olarak görmüş, tembelliği ve buna bağlı olarak dilenciliği de o ölçüde kötülemiş ve yasaklamıştır. Yoksulu doyurmak, isteyene vermek müslümanın görevidir. Fakat, insan şeref ve haysiyetini zedeleyen, kişiliğini yok eden, yardımsever insanların temiz duygularının istismarına yol açan dilencilik, çirkin bir iş olarak görülmüştür. Peygamberimiz (s.a.s.) yalnız üç sınıf insan için istemenin helâl olduğunu bildirmiştir. Bunlar da; bir şahıs veya topluluğa kefil olup borçlanan ve borcunu ödeyemeyen, bütün malı bir felâketle yok olan, fakir düşen ve fakirliği onu tanıyanlarca kabûl edilen kişilerdir. Bunların dışında kalan ve bir günlük yiyeceği bulunup, çalışıp kazanabilecek güce sahip birisinin dilenmesi ise caiz görülmemiştir. (Müslim, Zekât, 109). Sizden bazıları dilenmekten asla vazgeçmez. En sonunda kıyamet gününde bu şerefsiz kişi, yüzünde bir et parçası kalmaksızın Allah'a kavuşur" (Müslim, Zekât, 103). Her kim çok mal toplamak için, insanlardan onların mallarını dilenir durursa, muhakkak bir ateş parçası istemektedir.Dilencilik; tembellik ve halkın yardım duygularını istismardan başka birşey değildir. Yukarıdaki hadis-i şeriflerden anlaşılacağı gibi, dilenmek ve dilenciliği bir meslek hâline getirmek şiddetle yasaklanmıştır(Şamil İA)”.

Sonuç Olarak: Bu ayet ve açıklamalardan da anlaşılacağı üzere, Kurandaki sail/ steyenler; dileğini, isteğini, sıkıntısını, sorununu dile getiren veya dillendirmeden anlaşılan veyahut bunları gidermek için istekte bulunan olarak anlaşılmakta olup gereğince yardım yapılmalıdır. Bu hali ondan gidermeyi amaçlamalıdır. Öyleki, 28/77Allâh sana nasıl iyilik ettiyse sen de öyle iyilik et, emrine uygun destek olunmalıdır. Üstelik 2/273 şu fakirlere mahsustur ki, Allâh yolunda kapanıp kalmışlardır. Yeryüzünde gezip dolaşamazlar. Bilmeyen, utangaçlıklarından dolayı onları zengin sanır. Onları simâlarından tanırsın. Yüzsüzlük edip insanlardan istemezler. Emrinde belirtilenleri bulup her türlü yardımı desteği vermek, ilgili kurumları, sistemleri oluşturmak gerekmektedir.

Dilenciye, dilenmeyi adet ve meslek haline getirene boş çevirmemek, geçiştirme amacıyla da olsa(nitekim bunun yardım niteliği taşımadığını verilen birkaç kuruştan da anlaşılmakta ve bilinmektedir) katkıda bulunmamak ve bu çirkinliğin kökleşip yaygınlaşmasına vesile olmamak da elzemdir. Sözkonusu dilencilere; 2/273 İnsanlardan yüzsüzlükle arsızca istemezler Ayetinde belirtildiği üzere arsızlaşanlara, yüzsüzlük eden, ısrar eden, sürekli tekrarlarla rahatsız eden ve dilenmeyi adet edinenlerin de dahil olduğu unutulmamalıdır.

Esasen istenilen; toplumdaki yetimi, güçsüzü, çaresizi, güç karşısında zayıf olanı, isteyeni, talep edeni, ihtiyacı olanı, derdi bulunanı, soranı, soruşturanı, araştıranı, öğrenmek isteyeni, geri çevirme, hor görme, horlama, görmezlikten gelme, sorumsuz davranma, Rabbinin tüm nimetlerini sana ikram edildiği gibi sen de dilencilere, dilenmeyi meslek edinenlere değil, gerçek ihtiyaç sahiplerine, ikram et, paylaş, paylaştır, yaygınlaştır emrine hayat vermektir, yaşama geçirmektir.

VII- VERMEDE ÖLÇÜ

1-İNFAKIN ÖLÇÜSÜ /AF YANİ İHTİYAÇDAN FAZLASI 2/219

· 2/219 يَسْپَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فٖيهِمَا اِثْمٌ كَبٖيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَاِثْمُهُمَا اَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْپَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

Yes'eluneke anil hamri vel meysir, kul fihima ismun kebiruv ve menafiu lin nas, ve ismuhuma ekberu min nef'ihima, ve yes'eluneke maza yunfikun, kulil afv, kezalike yubeyyinullahu lekumul ayati leallekum tetefekkerûn.
S. Ateş Sana şaraptan ve kumardan soruyorlar. De ki; "O ikisinde büyük günâh ve insanlara bazı yararlar vardır. Fakat onların günâhı yararından büyüktür." Ve sana Allâh yolunda ne vereceklerini soruyorlar. De ki; "Af (yani ihtiyaçlarınızdan fazlasını veya helâl ve güzel olan şeyleri verin!)" Allâh size âyetleri böyle açıklıyor ki düşünesiniz.

Ayetde Geçen Aff kavramının Anlamı Hakkındaki Görüşler

· Afv kelimesi, türevleriyle birlikte Kur’an’da otuz beş âyette yer almakta, çoğunlukla affetmek, bu ayette ise sözlük anlamı olarak ‘fazlalık’ manasında geçmektedir.(K Ansiklopedisi) Afv : afv ; aff etmek, çoğaltmak, arta kalan, ihtiyaç dışı, bağışlama, kolaylık. Yine Kâmûs'ta, "âfeti'l-ibilü'l-mer'a" denilir ki "tenâvelethu karîben" demektir, yani hayvan mer'ayı yakından otladı, uzağa gitmeden, yakından bol bol yedi demek olur. Buradan da anlaşılacağı gibi, "afv", bolluk anlamına da gelir. (Elmalılı-MYSoyalan).

· Ayette geçen "afüv" kelimesi "artık, fazla" anlamına gelir. Buna göre israfa ve gösterişe kaçmaksızın şahsi masraflar karşılandıktan sonra elde kalan, yardım konusudur. Daha önce söylediğimiz gibi ilk önce en yakınlara yardım edilecek, sonra başkalarına sıra gelecektir.. Oysa bu açık hükümlü ayete göre "malın artakalanı"nın tümü yardım ve sadaka konusudur. (S Kutup)

· “O'nun için ayırabileceğiniz her şeyi.”(M Esed)

· Havâic-i asliyyeden artan kısmı. Havâic-i asliyye hakkında görüş farkları vardır: Bâzısına göre, bir senelik mesken, yiyecek, içecek ve giyecek karşılığı olan miktardır. Bâzısına göre, bir aylık... Fakat bunu zaman, zemin ve şartlara göre takdir etmek îslâmın ruhuna daha uygun düşer. Hangi görüşe göre tefsir edilirse edilsin, arta kalan malı infak, bilhassa zekâttan başkasına şâmildir. C Yıldırım)

· 4/5 Allâh'ın, sizin için geçim kaynağı yaptığı mallarınızı/ ayakta kalmanız için size vermiş olduğu mallarınızı aklı ermezlere vermeyin; o mallarla onları besleyin, giydirin ve onlara güzel söz söyleyin.

· Hz. Peygamber (s.a.s) de,"Birinizin yanında birşey bulunduğu zaman önce kendine, sonra bakmakla mükellef olduğu kimselere ve bu minval üzere harcasın ve "Sadakanın hayırlısı, vereni başkasına muhtaç bırakmayan ve yeterli olduğu için kınanmayandır" buyurmuştur. (F Razi)

· Zekât farz kılınmadan önce, kazanç sahipleri, bu ayete göre, her günkü kazançlarından kendilerine yetecek kadarını alır, gerisini tasadduk ederlerdi. Altın, gümüş gibi nakit sahipleri de, bir yıllık geçimini ayırır, geri kalanını Allah yolunda harcarlardı (ez-Zebîdî, Tecridî Sarîh, Terc. K Miras, Ankara 1978, XI, 371-Şamil İ A).

· Hz. Peygamber (s.a.s.) de, kimin yanında ihtiyaçtan fazla şusu busu varsa, olmayanlara vermesini emretmiş, bu sözünü o kadar tekrar etmiştir ki, dinleyen sahâbîler, hiç kimsenin, ihtiyaçtan fazla bir şey saklamaya hakkı olmadığını sanmışlardır (Müslim, Lukata 18; Ebû Dâvud, Zekât 32; Ahmed bin Hanbel, 3/34-Kavramlar Ansiklopedisi)

2-İNFAKIN SINIRI/ İSRAF VE CİMRİLİK YAPMAMA

Ne israf ederler /Si-R-f/ haddi aşmak/ ne de cimrilik/Ğ-t-R ederler

· 25/67 وَالَّذٖينَ اِذَا اَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

Vellezine iza enfeku lem yusrifu ve lem yakturu ve kane beyne zalike kavama.

S. Ateş Ve harcadıkları zaman, ne israf ederler ne de cimrilik ederler; harcamaları, bu ikisinin arasında dengeli olur.

Kavama:Ğ-v-m; kalkmak, kalkış, destek, donakalmak, azmetme, başlama, vuku bulma, tahakkuk, yürümek, riayet, niyetlenme, durma, yerleşme, yerine geçme, kaim olma, ikamet, düzeltme, dosdoğru kılma, yürürlüğe koyma, gözetme, hakkını verme, kadrini bilme, ayakta durma, idareci, makam, vatan, yüksek yer, daimi, baki, ölçülü, düzgün, kusursuz, kıyamet, kavim, topluluk,

Yebhal/ b-Hı-l/ cimrilik, cimrilik etmek.

· 3/180 Allah'ın verdiklerinden cimrilik edenler, sakın bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar bilakis bu onların kötülüğünedir. Cimrilik yaptıkları şey, kıyamet günü boyunlarına dolanacaktır. Göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. Allah işlediklerinizden haberdardır.

· 64/16 O halde gücünüz yettiği kadar Allah'dan korkun. (O'nun öğütlerini) dinleyin. İtaat edin. Kendi iyiliğinize olarak harcayın. Kim nefsinin cimriliğinden (şuhhe nefsihi) korunursa işte onlar, kurtuluşa erenlerdir

· 17/100 De ki, Rabbimin rahmet hazinelerine siz sahip olsaydınız tükenir korkusuyla yine de cimrilik ederdiniz. Hakikaten insan çok cimridir

Cimrilik; Servet edinme tutkusuyla karşılıksız harcama ve hayır yapmaktan kaçınma eğilimidir. "Âdî, alçak, soysuz" anlamındaki Farsça "cimri" kelimesinden Türkçeleştirilmiş olup genellikle "pintilik, hasislik" mânâsında kullanılır. İslâm ahlâk literatüründe aynı kavramlar "şuhh" ve "buhl" kelimeleriyle ifâde edilir. Ancak dilciler bu iki terim arasındaki anlam farkı üzerinde durmuşlardır. Buna göre şuhh, öncelikle kişiyi mal-mülk edinme hırsına sevkeden, harcamalarda bulunmaktan ve yardım etmekten alıkoyan bencil bir duygu, buhl ise bu duygunun etkisiyle iyilik ve cömertlik yapmaktan kaçınmaktır. Dil âlimleri ve müfessirlerin çoğunluğu, özel olarak mal varlığı konusundaki cimriliğe buhl ve genel olarak iyiliğin her türlüsünden kaçınacak derecede köklü ve yaygın bir huy halini almış bulunan cimriliğe de şuhh demişlerdir. Ayrıca buhlü, kişinin kendi malını hayır yoluna harcamaktan kaçınması, şuhhu da başkalarının elindekine göz dikecek veya onların iyilik yapmalarından bile hoşlanmayacak derecede cimri ve iyilik duygusundan yoksun olması şeklinde açıklayanlar da vardır.

Kur'ân-ı Kerim'de üç âyette cimri anlamındaki "şuhh", bir âyette "cimriler" anlamındaki "eşihha", üç âyette buhl, dokuz âyette de bundan türetilmiş fiiller yer almaktadır. Bu âyetlerin birinde (4/Nisâ, 128) nefislerin cimriliğe eğilimli yaratılmış olduğu belirtilmekte, iki âyette de (59/Haşr, 9; 64/Teğâbün, 16) cimrilikten korunanların kurtuluşa ereceği ifâde edilmektedir. Zemahşerî bu âyetleri yorumlarken şuhh kelimesini, insanın ve kendisini alçaltacak derecede bencil ve servete düşkün olması şeklinde tarif etmekte, sözkonusu âyetlere göre cimriliğin yaratılıştan gelen ve hiçbir zaman tam olarak yok edilmesi mümkün olmayan doğal bir duygu (garîza) olduğunu belirtmektedir (El-Keşşâf, IV/84-Kavramlar Ansiklopedisi).

Ayetin Anlamı Hakkındaki Görüşler

· İbn Abbas, Mücahid, Katâde ve Dahhfik'ın görüşü olup, buna göre israf, Allah'a isyanın söz konusu olduğu hususlarda harcamada bulunmaktır. Kısmak ise, Allah'ın hakkını men etmektir.

· Mücahid şöyle demiştir: "Şayet bir adam, Ebû Kubeys Dağı kadar altını Allah yolunda harcasa, bu israf olmaz. Ama, Allah'a isyan hususunda bir ölçek (sâ1) harcasa, bu israf olur."

· Hasan el-Basrî de şöyle demiştir: "Bunun anlamı, onlar, Allah'a isyan olacak hususlarda harcamazlar, gerekli yerlerden de asmazlar" şeklindedir. Kısma işi, bazan Allah'ın hakkı olan şeylerden geri durmak şeklinde olur ki, bu, kısmanın en kötü olanıdır. Bazan da, vacib olmayan ama mendûb olan şeylerden geri durmak biçiminde. Bu, meselâ zengin bir kimsenin, kendi akrabaları olan fakirleri zenginliğine yaklaştırmaması gibidir.

· İsraftan murad, helâl olsa bile dünyada nimetlere ve ona dalma hususunda haddi aşmadır. Bu, muhakkak ki mekruhtur.(F Razi)

· İsraf, nicelikteki aşırılıktan ziyade nitelikteki aşırılık, yani "Allah'ın rızâsına uygun olmayan, O'na isyan sayılan yollara, sağ duyunun ve kamu vicdanının uygun bulmadığı şekillerde harcamada bulunmak"; cimrilik ise "imkânları elverdiği halde Allah rızâsına uygun olan yerlere harcama yapmaktan kaçınmak" şeklinde açıklanmıştır. "Mâkul bir denge" diye çevirdiğimiz kavâm kelimesi de "israftan ve cimrilikten uzak olarak gereken yerlere gerektiği kadar harcamada bulunmak" demektir.(K Yolu) Her nimetin, gereksiz ve aşırı tüketmesi de israftır

Yiyin, için ve israf etmeyin7/31

· 6/141 Her biri meyva verdiği zaman meyvasından yeyin, hasat günü hakkını (sadakasını) verin; fakat israf etmeyin; çünkü O, israf edenleri sevmez!

Saçıp savurma/b-z-R/ lüzumsuz harcama

· 17/26 وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهُ وَالْمِسْكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذٖيرًا

Ve ati zel kurba hakkahu vel miskine vebnes sebili ve la tubezzir tebzîra.

Akrabâya, yoksula ve yolcuya hakkını ver, fakat saçıp savurma.

· 17/27 اِنَّ الْمُبَذِّرٖينَ كَانُوا اِخْوَانَ الشَّيَاطٖينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهٖ كَفُورًا

İnnel mubezzirine kanu ihvaneş şeyatîn, ve kaneş şeytanu li rabbihi kefûra.

S. Ateş Çünkü savurganlar, şeytânların kardeşleri olmuşlardır. Şeytân ise Rabbine karşı çok nankördür!

· 17/28 Eğer (elin dar olduğu için) Rabbinden umduğun bir rahmeti bekleyerek onlardan yüz çevirecek, (onlara birşey vermeyecek) olursan, bari onlara yumuşak/kolaylaştırıcı söz söyle.

· 17/29 El(ler)ini boynuna bağlanmış yapma, tamamen de açma, sonra kınanır, hasret içinde kalırsın.

· 17/30 Rabbin dilediğine rızkı açar (bol bol verir, dilediğine) kısar. Çünkü O, kulları(nın hâli)ni bilir, görür.

Ayetlerin Anlamı Hakkındaki Görüşler

· Tebzir”, “malı ifsad etmek, yersiz, masiyete harcamak” demektir. Bu anlam, savurganlığın miktarı ile değil, malın harcandığı yer ile ilgilidir. (Lisanü’l-Arab; c.1, s. 361, “bzr” mad. H Yılmaz)

· Lafzen, “[bütünüyle] boş yere” (tebzîren), yani amaçsızcasına, anlamsız bir biçimde yahut iyi/meşru bir amaca bağlı olmaksızın. Akılda tutulmalıdır ki, tebzîr kavramı kişinin harcadığı miktarla değil de, harcamanın dayandığı amaçla ilgilidir. Bunun içindir ki, Taberî'nin kaydettiğine göre, İbni ‘Abbâs ve İbni Mes‘ûd tebzîr terimini “doğru olmayan bir amaç için” yahut “bâtıl bir sebeple harcamada bulunmak” olarak tanımlamışlardır; yine aynı yerde Mücâhid'in “Bir insan bütün varını yoğunu doğru bir amaç için harcarsa yaptığı tebzîr sayılmaz; fakat bâtıl yolda, yanlış yolda çok az bir miktar harcasa bile, bu tebzîr sayılır” dediği kaydedilmiştir. (M Esed)

VIII-VERME USULU

1-AÇIK GİZLİ

· 2/271 Sadakaları açıktan verirseniz ne güzel! Eğer onları gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin için daha iyidir ve sizin kötülüklerinizden bir kısmını kapatır. Allâh yaptıklarınızı duyar.

· Onlar ki, mallarını gece, gündüz; gizli ve açık İNFAK ederler. Artık bunların ecirleri Rableri katındadır, onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır. (2/274)

· Ve onlar-Rablerinin yüzünü (hoşnutluğunu) isteyerek sabrederler, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık İNFAK ederler ve kötülüğü iyilikle savarlar. İşte onlar, bu yurdun (dünyanın güzel) sonucu (ahiret mutluluğu) onlar içindir. (13/22)

· İman etmiş kullarıma söyle: "Alış-verişin ve dostluğun olmadığı o gün gelmezden evvel, dosdoğru namazı kılsınlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık İNFAK etsinler." (14/31)

· Allah, (kendisine ortak koştuğunuz ilahlar konusunda) hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının mülkünde olan ile, tarafımızdan kendisine güzel bir rızık verdiğimiz, böylelikle ondan gizli ve açık İNFAK eden kimseyi örnek olarak gösterdi; bunlar hiç eşit olur mu? Hamd Allah'ındır; fakat onların çoğu bilmezler. (16/75)

· Gerçekten Allah'ın Kitabını okuyanlar, namazı dosdoğru kılanlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık İNFAK edenler; kesin olarak zarara uğramayacak bir ticareti umabilirler. (35/29)

2-BOLLUKTA DA, DARLIKTA DA İNFAK

· 3/134Onlar, BOLLUKTA DA, DARLIKTA DA İNFAK edenler, öfkelerini yenenler ve insanlar (daki hakların)dan bağışlama ile (vaz) geçenlerdir. Allah, iyilik yapanları sever.

· 65/7 Eli geniş olan, genişliğine göre nafaka versin. Rızkı kısılmış bulunan da Allâh'ın kendisine verdiğinden versin. Allâh, bir kişiye ne vermişse ancak onu yükler, (kimseye gücünün üstünde bir şey yüklemez). Allâh, bir güçlükten sonra bir kolaylık yaratacaktır.

· 2/236 Kendilerine el sürmediğiniz, mehirlerini tesbit etmediğiniz kadınları boşamanızda sizin için bir sakınca yoktur. Onları yararlandırın, zengin olan kendi gücü, darda olan da kendi gücü oranında, maruf (meşru ve örfe uygun) bir şekilde yararlandırsın. (Bu,) iyilik edenler üzerinde bir haktır.

· 4/6Yetimleri, nikaha erişecekleri çağa kadar deneyin; şayet kendilerinde bir (rüşd) olgunlaşma gördünüz mü, hemen onlara mallarını verin. Büyüyecekler diye israf ile çarçabuk yemeyin. Zengin olan iffetli olmaya çalışsın, yoksul olan da artık maruf (ihtiyaca ve örfe uygun) bir şekilde yesin. Mallarını kendilerine verdiğiniz zaman, onlara karşı şahid bulundurun. Hesap görücü olarak Allah yeter.

· 9/91Allah'a ve elçisine karşı 'içten bağlı kalıp hayra çağıranlar' oldukları sürece, güçsüz-zayıflara, hastalara ve İNFAK etmek için bir şey bulamayanlara bir sorumluluk (günah) yoktur. İyilik edenlerin aleyhinde de bir yol yoktur. Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

· 9/92Bir de (savaşa katılabilecekleri bir bineğe) bindirmen için sana her gelişlerinde "Sizi bindirecek bir şey bulamıyorum" dediğin ve İNFAK edecek bir şey bulamayıp hüzünlerinden dolayı gözlerinden yaşlar boşana boşana geri dönenler üzerinde de (sorumluluk) yoktur.

3-AZARLAMADAN VERME

Tenhar/azarlamak: azarlamak, incitme, kırılma, çıkışma, zulüm, paylamak, nehir, bolluk, aydınlık, gündüz, rahatlık, sert konuşmak, şiddet göstermektir.

Sail: Si,e,l; Sormak, sogulamak, istemek, dilenmek, yeminle istemek, talep, istek,

· 93/8 Seni fakir/yoksul bulup zengin/kafi/yeterli etmedi mi?

· 93/9 Öyleyse sakın öksüzü/güçsüzü ezme,

· 93/10 وَاَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

Ve emmessaile fela tenher.

Soranı/Dilenciyi azarlama/aydınlat.

· 93/11Ve Rabbinin ni'metini anlat.

· 20/44"Ona yumuşak/leyine incitmeyecek söz söyleyin, belki öğüt alır veya korkar."

· 41/34İyilikle kötülük bir olmaz. (Sen kötülüğü) En güzel olan şeyle sav. O zaman bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dosttur.

· 41/35Bu (kötülüğü iyilikle savma olgunluğu)na ancak sabredenler kavuşturulur. Buna ancak büyük şansı olan kavuşturulur.

· 28/54İşte onlara, sabretmelerinden ötürü mükâfâtları iki kez verilir; onlar kötülüğü iyilikle savarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan (hayır yoluna) harcarlar.

4-BAŞA KAKMADAN VERME

· 2/262 Mallarını Allâh yolunda verip de sonra verdiklerinin ardından başa kakmayan ve eziyet etmeyenlerin, Rableri katında ödülleri vardır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.

· 2/264 Ey inananlar, insanlara gösteriş için malını verip Allah'a ve âhiret gününe inanmayan adam gibi, başa kakmak ve eziyet etmekle sadakalarınızı boşa çıkarmayın. Öylesinin durumu, üzerinde biraz toprak bulunan şu kayaya benzer ki, bir sağnak indi de (üstündeki toprağı silip süpürerek) onu sert bir taş halinde bıraktı. (Böyleleri), kazandıklarından bir şey elde edemezler. Allâh, kâfir toplumu doğru yola iletmez.

5- BARİ ONLARA YUMUŞAK SÖZ SÖYLE

· 17/28 Eğer (elin dar olduğu için) Rabbinden umduğun bir rahmeti bekleyerek onlardan yüz çevirecek, (onlara birşey vermeyecek) olursan, bari onlara meysura/ yumuşak kolaylaştıcı zenginleştirici söz söyle.

6-CEZA OLARAK İYİLİK/ İNFAK

Kefaret olarak: Nankör, inkar, gizleme, çiftçi, tasdik etmeme, inanmama, kaçınma, hiçe sayma, tanımama, küfre girme, silme, kefaret, kafur içeceği.

· 5/45 O(Hak Kitabı)nda onlara, cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşılıklı kısâs/adil karşılık yazdık. Kim bunu bağışlar(kısâs hakkından vazgeçer)se o, kendisi için keffâret olur. Ve kim Allâh'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte zâlimler onlardır.

· 5/89 Allâh sizi, yeminlerinizdeki lağv(kasıtsız olarak yaptığınız yeminler)den ötürü sorumlu tutmaz. Fakat bilerek yaptığınız yeminlerden ötürü sizi sorumlu tutar. Bu(geleceğe bağlı yemini bozma)nın keffâreti: âilenize yedirdiğinizin orta derecesinden on fakiri yedir(ip doyur)mak, yahut onları giydirmek, ya da bir boyun(köley)i hürriyete kavuşturmaktır. Bunu bulamayan kimse, üç gün oruç tutsun. İşte yemin ettiğiniz zaman, yeminleriniz(i bozman)ın keffâreti budur. yeminlerinizi koruyun. Allâh, âyetlerini size böyle açıklıyor ki, şükredesiniz.

· 5/95 Ey inananlar, ihrâmda iken av öldürmeyin. Sizden kim kasden onu öldürürse, öldürdüğünün dengi olan bir hayvan cezâsı vardır ki (bu, öldürülene denk olduğuna) içinizden iki âdil kişinin karar vereceği, Ka'be'ye varacak bir kurban; yahut yoksullara yedirme şeklinde keffâret; ya da buna denk oruçtur. Tâ ki böylece (o insan), yaptığı işin vebâlini tadsın. Allâh, geçmişi affetmiştir. Kim düşmanlık ederse Allâh ondan öc alır. Allâh, dâimâ gâliptir, öc alandır.

Fidye olarak: F-d-y; fidye vermek, kurban etmek, bedel, ceza

· 2/196 …Kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Kim sizden hasta ise veya başından şikayeti varsa, onun ya oruç ya sadaka veya kurban olarak fidye vermesi gerekir .

· 2/184 Sayılı günler olarak. Sizden kim hasta veya seferde olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (tutar). Oruca (güç) dayananların fidye vermesi, bir yoksulu doyurması lâzımdır. Bununla beraber gönül isteğiyle kim bir iyilik yapar(oruç tutar)sa o, kendisi için iyidir. Bilirseniz oruç tutmanız, sizin için daha hayırlıdır.

· 3/91 İnkâr edip kâfir olarak ölenler, dünyâ dolusu altın fidye vermiş olsa dahi hiçbirinden kabul edilmeyecektir. Onlar için acı bir azâb vardır ve onların hiçbir yardımcıları yoktur!

· 70/11 Birbirlerine gösterilirler (fakat herkes kendi derdine düştüğünden, başkasıyle ilgilenemez). Suçlu ister ki o günün azâbından (kurtulmak için) fidye versin: Oğullarını,

Cizye olarak: C-z-y; karşılık, ceza, tazminat,

Daribe;vergi olmamasına rağmen bu anlamda uygulanmıştır.

· 9/29 Kendilerine Kitap verilenlerden Allah'a ve âhiret gününe inanmayan, Allâh'ın ve Elçisinin harâm kıldığını harâm saymayan ve gerçek dini din edinmeyen kimselerle, küçül(üp boyun eğ)erek elleriyle cizye/ceza/ tazminat verecekleri zamana kadar savaşın.

· 14/51 Allâh, her canı kazandığıyla cezâlandırmak için (böyle yapar). Şüphesiz Allâh, hesabı çabuk görendir.

· 23/111 Bugün ben onlara, sabrettiklerinin karşılığını verdim; onlar, hakikaten muradlarına erenlerdir.

7- GÖSTERİŞ AMACLI İNFAK/GEÇERSİZ İNFAK

· Ey iman edenler, Allah'a ve ahiret gününe inanmayıp, insanlara karşı gösteriş olsun diye malını İNFAK eden gibi minnet ve eziyet ederek sadakalarınızı geçersiz kılmayın. Böylesinin durumu, üzerinde toprak bulunan bir kayanın durumuna benzer; üzerine sağnak bir yağmur düştü mü, onu çırılçıplak bırakıverir. Onlar kazandıklarından hiçbir şeye güç yetiremez (elde edemez)ler. Allah, kâfirler topluluğuna hidayet vermez. (2/264)

· Ve onlar, mallarını insanlara gösteriş olsun diye İNFAK ederler, Allah'a ve ahiret gününe de inanmazlar. Şeytan, kime arkadaş olursa, artık ne kötü bir arkadaştır o. (4/38)

· Yahudiler: "Allah'ın eli sıkıdır" dediler. Onların elleri bağlandı ve söylediklerinden dolayı lanetlendiler. Hayır; O'nun iki eli açıktır, nasıl dilerse İNFAK eder. Andolsun, Rabbinden sana indirilen, onlardan çoğunun taşkınlıklarını ve inkârlarını arttıracaktır. Biz de onların arasına kıyamet gününe kadar sürecek düşmanlık ve kin salıverdik. Onlar ne zaman savaş amacıyla bir ateş alevlendirdilerse Allah onu söndürmüştür. Yeryüzünde bozgunculuğa çalışırlar. Allah ise bozguncuları sevmez. (5/64)

· De ki: "İsteyerek veya istemiyerek İNFAK edin; sizden kesin olarak kabul edilmeyecektir. Çünkü siz bir fasıklar topluluğu oldunuz." (9/53)

· İNFAK ettiklerinin kendilerinden kabulünü engelleyen şey, Allah'ı ve elçisini tanımamaları, namaza ancak isteksizce gelmeleri ve hoşlarına gitmiyorken İNFAK etmeleridir. (9/54)

· Bedevilerden öyleleri vardır ki, İNFAK ettiğini bir cereme sayar ve sizi felaketlerin sarıvermesini bekler. Kötü felaket onları sarsın. Allah işitendir, bilendir. (9/98)

· Ve onlara: "Size Allah'ın rızık olarak verdiklerinden İNFAK edin" denildiği zaman, o inkâr edenler iman edenlere dediler ki: " Allah'ın, eğer dilemiş olsaydı yedireceği kimseyi biz mi yedirecek mişiz? Gerçekten siz, apaçık bir şaşkınlık içindesiniz." (36/47)

· İşte sizler böylesiniz; Allah yolunda İNFAK etmeye çağrılıyorsunuz; buna rağmen bazılarınız cimrilik ediyor. Kim cimrilik ederse, artık o, ancak kendi nefsine cimrilik eder. Allah ise, Ğaniy (hiçbir şeye ihtiyacı olmayan)dır; fakir olan sizlersiniz. Eğer siz yüz çevirecek olursanız, sizden başka bir kavmi getirip-değiştirir. Sonra onlar, sizin benzeriniz de olmazlar. (47/38)

· Size ne oluyor ki, Allah yolunda İNFAK etmiyorsunuz? Oysa göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. İçinizden, fetihten önce İNFAK eden ve savaşanlar (başkasıyla) bir olmaz. İşte onlar, derece olarak sonradan İNFAK eden ve savaşanlardan daha büyüktür. Allah, her birine en güzel olanı va'detmiştir. Allah, yaptıklarınızdan hâberdardır. (57/10)

· Onlar ki: "Allah'ın Resûlü yanında bulunanlara hiçbir İNFAK (harcama)da bulunmayın, sonunda dağılıp gitsinler," derler. Oysa göklerin ve yerin hazineleri Allah'ındır. Ancak münafıklar kavramıyorlar. (63/7)

· Sizden birinize ölüm gelip de: "Rabbim, beni yakın bir süreye (ecele) kadar geciktirsen ben de böylece sadaka versem ve salihlerden olsam" demezden önce, size rızık olarak verdiklerimizden İNFAK edin. (63/10)

IX-İNFAK EDENLERİN DURUMU

· Siz, insanlara iyiliği emrederken, kendinizi unutuyor musunuz? Oysa siz kitabı okuyorsunuz. Yine de akıllanmayacak mısınız? (2/44)

· Sizden; hayra çağıran, iyiliği (marufu) emreden ve kötülükten (münkerden) sakındıran bir topluluk bulunsun. Kurtuluşa erenler işte bunlardır. (3/104)

· 4/32 Allâh'ın sizi birbirinizden üstün kıldığı şeylere göz dikmeyin. Erkeklere de kazandıklarından bir pay var, kadınlara da kazandıklarından bir pay var. Allah'tan, O'nun lutfunu isteyin. Kuşkusuz Allâh, her şeyi bilendir.

· Hani İsrailoğullarından, "Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, anneye-babaya, yakınlara, yetimlere ve yoksullara iyilikle davranın, insanlara güzel söz söyleyin, namazı dosdoğru kılın ve zekatı verin" diye misak almıştık. Sonra siz, pek azınız hariç, döndünüz ve (hâlâ) yüz çeviriyorsunuz. (2/83)

· Allah yolunda infak edin ve kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. İyilik edin. Şüphesiz Allah, iyilik edenleri sever. (2/195)

· Bir de yeminlerinizi bahane ederek; iyilik yapmanız, sakınmanız ve insanların arasını düzeltmenize Allah'ı engel kılmayın. Allah işitendir, bilendir. (2/224)

· 2/268 Şeytân sizi fakirlikle korkutur, (fakir düşeceğinizi söyleyerek sadaka vermekten geri kalmanızı ister) ve size çirkin şeyleri yapmayı emreder. Allâh ise size kendi tarafından bağışlama ve lutuf va'adediyor. Şüphesiz Allâh(ın lutfu) geniştir, (O) bilendir.

· 4/6 Nikâh çağına varıncaya kadar öksüzleri deneyin, eğer onlarda bir olgunluk görürseniz, mallarını kendilerine verin. Büyüsünler diye alıkoyup israf ile tez elden onların mallarını yemeğe kalkmayın. Zengin olan, çekinsin; yoksul olan da (malın muhafazası için gösterdiği çabaya ve ihtiyacına) uygun şekilde yesin. Onlara mallarını geri verdiğiniz zaman da yanlarında şâhid bulundurun. Hesapçı olarak da Allâh yeter (O, her yaptığınızı hesâbetmektedir).

· 4/135 Ey inananlar, adâleti tam yerine getirerek Allâh için şâhidlik edenler olun, kendinizin, ana babanızın ve yakınlarınızın aleyhinde bile olsa, (şâhidlik ettiğiniz kimseler) zengin veya fakir de olsalar (adâletten ayrılmayın). Çünkü Allâh, ikisine de daha yakındır (onları sizden çok kayırır). Öyle ise keyfinize uyarak doğruluktan sapmayın. Eğer (şâhidlik ederken dilinizi) eğip bükerseniz, ya da doğruyu söylemezseniz, muhakkak ki Allâh yaptıklarınızı bilir.

· Onlardan kimi de: "Andolsun, eğer bize bol ihsanından verirse gerçekten sadaka vereceğiz ve salihlerden olacağız" diye Allah'a ahdetmiştir. (9/75)

· Onlar bilmiyorlar mı ki, gerçekten Allah kullarından tevbeleri kabul edecek ve sadakaları alacak olan O'dur. Şüphesiz, tevbeleri kabul eden, esirgeyen O'dur. (9/104)

· 28/24 Hemen (Mûsâ) onlarınkini de suladı, sonra gölgeye çekildi: "Rabbim, dedi, doğrusu bana indireceğin bir hayra fakirim/muhtacım, (azıcık azık indir de şu karnımı doyur)."

· 35/15 Ey insanlar, siz Allah'a fakirsiniz/muhtaçsınız, Allâh ise, işte zengin ve hamde lâyık olan O'dur.

· Mü'minlerden öyle erkek-adamlar vardır ki- Allah ile yaptıkları ahide sadakat gösterdiler; böylece onlardan kimi adağını gerçekleştirdi, kimi beklemektedir. Onlar hiçbir değiştirme ile (sözlerini) değiştirmediler. (33/23)

· Şüphesiz, Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar, mü'min erkekler ve mü'min kadınlar, gönülden (Allah'a) itaat eden erkekler ve gönülden (Allah'a) itaat eden kadınlar, sadık olan erkekler ve sadık olan kadınlar, sabreden erkekler ve sabreden kadınlar, saygıyla (Allah'tan) korkan erkekler ve saygıyla (Allah'tan) korkan kadınlar, sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkekler ve oruç tutan kadınlar, ırzlarını koruyan erkekler ve (ırzlarını) koruyan kadınlar, Allah'ı çokca zikreden erkekler ve (Allah'ı çokca) zikreden kadınlar; (işte) bunlar için Allah bir bağışlanma ve büyük bir ecir hazırlamıştır. (33/35)

· Gerçek şu ki, sadaka veren erkekler ile sadaka veren kadınlar ve Allah'a güzel bir borç verenler; onlar için kat kat arttırılır ve 'kerim (üstün ve onurlu)' olan ecir de onlarındır. (57/18)

· 75/25 Kendisine fakir bırakanı/bel kemiklerini kıran (belâ)nın yapılacağını anlar.

2- KAFİRLERİN İNFAKI

· 8/36 İnkâr edenler, Allâh yoluna engel olmak için mallarını infak/harcarlar ve harcayacaklar da. Sonra bu, kendilerine dert olacak, nihâyet yenilecekler ve inkâr edenler cehenneme sürüleceklerdir.

· 3/117 Onların bu dünyâ hayâtında infak/harcadıkları malların durumu, nefislerine zulmeden bir topluluğun ekinine vurup onu mahveden dondurucu bir rüzgâr(ın tahribatın)a benzer. Allâh onlara zulmetmedi; fakat onlar, kendi kendilerine zulmediyorlardı.

· 4/38 Bunlar mallarını insanlara gösteriş için infak/verirler, Allah'a, ve âhiret gününe inanmazlar. Kimin arkadaşı şeytân ise, o(nun) ne kötü bir arkadaş(ı var)dır!

· 4/142 İki yüzlüler, Allâh'ı (gûyâ) aldatmağa çalışırlar. Oysa, O, onları aldatır. Namaza kalktıkları zaman da üşene üşene kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar, Allâh'ı pek az anarlar.

· 63/7 Onlar öyle kimselerdir ki: "Allâh'ın Elçisinin yanında bulunanları beslemeyin ki dağılıp gitsinler" diyorlar. Oysa göklerin ve yerin hazineleri Allâh'ındır, fakat münâfıklar anlamazlar.

· 9/53 De ki: "İster gönüllü, ister gönülsüz infak edin: sizden kabul edilmeyecektir. Çünkü siz yoldan çıkan bir kavimsiniz!"

· 9/54 İnfaklarının kabul edilmesine engel olan sadece şudur: Onlar Allah'a ve elçisine karşı nankörlük ettiler; namaza da üşene üşene gelirler ve istemeye istemeye sadaka verirler.

· 9/67 Münafık erkekler ve münafık kadınlar birbirlerindendir. Kötülüğü emrederler, iyilikten meneder ve ellerini sıkı tutarlar. Allâh'ı unuttular, O da onları unuttu. Münafıklar; işte yoldan çıkanlar onlardır.

· 4/37 "Onlar ki hem kıskanır, cimrilik ederler, hem de herkese cimrilik tavsiye ederler ve Allah'ın kendilerine fazlından verdiği şeyleri saklarlar. Biz de böyle nimetleri gizleyen kafirler hor ve rüsvay edici bir azab hazırladık."

X- VERMEMEYENLERİN/ HARCAMAYANLARIN DURUMU

· 4/39 Onlara ne olurdu sanki Allah'a ve âhiret gününe inansalardı ve Allâh'ın kendilerine verdiği rızıktan Allâh yolunda infak/harcasalardı! Allâh onları biliyordu.

· 63/10 Biriniz kendisine ölüm gelip de: "Rabbim beni yakın bir süreye kadar erteleseydin de infak edip iyilerden olsaydım!" demeden önce, size verdiğimiz rızıktan sadaka verin.

· 9/34 Ey inananlar, hahamlardan ve rahiplerden birçoğu, insanların mallarını haksızlıkla yerler ve (insanları) Allâh yolundan çevirirler. Altın ve gümüşü yığıp da onları Allâh yolunda infak/harcamayanlar var ya, işte onlara acı bir azâbı müjdele!

· 9/35 O gün cehennem ateşinde bunların üzeri ısıtılı(p pullanı)r; bunlarla, onların alınları, yanları ve sırtları dağlanır: "İşte nefisleriniz için yığdıklarınız, yığdıklarınızı tadın!" (denilir).

· 3/180 Allah'ın verdiklerinden cimrilik edenler, sakın bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar bilakis bu onların kötülüğünedir. Cimrilik yaptıkları şey, kıyamet günü boyunlarına dolanacaktır. Göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. Allah işlediklerinizden haberdardır.

XI-İNFAKIN KARŞILIĞI

· Ve hatırlayın, demiştik ki: "Şu şehre girin ve orada istediğiniz yerde bol bol yiyin, yalnızca secde ederek kapısından girerken 'dileğimiz bağışlanmadır' deyin; (bizde) HATALARINIZI BAĞIŞLAYALIM; iyilik yapanların (ecirlerini) arttıracağız." (2/58)

· Hayır, kim (güzel davranış ve) iyilikte bulunarak kendisini Allah'a teslim ederse, artık onun Rabbi katında ecri vardır. Onlar için korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır. (2/112)

· Mallarını Allah yolunda İNFAK edenlerin örneği YEDİ BAŞAK BİTİREN, HER BİR BAŞAKTA YÜZ TANE BULUNAN BİR TEK TANENİN ÖRNEĞİ GİBİDİR. Allah, dilediğine kat kat arttırır. Allah (ihsanı) bol olandır, bilendir. (2/261)

· Mallarını Allah yolunda infak edenler, sonra infak ettikleri şeyin peşinden başa kakmayan ve eziyet vermeyenlerin ecirleri Rableri katındadır, onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır. (2/262)

· Yalnızca Allah'ın rızasını istemek ve kendilerinde olanı kökleştirip- güçlendirmek için mallarını İNFAK edenlerin örneği, yüksekçe bir tepede bulunan, sağnak yağmur aldığında ürünlerini iki kat veren bir bahçenin örneğine benzer ki ona sağnak yağmur isabet etmese de bir çisentisi (vardır). Allah, yaptıklarınızı görendir. (2/265)

· 2/271 Sadakaları açıktan verirseniz ne güzel! Eğer onları gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin için daha iyidir ve sizin KÖTÜLÜKLERİNİZDEN BİR KISMINI KAPATIR. Allâh yaptıklarınızı duyar.

· Eğer (borçlu) zorluk içindeyse, ona elverişli bir zamana kadar süre (verin). (Borcu) Sadaka olarak bağışlamanız ise, sizin için daha hayırlıdır; eğer bilirseniz. (2/280)

· Böylece Allah, dünya ve ahiret sevabının güzelliğini onlara verdi. Allah iyilikte bulunanları sever. (3/148)

· Kendilerine yara isabet ettikten sonra, Allah ve elçisinin çağrısına icabet edenler, içlerinden iyilik yapanlar ve sakınanlar için büyük bir ecir vardır. (3/172)

· Ama Rablerinden korkup-sakınanlar; onlar için Allah katında -bir şölen olarak- altlarından ırmaklar akan -içinde ebedi kalacakları- cennetler vardır. İyilik yapanlar için, Allah'ın katında olanlar daha hayırlıdır. (3/198)

· 4/40 Allâh zerre kadar haksızlık etmez, zerre miktarı bir iyilik olsa ONU KAT KAT YAPAR ve kendi katından da büyük bir mükâfât verir.

· Onların 'gizlice söyleşmelerinin' çoğunda hayır yok. Ancak bir sadaka vermeyi veya iyilikte bulunmayı ya da insanların arasını düzeltmeyi emredenlerinki başka. Kim Allah'ın rızasını isteyerek böyle yaparsa, artık ona büyük bir ecir vereceğiz. (4/114)

· Biz onda, onların üzerine yazdık: Can'a can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve (bütün) yaralara (karşılık da) kısas vardır. Ama kim bunu sadaka olarak bağışlarsa o kendisi için bir KEFFARETTİR. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar, zalim olanlardır. (5/45)

· Böylelikle Allah, dediklerine karşılık olarak içinde ebedi kalacakları, altından ırmaklar akan cennetler verdi. Bu, iyilik yapanların karşılığıdır. (5/85)

· Allah, iyilik yapanları sever. (5/93)

· Ve ona İshak'ı ve Yakub'u armağan ettik, hepsini hidayete eriştirdik; bundan önce de Nuh'u ve onun soyundan Davud'u, Süleyman'ı, Eyyub'u, Yusuf'u, Musa'yı ve Harun'u hidayete ulaştırdık. Biz, iyilik yapanları işte böyle ödüllendiririz. (6/84)

· 6/160 Kim iyilik getirirse, ona o(getirdiği)nin ON KATI VARDIR. Kim kötülük getirirse, sadece onun dengiyle cezâlandırılır, onlar haksızlığa uğratılmazlar.

· Düzene konulması (ıslah)ndan sonra yeryüzünde bozgunculuk (fesad) çıkarmayın; O'na korkarak ve umut taşıyarak dua edin. Doğrusu Allah'ın rahmeti iyilik yapanlara pek yakındır. (7/56)

· Onlara: "Bu şehirde oturun, ondan istediğiniz yerden yeyin, 'dileğimiz bağışlanmadır' deyin ve kapısından secde ederek girin, (biz de) hatalarınızı bağışlayalım. İyilik yapanların (armağanlarını) arttıracağız" denildiğinde, (7/161)

· Onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet ve besili atlar hazırlayın. Bununla, Allah'ın düşmanı ve sizin düşmanınızı ve bunların dışında sizin bilmeyip Allah'ın bildiği diğer (düşmanları) korkutup-caydırasınız. Allah yolunda her ne infak ederseniz, size 'EKSİKSİZ OLARAK ÖDENİR' ve siz haksızlığa uğratılmazsınız. (8/60)

· Bedevilerden öyleleri de vardır ki, onlar Allah'a ve ahiret gününe iman eder ve İNFAK ettiğini Allah katında bir yakınlaşmaya ve elçinin dua ve bağışlama dileklerine (bir yol) sayar. Haberiniz olsun, bu gerçekten onlar için bir yakınlaşmadır. Allah da onları kendi rahmetine sokacaktır. Şüphesiz Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (9/99)

· 9/111 Allâh, mü'minlerden canlarını ve mallarını CENNET KENDİLERİNİN olmak üzere satın almıştır. Allâh yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler.

· Şüphesiz Allah, iyilik yapanların ecrini kaybetmez. (9/120)

· Küçük, büyük infak ettikleri her nafaka ve (Allah yolunda) aştıkları her vadi, mutlaka Allah'ın yaptıklarının daha güzeliyle onlara karşılığını vermesi için, (bunlar) onlar adına yazılmıştır. (9/121)

· Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namazı kıl. ŞÜPHESİZ İYİLİKLER, KÖTÜLÜKLERİ GİDERİR. Bu, öğüt alanlara bir öğüttür. (11/114)

· Ve sabret. Gerçekten Allah, iyilik yapanların ecrini kaybetmez. (11/115)

· Erginlik çağına erişince, kendisine hüküm ve ilim verdik. İşte biz, iyilik yapanları böyle ödüllendiririz. (12/22)

· İşte böylece biz yeryüzünde Yusuf'a güç ve imkan (iktidar) verdik. Öyle ki, orada (Mısır'da) dilediği yerde konakladı. Biz kime dilersek rahmetimizi nasib ederiz ve iyilik yapanların ecrini kayba uğratmayız. (12/56)

· Sen gerçekten Yusuf musun, sensin öyle mi?" dediler. "Ben Yusuf'um" dedi. "Ve bu da kardeşimdir. Doğrusu Allah bize lütufda bulundu. Gerçek şu ki, kim sakınır ve sabrederse, şüphesiz Allah, iyilikte bulunanların karşılığını boşa çıkarmaz." (12/90)

· Ve onlar-Rablerinin yüzünü (hoşnutluğunu) isteyerek sabrederler, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık infak ederler ve kötülüğü iyilikle savarlar. İşte onlar, bu yurdun (dünyanın güzel) sonucu (ahiret mutluluğu) onlar içindir. (13/22)

· Şüphesiz Allah korkup-sakınanlarla ve iyilik edenlerle beraberdir. (16/128)

· Ancak tevbe eden, iman eden ve salih amellerde bulunup davranan başka; işte ONLARIN GÜNAHLARINI ALLAH İYİLİKLERE ÇEVİRİR. Allah, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. (25/70)

· Ancak zulmeden başka; sonra kötülüğün ardından iyiliğe çevirirse, artık şüphesiz Ben, bağışlayanım, esirgeyenim." (27/11)

· Kim bir iyilikle gelirse, artık kendisine daha hayırlısı vardır ve onlar, o günün korkusuna karşı güvenlik içindedirler. (27/89)

· O, erginlik çağına ulaşıp olgunlaşınca, ona bir 'hüküm ve hikmet' ve ilim verdik. Biz iyilikte bulunanları işte böyle ödüllendiririz. (28/14)

· Kim bir iyilikle gelirse, artık onun için daha hayırlısı vardır; kim bir kötülükle gelirse, artık kötülükleri yapanlar, yalnızca yaptıklarıyla karşılık görürler. (28/84)

· De ki: "Ey iman eden kullarım, Rabbinizden sakının. Bu dünyada iyilik edenler için bir iyilik vardır. Allah'ın arz'ı geniştir. Ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca ödenir." (39/10)

· De ki: "Şüphesiz benim Rabbim, kullarından rızkı dilediğine genişletip-yayar ve ona kısar da. Her neyi İNFAK ederseniz, O (Allah), yerine bir başkasını verir; O, rızık verenlerin en hayırlısıdır." (34/39)

· Gerçekten Allah'ın Kitabını okuyanlar, namazı dosdoğru kılanlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık infak edenler; kesin olarak zarara uğramayacak bir ticareti umabilirler. (35/29)

· Size ne oluyor ki, Allah yolunda infak etmiyorsunuz? Oysa göklerin ve yerin mirası Allah'ındır. İçinizden, fetihten önce infak eden ve savaşanlar (başkasıyla) bir olmaz. İşte onlar, derece olarak sonradan infak eden ve savaşanlardan daha büyüktür. Allah, her birine en güzel olanı va'detmiştir. Allah, yaptıklarınızdan hâberdardır. (57/10)

· Gerçek şu ki, sadaka veren erkekler ile sadaka veren kadınlar ve Allah'a güzel bir borç verenler; onlar için KAT KAT ARTTIRILIR ve 'kerim (üstün ve onurlu)' olan ecir de onlarındır. (57/18)

· 61/11 Allah'a ve Elçisine inanırsınız, Allah yolunda mallarınızla ve canlarınızla cihâd edersiniz. İşte bilirseniz, sizin için en iyisi budur.

· Öyleyse güç yetirebildiğiniz kadar Allah'tan korkup-sakının, dinleyin ve itaat edin. Kendi nefsinize hayır (en büyük yarar) olmak üzere infakta bulunun. Kim nefsinin bencil-tutkularından (ya da cimri tutumundan) korunursa; işte onlar, felah (kurtuluş) bulanlardır. (64/16)

XII- SONUÇ:

İNFAK, yardım etmekten ötedir; değişimini istediği yolda duyarlı olup buna uygun duygu, düşünce ve çaba içinde olmaktır.
İman edenler de, keferu olanlar da infak yapmaktadır.

İMAN EDENLERİN İNFAKI; ahsenu amela için var edilen insanın, alemdeki her türlü olumsuzluk karşısında duyarlı olması ve var gücüyle onu ahsen hale dönüştürme yolundaki katkısı, duygu, düşünce ve çabası olup, taşın altına elini koymasıdır. Allâh yolunda İnfaktır/ li tunfiku fi sebilillah 47/38, 2/195, 57/10, 2/265, 22/35, 28/54, 32/16, 42/38 vb.
KEFERU olanlar, Allâh yoluna engel olmak için mallarını İNFAK eder ve edecekler de. Sonra bu, kendilerine dert olacak, nihâyet yenilecekler ve keferu olanlar cehenneme sürüleceklerdir. İnnellezine keferu YUNFİKUNE emvalehum li YESUDDU AN SEBİLİLLAH, fe seyunfikuneha summetekunu aleyhim hasraten summe yuğlebun vellezine keferu ila cehenneme yuhşerûn 8/36, 3/117 vb.
Diğer taraftan, İnfak, Nifak gibi, bunu yapanlar yani Munfıkın ile Münafıkın da aynı kökten gelmekte, 27 form türevleriyle birlikte 111 yerde geçmektedir.
Bu iki hal İnfak, Nifak birbiriyle TERS ORANTILIDIR.
Kamuoyunda bilindiğinin aksine; İsraf, nicelikteki değil nitelikteki aşırılıktır. Allah'ın rızâsına uygun olmayan harcamalarda bulunmaktır.Cimrilik ise Allah rızâsına uygun olan yerlere harcama yapmaktan kaçınmaktır. Kavâm dengeli olmak ise, gereken yerlere gerektiği kadar harcamada bulunmaktır. Aff ise, ihtiyaçtan geçimlikten fazla olandır.
Kendisine ihsan edilenlerin; sadece kendi ihtiyaçları için değil, aynı zamanda infak etmesi için de verildiği vurgusu yapılmaktadır.
Zira, Kuran Allah’ın verdiklerinden vermeyi, güzel ve iyi olanlardan ihsan etmeyi, vererek arınma ilkesini getirmiş ve ihtiyaçtan fazlasını vermeyi tavsiye etmiş, gizli açık vermekten, darlıkta ve bollukta infaktan, vermekten bahsetmiştir.
Yaratılış ve imtihan sırrının gereği olarak; insanın kendisine ihsan ve ikram edilenlerden ne kadar infak yapacağının takdiri de insana bırakılmıştır.
Kuran davasının ve Allah’a kulluk bilincinin gereği olarak şartlar gerektirdiğinde veya hizmetin oluşum aşamasında veyahut ilk hareket sırasında, bitirircesine, tüketircesine vermenin üstünlüğünü de ayrıca vurgulamıştır.
Kuran fetva ve takva düzeyindeki örnekleri de ortaya koymuştur.
İnfakla nifak, münafıklık aynı kökten gelmektedir. İnfak eden nifaktan, münafıklıktan ayrışmaktadır. Aynı sayıda molekülden oluşmasına rağmen dizilişleri nedeniyle kömürle elmasın farklılaştıkları gibi, infak emri karşısındaki duruşu da insanı, bu konuda münafıklıktan, aldatılmaktan uzaklaştırmaktadır.
İman, Alemlerin Rabbine güvenmektir. İnfak ise bu iddianın ispatıdır. İstemeye istemeye yapılan infakın; Tevbe 9/54 de buyurulduğu üzere kabul olmamasının sırrı da bu güvenden, imandan mahrum olmasından kaynaklanmaktadır.
İnsanın verdikçe arınacağı ve Allah’a yaklaşacağı ilkesinin sonucu, insan infak yaptıkça temizlenmekte, Allah’a imanı, güveni ve teslimiyeti, sadakatı sağlamlaşmakta, gelişmeye ve yücelmeye başlamaktadır.
Zekat da ise, gerçek anlamı nedeniyle Kuranda gelişmenin ve yücelmenin ölçüsü olacak belli bir oran, kırkta bir gibi düzenleme de bulunmamakta, tam aksine, değil 1/40 kırkta birini veya infaktan yani ihtiyaçtan fazlasını vermekten de öte, yani balık vermenin yanı sıra, balık tutmayı da öğretmek ve Allah’ın ihsan ettiği tüm yetenekleri, imkanları insanın ve toplumun gelişimi ve yücelmesi için vermek, seferber etmek, öncülük yapmak, ön ayak olmak, teşvik etmek ve bunları yaptıkça, yaptığın ölçüde gelişip yücelme, yüceltme, razı olma ve razı olunma yer almaktadır.
Şüphesiz iyilikler, kötülükleri giderir, günahlara kefaret olur, bir kısmını kapatır, hatalarınızı bağışlar, günahlarını iyiliklere çevirir, 'eksiksiz olarak ödenir, onu kat kat yapar, bire on katı vardır, yedi başak bitiren, her bir başakta yüz tane bulunan bir tek tanenin örneği gibi kat kat arttırır, ecirleri Rableri katındadır, onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır.
Cimrilik yaptıkları şey, kıyamet günü boyunlarına dolanacak 3/180, altın ve gümüşü yığıp da onları Allâh yolunda infak/harcamayanlara, cehennem ateşinde bunların üzeri ısıtılı(p pullanı)r; bunlarla, onların alınları, yanları ve sırtları dağlanır: "İşte nefisleriniz için yığdıklarınız, yığdıklarınızı tadın!" (denilir). 9/34,35.

http://aaldemira.blogspot.com/

EKLER

373 yorum:

«En Eski ‹Eski 201 – 373 / 373

Adsız dedi ki...: I absolutely love your blog and find nearly all of your post's to be just
what I'm looking for. can you offer guest writers to write content available for you?
I wouldn't mind composing a post or elaborating
on many of the subjects you write with regards to here. Again, awesome web
site!

My site ... Dark Souls 2 Télécharger Gratuit; 10 Nisan 2014 05:29
Adsız dedi ki...: Simply want to say your article is as amazing.
The clarity in your post is just spectacular and i can
assume you are an expert on this subject. Fine with your permission allow me to grab your feed to keep up to
date with forthcoming post. Thanks a million and please continue the
enjoyable work.

my web page; Gratuit Dark Souls 2 Télécharger; 10 Nisan 2014 05:30
Adsız dedi ki...: I visited multiple websites except the audio feature for audio songs current at this website
is in fact fabulous.

Also visit my site - Dark Souls 2 Gratuit Télécharger; 10 Nisan 2014 05:30
Adsız dedi ki...: Wonderful blog! I found it while surfing around on Yahoo News.
Do you have any tips on how to get listed in Yahoo News?

I've been trying for a while but I never seem to get there!
Many thanks

Feel free to visit my web page ... Dark Souls 2 Télécharger Gratuit; 10 Nisan 2014 05:31
Adsız dedi ki...: After I initially left a comment I seem to have clicked on the -Notify me when new comments are added- checkbox and from now on every time a comment is added I receive four emails with
the same comment. Is there a means you are able to remove me from that service?
Thanks a lot!

Stop by my website ... Gratuit Dark Souls 2 Télécharger; 10 Nisan 2014 05:31
Adsız dedi ki...: I feel that is one of the most important information for me.
And i am happy reading your article. However wanna remark
on some general issues, The website style is ideal, the articles is in
reality great : D. Good activity, cheers

Here is my weblog Télécharger Dark Souls 2 Gratuit; 10 Nisan 2014 05:35
Adsız dedi ki...: Good web site you've got here.. It's hard to find high quality writing like yours these
days. I really appreciate individuals like you!

Take care!!

Here is my web site - Dark Souls 2 Gratuit Télécharger; 10 Nisan 2014 05:36
Adsız dedi ki...: I'm truly enjoying the design and layout of your website.
It's a very easy on the eyes which makes it much more pleasant for me to come
here and visit more often. Did you hire out a developer to create your
theme? Fantastic work!

Look at my webpage: Dark Souls 2 Gratuit Télécharger; 10 Nisan 2014 05:37
Adsız dedi ki...: Heya i am for the first time here. I came across this board
and I find It really helpful & it helped me out a lot.
I hope to provide something again and help others
like you aided me.

My weblog ... Gratuit Dark Souls 2 Télécharger; 10 Nisan 2014 05:37
Adsız dedi ki...: What a material of un-ambiguity and preserveness of precious know-how
on the topic of unpredicted feelings.

My web site: Dark Souls 2 Gratuit Télécharger; 10 Nisan 2014 05:49
Adsız dedi ki...: I am in fact delighted to read this blog posts which consists of tons of helpful information, thanks for providing these kinds of data.

my web blog ... Dark Souls 2; 10 Nisan 2014 05:51
Adsız dedi ki...: Howdy would you mind letting me know which webhost you're utilizing?

I've loaded your blog in 3 completely different internet browsers and I must say this blog
loads a lot faster then most. Can you recommend a
good web hosting provider at a reasonable price?
Thank you, I appreciate it!

my web site - Gratuit Dark Souls 2 Télécharger [blogspot.com]; 10 Nisan 2014 05:52
Adsız dedi ki...: I'm not positive where you are getting your info, but great topic.
I must spend some time finding out much more or understanding more.
Thank you for fantastic info I used to be in search of this information for my mission.

My web site - Télécharger Dark Souls 2; 10 Nisan 2014 05:52
Adsız dedi ki...: Hi there, I enjoy reading through your article post. I wanted to write a
little comment to support you.

Also visit my blog post; Télécharger Dark Souls 2; 10 Nisan 2014 06:05
Adsız dedi ki...: When I originally commented I clicked the "Notify me when new comments are added" checkbox and now each time a comment is added I get
several e-mails with the same comment. Is there any
way you can remove people from that service? Thank you!

Also visit my web blog :: Gratuit Télécharger Dark Souls 2; 10 Nisan 2014 06:06
Adsız dedi ki...: I have been exploring for a bit for any high quality articles or blog posts
on this kind of space . Exploring in Yahoo I finally stumbled upon this website.
Studying this information So i'm happy to exhibit that I have
a very good uncanny feeling I discovered just what I needed.

I so much indisputably will make certain to do not omit this site and provides it a glance
on a relentless basis.

Feel free to visit my web site Dark Souls 2 (http://gratuit-telecharger.fr/); 10 Nisan 2014 06:06
Adsız dedi ki...: This piece of writing offers clear idea designed for the new visitors of blogging,
that in fact how to do blogging and site-building.

My web-site; Télécharger Gratuit Dark Souls 2 (gratuit-telecharger-dark-souls-2.blogspot.com); 10 Nisan 2014 06:08
Adsız dedi ki...: Hi! Do you use Twitter? I'd like to follow you if that would be ok.

I'm definitely enjoying your blog and look forward to new updates.

Feel free to surf to my webpage: Gratuit Télécharger Dark Souls 2; 10 Nisan 2014 06:12
Adsız dedi ki...: Thankfulness to my father who stated to me regarding this webpage,
this weblog is genuinely awesome.

Look at my web page: Télécharger Dark Souls 2 Gratuit; 10 Nisan 2014 06:22
Adsız dedi ki...: Spy Camera v3.0
Download link: http://pastebin.com/MDT7ubBR

Spy Camera v3.0 is an advanced remote webcam
viewer and recorder.
It works with many popular messengers like
Yahoo! Messenger, Windows Live Messenger, Skype, ICQ, AIM, Facebook Messenger...; 11 Nisan 2014 18:37
Adsız dedi ki...: Hi there everybody, here every one is sharing these knowledge, thus it's pleasant to read this
blog, and I used to pay a quick visit this weblog daily.

my web-site - Diamonds Dash tip [youtube.com]; 12 Nisan 2014 01:36
Adsız dedi ki...: hello!,I really like your writing very a lot!
share we keep in touch more approximately your article on AOL?
I require an expert on this house to resolve my problem.

May be that is you! Looking ahead to peer you.

my homepage; google; 12 Nisan 2014 04:09
Adsız dedi ki...: Yesterday, while I was at work, my cousin stole my apple ipad and tested to see if it can survive
a twenty five foot drop, just so she can be a youtube sensation.
My iPad is now broken and she has 83 views.
I know this is completely off topic but I had to share it with someone!

My web blog; Lego The Hobbit Gratuit Télécharger; 12 Nisan 2014 10:29
Adsız dedi ki...: Hi there! This is my 1st comment here so I just wanted to give a quick shout
out and tell you I really enjoy reading through
your posts. Can you recommend any other blogs/websites/forums that deal with the same topics?
Thanks for your time!

my page: Gratuit Lego The Hobbit Télécharger; 12 Nisan 2014 10:30
Adsız dedi ki...: It's very effortless to find out any topic on net as compared to books, as I found this post
at this web site.

Feel free to surf to my webpage :: Free After Effects Template; 12 Nisan 2014 18:18
Adsız dedi ki...: Howdy! I'm at work browsing your blog from my new apple iphone!
Just wanted to say I love reading your blog and look forward to all your posts!
Carry on the outstanding work!

Also visit my homepage: stomach toning exercises For women; 12 Nisan 2014 18:58
Adsız dedi ki...: I'm truly enjoying the design and layout of your blog.

It's a very easy on the eyes which makes it much more pleasant
for me to come here and visit more often. Did you hire out a designer to create your theme?
Fantastic work!

My web site :: google; 13 Nisan 2014 05:35
Adsız dedi ki...: I believe this is among the so much significant information for me.
And i am happy reading your article. But wanna statement on some normal things,
The site taste is wonderful, the articles is in point of fact great :
D. Good process, cheers

Feel free to visit my web-site: capsiplex appetite (capsiplextruth.net); 13 Nisan 2014 15:50
Adsız dedi ki...: Hi there, its good paragraph concerning media print,
we all understand media is a impressive source of information.

My site - candy crush saga cheat engine level 70; 13 Nisan 2014 17:02
Adsız dedi ki...: I am extremely impressed with your writing skills as well as with the layout to your
weblog. Is this a paid topic or did you customize it
your self? Either way keep up the excellent quality
writing, it's rare to look a great weblog like this
one these days..

Also visit my webpage: loans for eBay and Amazon sellers; 13 Nisan 2014 17:07
Adsız dedi ki...: I wanted to thank you for this very good read!!
I absolutely enjoyed every bit of it. I have got you saved as a favorite to look at new stuff you post…

My weblog; top ten free web hosting 2012; 13 Nisan 2014 22:13
Adsız dedi ki...: Ѵеry nice post. I just stumbled upon your blog and waոted to say that I've truly enjoyed browsing youг blog posts.In any case I will be subscribing to your
rss feeԁ and I hope you write agaіn soon!

Also visit my site ... lace front tape uk; 13 Nisan 2014 23:37
Adsız dedi ki...: I think this is one of the most significant information for me.
And i am glad reading your article. But should remark on some general
things, The web site style is great, the articles is really nice : D.

Good job, cheers

Also visit my webpage - tanki online crystal hack; 14 Nisan 2014 07:56
Adsız dedi ki...: Magnificent goods from you, man. I have consider your stuff previous
to and you're just extremely great. I really like what you have obtained right here, really like what you're stating and the
best way in which you are saying it. You are making it entertaining
and you still take care of to stay it sensible. I can't wait to read much more from you.
This is actually a terrific site.

Feel free to surf to my page - vermont seo company; 14 Nisan 2014 08:20
Adsız dedi ki...: It's a pity you don't have a donate button! I'd certainly donate to this superb blog!
I suppose for now i'll settle for bookmarking and adding your RSS feed to my Google account.

I look forward to new updates and will talk about this website with
my Facebook group. Talk soon!

My web site; angry birds epic hacks tool; 15 Nisan 2014 16:06
Adsız dedi ki...: genuine sales. A lot of money. You may be competent to discover the substance is going on at other period
of time aim have got you look openhanded.
garnish for your jewelry be reliable you have sex your dash if you've suit very big-ticket compared to entry
game where the Michael Kors Canada your jewelry form earrings or necklaces that are
ill-supplement or seaport't been juicing legal document
forbid you subsequently simply one see that is grammatical gender like
tight-fitting jeans were not successful to develop your vexation on chirp.

This pecker is placing ads for true products that were unable; 15 Nisan 2014 22:28
Adsız dedi ki...: I know this if off topic but I'm looking into
starting my own blog and was curious what all is needed to get setup?
I'm assuming having a blog like yours would cost a pretty penny?
I'm not very web savvy so I'm not 100% positive. Any suggestions or advice would
be greatly appreciated. Cheers

Here is my page ... samsung galaxy s5 info; 15 Nisan 2014 22:35
Adsız dedi ki...: This way, there is a sense of ownership, a sense of responsibility
and best of all, a sense of citizenship. That's it, construct a backyard shed and solve all the troubles.
By 2007, nearly a billion people around the world were thought to participate in various Earth Day activities at colleges, universities,
schools, libraries, museums, and parks.

Also visit my blog :: garden arborsarbor plans; 16 Nisan 2014 03:47
Adsız dedi ki...: by using a wi-fi parole. If you are fleshy, you take in had bad experiences with unlike sites.
If you deficiency to always boost a decreased prime prescript.
This can reckon it to the way you do equal. You can replace playing period of your
body covering in your develop top antecedency and Michael Kors Bags that this live body palmy, if your someone may experience a achromatic jewellery, or great set of pearly whites.

You should ever own a melanise travel by or dark-skinned
bloomers are the ones presented above. landscaped data processor
merchandise as mass admire your attribute manner.
For case, if you take over; 17 Nisan 2014 01:30
Adsız dedi ki...: Hi, after reading this remarkable article i am also cheerful to share my knowledge here with friends.

Feel free to surf to my page ขายอาหารเสริม; 17 Nisan 2014 15:49
Adsız dedi ki...: Even this does not guarantee that the disease will not recur.

* Bacteria growth: We all know that bacteria grow on the skin's surface.
Minocycline (INN) is actually a broad-spectrum tetracycline antibiotic, and has a larger range when compared with the other members of the
group.

my blog :: hidradenitis suppurativa; 17 Nisan 2014 16:02
Adsız dedi ki...: Really when someone doesn't be aware of after that its up to other users that they will assist, so here it occurs.

Visit my web page: list-motywacyjny.net (www.list-motywacyjny.net); 18 Nisan 2014 03:57
Adsız dedi ki...: This is my first time visit at here and i am really pleassant to read all at alone place.

Also visit my homepage :: Survey Bypasser; 18 Nisan 2014 07:45
Adsız dedi ki...: Nice blog! Is your theme custom made or did you download it from somewhere?
A design like yours with a few simple tweeks would really make my blog stand out.
Please let me know where you got your design.

Thanks a lot

Here is my web-site - naturalne powiekszanie penisa; 18 Nisan 2014 14:14
Adsız dedi ki...: I am curious to find out what blog platform you
happen to be utilizing? I'm experiencing some minor security problems with my latest blog and I would like to find something more safeguarded.
Do you have any solutions?

Also visit my homepage ... Candy crush saga cheats level 102; 18 Nisan 2014 15:34
Adsız dedi ki...: Very good blog post. I certainly love this
website. Thanks!

Feel free to surf to my blog - Nissan Used Cars; 20 Nisan 2014 09:46
Adsız dedi ki...: Howdy, There's no doubt that your website could be having browser compatibility issues.
When I look at your blog in Safari, it looks fine but when opening in I.E., it
has some overlapping issues. I simply wanted to give you a quick heads up!
Besides that, great site!

Stop by my weblog Battlefield 4 Cheats Pc Multiplayer; 20 Nisan 2014 10:12
Adsız dedi ki...: It's truly very complicated in this active life to listen news on TV, therefore I simply use the
web for that reason, and take the latest news.

Feel free to surf to my homepage ... ultrasonografy; 20 Nisan 2014 19:21
Adsız dedi ki...: Hey ɑll, What ttv hows ɑгe tɦere foг skateboarding, whiϲh are still running ɑոd arre English?.
Regrds for a terrific post.

Ϻy web site :: best wheels for a cruiser skateboard; 21 Nisan 2014 02:05
Adsız dedi ki...: wonderful post, very informative. I'm wondering why the other experts of
this sector do not notice this. You must continue your writing.
I'm confident, you have a huge readers' base already!

Here is my web page - cheap sex cams; 21 Nisan 2014 17:06
Adsız dedi ki...: Its like you read my mind! You seem to know so much about this,
like you wrote the book in it or something. I think that you can do with a few pics to drive the message home a bit, but instead of that,
this is great blog. An excellent read. I will certainly be
back.

Also visit my homepage ... Wie Schnell Abnehmen; 21 Nisan 2014 22:24
Adsız dedi ki...: Hey there, I think youг website might Ƅe havіng
bгowser compatibility issues. When I look at yߋur blog site in Ie, it looks fine but աhen opening in Internet
Eҳplorer, it has some overlapping. I just wahted to give you a quick Һeads up!

Other then that, fantastic blog!

Here is my weЬ-site garcinia cambogia green coffee bean extract gnc; 22 Nisan 2014 13:36
Adsız dedi ki...: Caո you tell us more about this? I'd lovе to find οut soime dditional information.

Hеre is my աеblog ... walmart mattress; 24 Nisan 2014 20:11
Adsız dedi ki...: Hello There. I found your blog using msn. This is a
really well written article. I'll be sure to bookmark it and come
back to read more of your useful information. Thanks for the post.
I will certainly comeback.

my web page :: Dark Souls 2 PC Free Download; 26 Nisan 2014 02:04
Adsız dedi ki...: Your method of telling all in this article is actually fastidious, every
one be capable of easily understand it, Thanks a lot.

my site :: cheap chi straightener; 27 Nisan 2014 21:27
Adsız dedi ki...: Why users still use to read news papers when in this technological globe everything is presented on net?

My site ghd australia; 28 Nisan 2014 13:07
Adsız dedi ki...: Hi! Do you know if they make any plugins to safeguard against hackers?

I'm kinda paranoid about losing everything I've worked hard on.

Any tips?

Here is my webpage emi music marketing; 29 Nisan 2014 13:44
Adsız dedi ki...: It's an remarkable paragraph designed for all the web users; they will obtain benefit from
it I am sure.

My homepage; call of duty hacks xbox; 1 Mayıs 2014 08:08
Adsız dedi ki...: Ƭhіs is my first time go to see at heгe and і aam really happy to read everthiոg at alone place.

Here is my web blog - vіsual impact muscle buildіng ebook (); 2 Mayıs 2014 22:21
Adsız dedi ki...: My Ƅrother recommendеd I mayy luke this weeb site. He wass once entіrely rigҺt.
This post actually made my day. Yοu caո not consider
simply hߋw much time I hаd spent for this info! Thanks!

Hегe is myy blog post facesniper discount; 3 Mayıs 2014 00:12
Adsız dedi ki...: And obviously make you comments on movie you download on this site.

They are typically printed on high grade paper, often
archival acid free paper. This 1993 film is a remake of the lesser known 1963
film The Incredible Journey.

my web blog; mailing; 3 Mayıs 2014 03:28
Adsız dedi ki...: After looking into a few off the blkog posts on your web site, I really appreciate your way of blogging.
I book marked it to my bookmark site list and will be checking back soon.
Please check ouut my website as well and tell me your opinion.

my weblog - dog hair clippers; 5 Mayıs 2014 21:00
Adsız dedi ki...: What's up Dear, aree you really visiting this web page regularly, if so afterward
you will definitely get pleasant experience.

my web site ... what is the best haior clipper to buy (); 5 Mayıs 2014 21:17
Adsız dedi ki...: I'm gone tto inform mmy little brother, that he should also
pay a quick visit this blog on regular baasis to obtain updated from most up-to-date reports.

Visit my homepage; how to clean hair clippers please return after use; 5 Mayıs 2014 23:41
Adsız dedi ki...: Thanks for your marvelous posting! I really enjoyed reading it, you may be a great author.
I will remember to bookmark your blog and will eventually cme back sometime soon.
I want to encourage yourselkf too continue your great job, have a nice weekend!

Here is my weblog; best men's hair clippers 2012; 6 Mayıs 2014 00:49
Adsız dedi ki...: When I initialoly commented I clicked the "Notify me when new comments are added" checkbox and now
eachh time a comment is addeed I get four email with the
same comment. Is there anny way you can remove me from that service?
Thank a lot!

Have a look at my webpage ... best Oster hair clippers; 6 Mayıs 2014 01:12
Adsız dedi ki...: The other day, while I wass at work, my
cousin stole my iphone and tested to seee if it can survive a 30 foot drop, just so she cann be
a youtube sensation. My iPad iis now destroyed and she has 83 views.

I know thks is totally off topic but I had to shwre it with someone!

My page :: beard trimmers (); 6 Mayıs 2014 01:37
Adsız dedi ki...: What's up, I want to subscribe for this website to take hottest updates,
thus where can i do it please help out.

Check out my web blog - call of duty mw3 hack tool; 6 Mayıs 2014 04:31
Adsız dedi ki...: Hmm is anyone else encountering priblems with the pictures on this blog loading?
I'm trrying to figure out iif its a problem
on my end or if it's the blog. Any feedbac would be greatly appreciated.

My blog post best professional hair clippers for barbers; 6 Mayıs 2014 09:51
Adsız dedi ki...: I am actually glad to read this web site posts which contains plenty of valuable
data, thanks for providing these statistics.

Here is my blog angry birds epic cheats; Www.Sugarjjang.Com,; 6 Mayıs 2014 21:20
Adsız dedi ki...: My brother suggested I might like this blog. He was entirely right.

This post actually made my day. You can not imagine simply how much
time I had spent for this info! Thanks!

Also visit my weblog: nike air max vivacity aerobic shoe; 7 Mayıs 2014 14:24
Adsız dedi ki...: I like the helpful info you provide in your articles.

I'll bookmark your blog and check again here frequently.
I'm quite certain I'll learn lots of new stuff right here!
Good luck for the next!

Also visit my weblog; best Philips hair clippers; 8 Mayıs 2014 05:04
Adsız dedi ki...: I wanted to thank you for this good read!! I absolutely enjoyed every little
bit of it. I've got you book marked to check out new things you post…

Feel free to visit my web blog - call of duty hacks no download; 8 Mayıs 2014 07:43
Adsız dedi ki...: Appreciation to my father who told me concerning this weblog, this blog is really awesome.

Here is my web blog: best Oster hair clippers; 9 Mayıs 2014 13:04
Adsız dedi ki...: Remarkable things here. I'm very happy to peer your post.
Thank you so much and I am having a look ahead to contact
you. Will you kindly drop me a e-mail?

Feel free to surf to my web site; traduzione italiano Polacco descargar; 10 Mayıs 2014 00:50
Adsız dedi ki...: It's very easy to find out any topic on net as compared
to books, as I found this post at this web site.

Here is my webpage Magic Submitter Coupon; 10 Mayıs 2014 21:14
Adsız dedi ki...: I used to be able to find good info from your blog articles.

Feel free to visit my web site: beat Maker; 12 Mayıs 2014 16:23
Adsız dedi ki...: I blog frequently and I seriously thank you for your details.
I will certainly bookmark your blog site and keep inspecting for brand-new details.

Here is my weblog :: nose job; 12 Mayıs 2014 18:53
Adsız dedi ki...: Interesting write-up, exactly wnat I intended to locate.
Thanks!

Also visit my webpage: boob lift; 12 Mayıs 2014 20:03
Adsız dedi ki...: This is very interesting, You're a very skilled blogger.
I have joined your rss feed and look forward to seeking more of your great
post. Also, I have shared your web site in my social networks!

Feel free to surf to my webpage - beat maker; 14 Mayıs 2014 10:34
Adsız dedi ki...: I’m not that much of a internet reader to be honest
but your sites really nice, keep it up! I'll go ahead and bookmark your site to come back in the future.
Cheers

Check out my blog post: fifa 14 coins generator; 14 Mayıs 2014 12:50
Adsız dedi ki...: I am regular visitor, how are you everybody? This
article posted at this web page is really nice.

My website: traduzione dal polacco all italiano gratis; 15 Mayıs 2014 10:06
Adsız dedi ki...: Appreϲiate this post. Let me tгy it out.

My web blog weight loss websites; 19 Mayıs 2014 23:57
Adsız dedi ki...: I was wondering if you ever thought of changing
the structure of your site? Its very well written; I love what
youve got to say. But maybe you could a little more in the
way of content so people could connect with it better.
Youve got an awful lot of text for only having 1 or two images.
Maybe you could space it out better?

Also visit my page :: อุดรธานี; 22 Mayıs 2014 03:54
Adsız dedi ki...: When someone writes an paragraph he/she maintains the idea of a user in his/her
mind that how a user can know it. Thus that's why this paragraph is perfect.
Thanks!

Here is my web-site Instant Movies Online; 24 Mayıs 2014 07:10
Adsız dedi ki...: Its such aѕ yοu read my thoughts! Youu seem to know a
lot approximately this, lіke you wrote the ebook in it or something.
I think that you just can do with some percent to force tɦe mеssage
home a little bit, however instrad of that, this iѕ
magnificent blog. A fаntastiϲ rеad. I'll certainly be back.

Here is my blog; hoodia gordonii buy; 25 Mayıs 2014 00:22
Adsız dedi ki...: These are genuinely fantastic ideas in regarding blogging.
You have touched some fastidious factors here. Any way keep up wrinting.

Also visit my page ... my website; 27 Mayıs 2014 00:09
Adsız dedi ki...: Fantastic goods from you, man. I have consider your stuff previous
to and you are just too magnificent. I really like what you have obtained
right here, really like what you are saying and the way in which
wherein you are saying it. You're making it entertaining and you continue
to take care of to keep it smart. I can not wait to read
far more from you. That is really a great web site.

Feel free to visit my homepage; godaddy 4gh web hosting reviews; 7 Haziran 2014 16:48
Adsız dedi ki...: Hey there, You have dоne аn incredible job. I'll dеfinitely digg іt and personally recommend to mmy friends.

I'm confident they'll be benefited fгom thiѕ website.

Feel free tօ vjsit mʏ web pagе :: cheap ipads for sale ɑt
walmart, ,; 8 Haziran 2014 14:20
Adsız dedi ki...: Hey there would you mind sharing which blog platform you're working with?
I'm going to start my own blog soon but I'm having a tough time selecting between BlogEngine/Wordpress/B2evolution and Drupal.
The reason I ask is because your layout seems different then most blogs and I'm
looking for something completely unique.
P.S My apologies for being off-topic but I had to ask!

My blog post ... white magic spells for free (); 9 Haziran 2014 22:41
Adsız dedi ki...: I'm not sure where you are getting your info, but great
topic. I needs to spend some time learning much more or understanding more.

Thanks for great info I was looking for this info for my mission.

my web site :: windows 7 ultimate key; 10 Haziran 2014 01:06
Adsız dedi ki...: This is the perfect site for anyone who wishes to understand this topic.
You understand a whole lot its almost tough to argue with you (not that I actually would want to…HaHa).

You certainly put a new spin on a topic which has been written about for many years.
Great stuff, just great!

Also visit my web blog criminal lawyers in arizona; 10 Haziran 2014 13:00
Adsız dedi ki...: Currently it looks like Movable Type is the top blogging platform available
right now. (from what I've read) Is that what you're using on your blog?

My web site: asa teaches sex website; 10 Haziran 2014 16:19
Adsız dedi ki...: Hmm іs anhyone else experiencing problems with the images on this bloog loading?
I'm trying to figure out if its a proƅlem on my
end or іf it's thee ƅlog. Any responses would be greatly appreciatеd.

my web page; weight loss meals; 10 Haziran 2014 18:11
Adsız dedi ki...: When we first starting watching him I though hhe might be
using an ordinary chainsaw but there are special saws, blades (known as
Guide bars) and chains that make this a loot easier and safer.
Nott every type of chainsaw is the same and each may need different procedures to make sure it stays in good condition for
many years to come. Keeping the blade angledd away
from thhe body also protects thee user against possible jumps and kick bazcks that
may occur during the cutting process.

Also visit my weblog battery chainsaw walmart; 11 Haziran 2014 03:38
Adsız dedi ki...: As welll as a gopd pair of trousers you should also
consider a bib and braces, gloves, boots, eyee and ear protection. This is ideal for jons
close to the house, but maay be cumbersome for those farther
away. Moreover, it's got a unique sprocket locate inside thhe end from the
chain bar.

Feel free to viusit my weblog ... battery powered chainsaws - pligglink.info -; 11 Haziran 2014 04:48
Adsız dedi ki...: I am reɡfulаr reader, how are yyou everybody? This article posted at this website is genuiney good.

my blog post can help you lose weight tv show; 11 Haziran 2014 16:13
Adsız dedi ki...: I likе thee valuable іnformation ƴou provide іn your articles.

I will bookmark yur blog аnd check ɑgain here frequently.
I'm quiite ѕure I ѡill learn many new stuff right
here! Bеst of luck for the neхt!

My blog :: cheap ipads at walmart; 13 Haziran 2014 01:00
Adsız dedi ki...: Fantastic website. A lot of useful info here. I am sending it to some buddies ans additionally sharing in delicious.
And certainly, thank you to your sweat!

Here is my web page; homepage (); 14 Haziran 2014 00:50
Adsız dedi ki...: I lovе your blog.. verу nice colors & theme. Did
you create this website youгself oor did you
hir smeone to do it for you? Plz respond as I'm
looking to construct my own blog ɑnd would like to find out where u got this from.
appreciate it

Ӎy web page :: hoodia gordonii side effects heart; 14 Haziran 2014 14:44
Adsız dedi ki...: All three versions have their own advantages and disadvantages, but basically choice is dependfent on the type of work you will be
doing. This does not mean that you have to male ddo with a sub par machine,
nor does it mean that you have too be cobtent with replacing your chainsaw every few years.

Keeping the blade angledd away from the body also protects the user against possible jumps and kick backs that may
occur during the cuttting process.

Here is my weblog; best battery powered chaimsaws (); 15 Haziran 2014 05:55
Adsız dedi ki...: Before using a chainsaw it iss important to get instruction from a long time user.
Battery life will vary depending on model but recharging will take hours rather than minutes.

Chainsaws have a habit of spraying chips all over the place, so protecting you eyes
is paramount.

my blog ... rechargeable chainsww reviews (http://Freedownlinemachine.com/); 15 Haziran 2014 05:58
Adsız dedi ki...: Zombie wanrs to free the swamp of Victor Crowley once and for all.
This iss ideal for jobs close to tthe house, but may
be cumbersome forr those faarther away. Chainsaws have a
habit of spraying chips all over the place, so protecting your eyes is paramount.

Check out my webb site :: battery recharcheable chainsaw (); 15 Haziran 2014 07:15
Adsız dedi ki...: If you don't then it could end up costing you
uite a lot to get new Husqvarba chain saw parts to exchange those that are damaged.
When storing the chainsaw, keep it out of tthe reach of children,
and make sure that the blade is aaay from anything
that could get caught on it. Ryobi chainsaws have added
a new model to their family, thhe cordless chainsaw.

my homepage battery operated chainsaw canadian tire; 15 Haziran 2014 07:53
Adsız dedi ki...: If you don't then it could end up costiing you qyite a lot to get new Husqvarna chain saw parts to exchange those that aree damaged.

This does not mean that you have to make do with a sub par machine,
nor does it mean that you have tto be contennt wiuth replacing yoir chainsaw every few years.
There are people that take their work to festivals and fairs and sell their work to the
public.

My homepage: cordless chainsaws; 15 Haziran 2014 09:17
Adsız dedi ki...: It's going to be end of mine day, but before end
I am reading this fantastic article to increase my know-how.

my weblog :: auto accident attorneys tampa; 16 Haziran 2014 23:52
Adsız dedi ki...: cheap chanel handbags outlet
Greetings! Very helpful advice within this article!
It's the little changes that will make the largest changes.
Thanks a lot for sharing!; 17 Haziran 2014 06:36
Adsız dedi ki...: Before using a chainsaw it is important to get instruction from a long time user.
Another key thing to establish early is not to have any
distractions as this could both be off putting
and potentially dangerous too yourself and those around you.
Moreover, it's got a unique sprocket locate inside the end from
the chain bar.

Also visikt myy blog - battery chainsaw reviews (http://Ifotobomb.com/activity/p/231070/); 18 Haziran 2014 07:51
Adsız dedi ki...: Faillure to start up and run means the spark has a problem.
A pruning saw could be uaed to cutt verry largte branches bbut this is where a chainsaw cokmes imto its
own. There are people that tke their work to festivals and fairs and sell their work
to thee public.

Alsso visit my web-site :: stihl battery powered chainsaw review; 19 Haziran 2014 12:48
Adsız dedi ki...: I’m not that much of a internet reader to be honest but your sites really nice, keep it up!
I'll go ahead and bookmark your site to come back
later on. Cheers

My website: auto accidents attorney; 19 Haziran 2014 13:50
Adsız dedi ki...: As well as a good pair oof trousers you should also consider a bib
and braces, gloves, boots, eye and eear protection. Battery life will vary dependin on model but recharging will ttake hours ratber than minutes.
Sharpening instructions should be covered in the
instruction manual andd aare relatively easy to follow.

My website: battery recgarcheable chainsaw (http://infinite-boards.com); 20 Haziran 2014 20:05
Adsız dedi ki...: Thanks for one's marvelous posting! I definitеly enjoyed reading it, you'rea ցreat author.
Ӏ will make ѕure to ookmark ʏour blog аnd may come baсk someday.

І want to encourage thɑt yoս continue your ǥreat
writing, haνe а nice morning!

Taҡе a loоk at my web bblog ... cheap ipads and tablets; 20 Haziran 2014 21:12
Adsız dedi ki...: All three versions have their own advantages and disadvantages,
but basically choice is dependent on the type
of work you will be doing. This is ideal for jobs close to the house,
but may be cumbersome for those farther away. Therefore, itt is important to understand the difference.

My age ... battery powered chainsaw sears; 21 Haziran 2014 02:24
Adsız dedi ki...: Drain out any remaining fuel frm the chainsaw's petrol tank.
Wheen storikng the chainsaw, keep it out of the reach of children, and make sure that the blade is away from anything thhat
could geet caught on it. A 30cc lightweight chainsaw with a 14 iinch bar
maay still be unable to cut through a 28-inch trunk.

Stop by my web-site ... cordless chainsaws; 21 Haziran 2014 05:11
Adsız dedi ki...: As well aas a good pair of trousers youu should also consider a bib
andd braces, gloves, boots, eye and eear protection. When storing
the chainsaw, kesp it out of the reach of children, and make sure that the bblade is away from anything that could geet caught oon it.
Therefore, it is important to understand the difference.

Feel free to visit my blog post; rechargeable chainsaw reviews - http://www.gh601.com -; 21 Haziran 2014 11:16
Adsız dedi ki...: All three versions have their own advantages and disadvantages, buut basically choice is dependent on the type of work you will be doing.
Not every type of chainsaw is the same andd each may need different procedures to make sure
it stays in gookd condition for many years to come.
Well, I was pleasantly surprised with this little guy.

Also viksit my homepage; Battery Operated Chain Saws Reviews; 21 Haziran 2014 21:13
Adsız dedi ki...: Next the best rule of thumb is to stroke the chain at least thhree times
per side. An electric chainsaw is by far the cheaper model to run. A 30cc
lightweigvht chainsaw with a 14 inch bar may still
be unable to cuut through a 28-inch trunk.

Feel free to visit mmy website; battery chainsaw bosch; 22 Haziran 2014 00:22
Adsız dedi ki...: If you are lioving in a close suburban area a noisy chainsaw may cause problems with the neighbours.
When storing the chainsaw, keep it out oof thhe reach of children, and make sure that thhe
blade iis away frkm anything that could get caught on it.
Chainsaws have a habit of spraying chips all over the place, so protecting your eyes
is paramount.

Feel free to visit my weblog; battery chainsaw reviews (); 22 Haziran 2014 06:12
Adsız dedi ki...: If you are living in a close suburban area a noisy chainsaw
mayy cajse problems with the neighbours. Another key thing to establish earl is
not to have any distractions as this could both be off putting and
potentially dangerous to yourself and those arkund you. Well, I was pleasantly surprised with this little guy.

Stop by my blog ... battery powered chainsaw (http://www.gh601.com); 22 Haziran 2014 07:06
Adsız dedi ki...: If yyou don't then it could end up costing you
quite a lot to get new Husqvrna chain saw parts to exchange
those that are damaged. Typically the very fine detail wiill be done using smaller machines and hand tools, so it is less likely that a specil bar and chain will be required.
There are people that take their work to festivals annd
fairs aand sell their work to the public.

My webpage :: battery chainsaw canada; 22 Haziran 2014 11:52
Adsız dedi ki...: Drain out any remsining fyel from the chainsaw's petrol tank.

This does nott mean that you have to make do with a sub par machine, nor does it
mean that you have to be content with replacing your chainsaw every few years.

You will find it much easierr to sharpen a chain whilst it iss
actually fitted on the saw.

Check ouut mmy site; battery chainsaw lowes; 22 Haziran 2014 13:03
Adsız dedi ki...: Before using a chainsaw it is important to get instruction frolm a
long time user. Battery live will ary depending on mpdel but recharging will take hours
rather than minutes. There are people that take their work to festivals and
fairs and sell their wwork too the public.

Feel free to visit my site ... best battery powered chainsaws; 22 Haziran 2014 14:03
Adsız dedi ki...: When wwe first starting watching hiim I thoough he might be usingg an ordinary chainsaw but there are speckal saws, blades (known as Guide bars) and chains that make this a lot easier and safer.
An electric chainsaw is by far tthe cheaper model to run. There are people
tha take thheir work to festivals and fairs and sell their work to
the public.

Here is my homepage; best cordless chainsaws (http://lawrencevillepoint.com/residents/elgg/pg/profile/D42Q); 22 Haziran 2014 15:57
Adsız dedi ki...: We are a group of volunteers and starting a new scheme in our community.
Your web site offered us with valuable information to work on.
You've done an impressive job and our whole
community will be grateful to you.

Look at my web site; go to the website moved here read review my review here continue reading this see page see post great site helpful site on the main page on front page use this link redirected here my latest blog post her latest blog updated blog post funny post I loved this read this post here her comment is here his comment is here from this source breaking news the full details my sources the original source homepage this contact form official source sources tell me what do you think your input here what is it worth my explanation her explanation his explanation their explanation sell find good the advantage advice basics for beginners consultant description directory experienced inquiry enquiry lowest price a replacement killer deal one-time offer go here the full report these details recommended you read straight from the source additional resources additional reading how you can help additional hints more tips here my response his response her response get redirected here cool training a knockout post had me going agree with super fast reply a total noob what Google did to me here are the findings on Yahoo on Bing at Yahoo at Bing such a good point made my day official statement published here linked here this guy that guy total stranger conversational tone click here read more click this this post he said she said learn more do you agree link weblink right here here see I was reading this he has a good point great post to read over here check this out read what he said look what I found my latest blog post a fantastic read watch this video listen to this podcast dig this learn more here over at this website this hyperlink top article I thought about this; 22 Haziran 2014 21:22
Adsız dedi ki...: Quality content is the key to be a focus for the users to go to
see the web site, that's what this web page is providing.

Also visit my site ... audio wiz review; 23 Haziran 2014 14:38
Adsız dedi ki...: You actually make it seem so easy with your presentation but I find
this topic to be really something that I think I would never understand.
It seems too complex and extremely broad for me. I'm looking forward for your
next post, I'll try to get the hang of it!

my weblog 123; 25 Haziran 2014 13:39
Adsız dedi ki...: You actually make it appear really easy along with your presentation however
I to find this matter to be actually something
that I feel I'd never understand. It seems too complicated and extremely wide for me.
I am having a look forward in your next submit, I will attempt to get the grasp of it!

Here is my web page - πως να χασω 5 κιλα (6daybender.com); 25 Haziran 2014 14:20
Adsız dedi ki...: Pretty nice post. I ϳust stumbled սpon yoսr blog andd ԝanted to mention thаt I have tгuly enjoyed browsing уߋur weblog posts.

Αfter all I will ƅe subscribing in yoսr rss feed аnd I am
hoping yoս write aցain ѵery soon!

Мy web site :: buy discount ipads; 1 Temmuz 2014 01:03
Adsız dedi ki...: What's up, yup this paragraph is in fact nice and I have learned lot of things from
it on the topic of blogging. thanks.

Check out my web-site - traderush review (http://beacademy.1g4h.com/index.php?do=/blog/tag/traderush); 1 Temmuz 2014 05:35
Adsız dedi ki...: What's up, yup this paragraph is in fact
nice and I have learned lot of things from it on the topic of
blogging. thanks.

my web blog; traderush review (http://beacademy.1g4h.com/index.php?do=/blog/tag/traderush); 1 Temmuz 2014 05:35
Adsız dedi ki...: With off-line marketing, however, the chance continues to have to go to
the shop that provides red sure footwear she acknowledges by using an promoting over a
paper or TV skilled. It's the positioning of your web-site during the Google lookup outcomes
that aren't compensated provides. How can your customers understand that you simply are selling a product
or providing a service if you are doing not advertise.

Here is my site :: Referencement Naturel Google; 5 Temmuz 2014 13:58
Adsız dedi ki...: I'm extremely pleased tο find thіs site. I needd to to thɑnk үou for ones time for thіs wonderful read!!
I dеfinitely really lіked everƴ pɑrt of іt and i
alsߋ have yoս bookmarfked tto ѕee new stuff on уour website.

Αlso visit mү blog buy cheap ipads in dubai; 6 Temmuz 2014 05:00
Adsız dedi ki...: Hi there colleagues, pleasant post and fastidious arguments commented at this place, I am really enjoying by these.

my web page; newborn baby outfit; 6 Temmuz 2014 05:34
Adsız dedi ki...: Each suit has thirteen cards numbered from 2 to the ace. Now that you know the basic qualities
that make a good poker player, it is up to you to improve them and apply
them to your poker game. Evite has helped a lot of hosts set up successful
events and offers these tips to require the effort out of party coming
up with:.

Here is my webpage: judi poker agen bola terpercaya (); 6 Temmuz 2014 06:56
Adsız dedi ki...: What i don't understood is in reality howw you are now not
actually a lot more neatly-preferred than you may be rightt now.
You're very intelligent. You recognize therefore
significantly in relation to this topic, msde mee iin my view imagiine it from so
many varied angles. Its like women and men aare not fascinated until it is
somewthing to do with Woman gaga! Your individual stuffs excellent.
Always take care of it up!

Here is my homepage ... japanese videos - ,; 6 Temmuz 2014 16:33
Adsız dedi ki...: To delve deeply into Hack Farm - Ville 2 is unquestionably an thrilling adventure.
Blu-ray Deal of the Week: RVBX: Ten Years of Red vs. Apparently so
is Angels in Waiting, who appeared with their lawyer on Good Morning
America today.

My webpage ... Bubble Witch Saga 2 Cheats Facebook; 7 Temmuz 2014 05:50
Adsız dedi ki...: I think I'll take my family first since they get access if you look at the agreed lower wholesale price and sell
them. You might even try ds domination to send your label on it.

So, whenever you go back to you. You do not have my own dropship web site,
such as auctions. Get to the retailers who
are looking for bulk lingerie products for them
to the maximize the income of the largest existing wholesale
supplier who can offer you merchandises at wholesale rates can be tricky.

My web-site - DS Domination Scam; 7 Temmuz 2014 13:39
Adsız dedi ki...: I'm gone to say to my little brother, that he should also pay a quick visit
this blog on regular basis to obtain updated from mpst up-to-date news.

My web page :: jungle heat movie wikipedia; 11 Temmuz 2014 20:08
Adsız dedi ki...: Hi there i am kavin, its my first occasion to commenting anywhere, when i read this piece of writing i thought i could also create comment due to
this good post.

Also visit my website - underworld empire hack cydia; 11 Temmuz 2014 23:21
Adsız dedi ki...: There are many advantages of 3D games over 2D games. The player can see his explosives
damaging enemy camps and also he has the risk of getting hurt.
No one complains, since everyone is occupied with their own activities,
but the silent toll on family bonds is quietly taken.

Feel free to visit my webpage; farm heroes Saga hack; 14 Temmuz 2014 22:13
Adsız dedi ki...: Link exchange is nothing else however it is only
placing the other person's web site link on your page at proper place and other
person will also do similar for you.

Also visit my page ... comment cacher les cernes; 17 Temmuz 2014 20:05
Adsız dedi ki...: Hello, I enjoy reading through your post. I wanted to write a
little comment to support you.

Here is my web site buy cheap viagra online; 20 Temmuz 2014 22:09
Adsız dedi ki...: Hello, I enjoy reading through your article post. I wanted to write
a little comment to support you.

Here is my web blog: singgasana hotels & resorts pilihan akomodasi terbaik di indonesia singgasana hotels & resorts pilihan akomodasi terbaik di indonesia; 23 Temmuz 2014 15:47
Adsız dedi ki...: I'm really impressed with your writing skills as well as with the
layout on your weblog. Is this a paid theme or did you modify it yourself?
Anyway keep up the excellent quality writing, it's rare to see a nice blog like this one nowadays.

Here is my blog: comment reconquerir mon ex; 23 Temmuz 2014 23:26
Adsız dedi ki...: I have read so many articles on the topic of the blogger lovers however this
paragraph is actually a good post, keep it up.

Stop by my blog post Orlando SEO Company; 24 Temmuz 2014 01:11
Adsız dedi ki...: Hi there, just wanted to say, I enjoyed this article. It was practical.
Keep on posting!

Feel free to surf to my web-site - viagra; 24 Temmuz 2014 12:26
Adsız dedi ki...: As well as a good pair of trousers youu should also consider a bib and braces, gloves, boots, eye and ear protection. When storing the chainsaw, keep it out
of the reach of children,and make sure that the blade is away from anything that could get
caught on it. Moreover, it's gott a unique slrocket locate inside the end from the chain bar.

My page rechargeable chainsaw reviews (iesrutadelaplata.juntaextremadura.net); 24 Temmuz 2014 13:18
Adsız dedi ki...: Hmm it appears like your blog ate my first comment (it was extremely
long) so I guess I'll just sum it up what I had written and say, I'm thoroughly enjoying your blog.

I as well am an aspiring blog writer but I'm still new to the whole
thing. Do you have any recommendations for novice blog writers?

I'd certainly appreciate it.

Feel free to surf to my web blog ... Watch Dogs Trainer pc; 24 Temmuz 2014 15:54
Adsız dedi ki...: Today, hile I was at work, my sister stole my iPad and tested to see if
it can survive a forty fooot drop, just so she can be a youtube sensation. My
apple ipad is now destroyed and she has 83 views.
I know this is entirely off topic but I haad to share it with someone!

Feel free to surf to my blog post - all natural weight loss pills that work; 24 Temmuz 2014 16:22
Adsız dedi ki...: My brother suggested I might like this website. He was totally right.
This post actually made my day. You can not imagine just how much time I
had spent for this info! Thanks!

My homepage jessie conners scam; 25 Temmuz 2014 17:34
Adsız dedi ki...: My brother suggested I may like this web site.
He was entirely right. This submit truly made my day. You cann't consider just how much time I had spent for this
info! Thanks!

Visit my site - hyperpharmacie; 27 Temmuz 2014 21:28
Adsız dedi ki...: A system that should be reported and for which
taxes must be raised. Even though your business is profit a good choice.

For example, certain states including Alaska, Florida, Iowa, Kansas, New Mexico, New York Times Op-Ed that lawmakers should increase availability of insurance benefits in this weak,
but gradually growing economy. At this amount, people stop profit being sure of what's going to help lower runaway
property taxes,are federal taxes also theft?

Visit myy homepage; marketing (Www.Docus.mx); 30 Temmuz 2014 05:49
Adsız dedi ki...: We're a grroup off volinteers aand opening a nnew scheme in our community.

Yourr site offered սs with valujable іnformation tо աork on. ϒߋu havе donne a formidable
jobb andd our entire community wijll bbe thankful tօo
you.

Feel freee too suurf to my web-site :: Digital paintball 3; 30 Temmuz 2014 11:54
Adsız dedi ki...: TҺank yyou for the auspicious writeup. ӏt іn faact waѕ
once a entertqinment account іt. Glance advanced tօ
fɑr introduced agreeable fгom you! Ӊowever,
hߋw cаn we communicate?

Feel free tο surf tօ my web pagе :: nashville
cofe aeration (); 30 Temmuz 2014 17:56
Adsız dedi ki...: Keywords which you or a fellow administrator have chosen will be filtered out automatically.
For several years Facebook has had a pay per click ad program,
where you could set up ads to display in the right
hand column, with a tiny picture and some text.
* What's also important to know is that the Average Facebook User
has around 130 friends.

Here is my website - Comment avoir le mot de passe d'un compte facebook; 31 Temmuz 2014 01:01
Adsız dedi ki...: Asking questions are in fact fastidious thing if you are not understanding anything fully, however this article gives nice understanding
yet.

Feel free to surf to my weblog myfreecams hack; 31 Temmuz 2014 05:53
Adsız dedi ki...: I am extremely impressed together with your writing talents as neatly as with
the format to your blog. Is that this a paid topic or did you modify it your self?
Either way keep up the nice high quality writing, it is uncommon to see a great weblog like this one today..

my web blog :: acne scars treatment laser; 31 Temmuz 2014 07:33
Adsız dedi ki...: With this feature, you can get hold of the recent updates
and follow all of Startronics' major activities and events.
You can also start your own Groups, gathering like-minded individuals from your industry or your company.
Where this will help out is when you are holding a conference with lets say the 20 people who made it out of the 50, you would
have a Facebook like button for them to click directly in the conference room.

My web-site ... pirater un compte facebook; 31 Temmuz 2014 10:04
Adsız dedi ki...: I've been surfing online more than three hours today, yet I
never found any interesting article like yours.
It's pretty worth enough for me. In my opinion, if all site owners and bloggers made good content as you did, the web will be much
more useful than ever before.

Here is my blog post generateur de carte bancaire 2014; 31 Temmuz 2014 10:28
Adsız dedi ki...: Magnificent beat ! I would like to apprentice
while you amend your web site, how could i subscribe for a weblog web
site? The account helped me a applicable deal. I were a little bit familiar of this your
broadcast offered bright transparent idea

my website: seo; 31 Temmuz 2014 19:39
Adsız dedi ki...: Hi there! This is my first comment here so I just wanted
to give a quick shout out and tell you I genuinely enjoy reading your articles.

Can you suggest any other blogs/websites/forums that cover the same topics?
Thanks a ton!

Feel free to surf to my blog: far cry 4 trailer gameplay; 1 Ağustos 2014 14:47
Adsız dedi ki...: Wow, marvelous blog layout! How long have you been blogging for?
you make running a blog look easy. The overall look of your web site is magnificent,
let alone the content material!

Visit my site - Aerogeneradores en Mallorca; 1 Ağustos 2014 18:02
Adsız dedi ki...: Having read this I believed it was extremely enlightening.

I appreciate you taking the time and effort to put this
short article together. I once again find myself spending a lot of time both reading and posting comments.

But so what, it was still worth it!

Feel free to visit my web blog ... shock collar for barking puppy; 1 Ağustos 2014 20:24
Adsız dedi ki...: Hello! I just wanted to ask if you ever have any trouble
with hackers? My last blog (wordpress) was hacked and I ended
up losing several weeks of hard work due to no backup.
Do you have any methods to stop hackers?

Look at my web-site: Loralee Dun (); 3 Ağustos 2014 23:56
Adsız dedi ki...: Wow, superb blog structure! How long have you been blogging
for? you made blogging look easy. The entire glance of your site is great, let alone the
content!

my blog post ... generateur de carte bancaire en ligne; 4 Ağustos 2014 20:23
Adsız dedi ki...: If some one desires expert view about blogging then i
propose him/her to pay a quick visit this web site,
Keep up the pleadant work.

Also visit my blog :: how to get free psn codes emailed to you; 11 Ağustos 2014 18:07
Adsız dedi ki...: Howdy! I simply wish to offer you a huge thumbs up for your great information you've got right here on this
post. I will be returning to your blog for more soon.

My webpage; loom bands - loombandsonline.org -; 13 Ağustos 2014 14:57
Adsız dedi ki...: Wow, wonderful weblog format! How lengthy have you ever been running a blog for?
you made running a blog look easy. The full look of your website is magnificent, as neatly as the content material!

my web site buy viagra; 13 Ağustos 2014 15:46
Adsız dedi ki...: Wow, this post is fastidious, my sister is analyzing these kinds of things, so I am going to convey her.

Feel free to surf to my web page ... my free cams token generator; 15 Ağustos 2014 23:16
Adsız dedi ki...: It is even more ideal that the attorney has represented clients against the same insurance company
before. Some prefer a conventional professional fee that can mainly rely on how complex the case is.
Do not spend a penny on a lawyer whose main focus is anything other than car accidents.

Here is my page http://www.google.com (); 18 Ağustos 2014 01:39
Adsız dedi ki...: achat cialis
costo cialis
cialis
http://achetercialisgeneriqueenlignefrance.com/ cialis acheter
http://acquistarepillolecialisgenericoitalia.com/ cialis
http://comprarcialiscomprimidogenericoespana.com/ cialis venta; 4 Ekim 2014 20:05
Adsız dedi ki...: I am extremely impressed with your writing skills and also with the
layout on your weblog. Is this a paid theme or did you customize it
yourself? Anyway keep up the excellent quality writing, it is rare
to see a great blog like this one nowadays.

Have a look at my web-site ... birth certificate translation sample; 7 Ekim 2014 11:29
Adsız dedi ki...: supreme clothing
moncler coat
golden goose
off white hoodie
bape hoodie; 22 Ağustos 2022 16:52

«En Eski ‹Eski 201 – 373 / 373 Yeni› En yeni»

Yorum Gönder

aldemira

1 Mart 2013 Cuma

VERME/İNFAK VE İHTİYAÇ SAHİPLERİ

373 yorum:

Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı

KISA SPOT YAZILAR

Diğer çalışmalar facebookta

Translate

SURELER

Bu Blogda Ara

SORULAR

Araştırma Yazıları

ÖNCELİKLİ KİTAPLAR

SURELER VE YAZILAR

1 Mart 2013 Cuma

VERME/İNFAK VE İHTİYAÇ SAHİPLERİ

373 yorum:

Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı

Abone Ol: