29 Mart 2021 Pazartesi

DÜŞÜNCE, İNANÇ ve İFADE ETME ÖZGÜRLÜĞÜ

 DÜŞÜNCE, İNANÇ ve İFADE ETME ÖZGÜRLÜĞÜ

Özgürlük, insanlık için elzemdir ve bu nedenle de vazgeçilmezidir. Aksi halde deneme, gelişim ve sorumluluk ta olmazdı. 17/13, 76/3, 64/2, 18/29, 10/40, 41/46, 45/15, 17/15, 2/286, 91/7-10; 92/4-11; 95/4-6; 2/256, 10/99, 26/3-5; 88/21, 22; 36/17, 42/48, 81/27, 28; 13/11, 8/53 vb.
KURAN'IN bu evrensel vazgeçilmez ilkesi, şu veya bu şekilde insan hakları belgelerinde, anayasalarda da yer almıştır.
Düşünmek, üretmek, bunları paylaşmak erdemdir. Farklı, aykırı düşünceler zenginliktir. Sorgulamak gerçeğe açılan kapılardır. Eleştiri düşünceleri güzelleştiren bahçıvanlardır. Bu ve benzeri yaklaşımlar, düşünceleri geliştiren yoldaşlardır.
Araştırmak, irdelemek, sorgulamak, düşünmek vb ZİHNİ ÇALIŞMALARI yapmak, ölçüye evrensel ilkelere vurmak gerçeklerle karşılaşmanın yoludur.
Bunları yapmadan DOĞRU BİLGİ olmadan GERÇEĞE de AHSEN fikre de ulaşılamaz.
Modern çağın tüm KÖLELİKLERİNDEN kurtulmanın tek ve yeğane yolu olan ARAŞTIRMAK, DÜŞÜNMEK, SORGULAMAK vb çabalar DEĞİŞİMİN başlangıcıdır. Dertlendiğiniz her şey çözümün de habercisidir.
İnsanın sorgulamadığı vb çalışmaları yapmadığı her konuyla din de dahil bağı yüzeysel ya da kesiktir.
Ancak sorgulamakla başlayan süreçle birlikte, ZİHNİ çalışmaları yaptığı, önem ve öncelik verdiği ölçüde GERÇEKLERLE bağı, yakınlığı ve ALAKASI oluşmaktadır.
ELBETTE, görünen yanıltabilir. Gerçeklere ulaşmak, bedel ister. Araştırmak, incelemek düşünmek, ölçüye ilkeye vurmak, sorgulamak gerçeklere açılan kapıdır.
Diğer bir ifadeyle bakmak ve görmek, ÂMÂ/KÖR ile GÖREN gibi BİR OLMAZ. ÂMÂ olmak, fiziki körlükten ötedir. Bakar kör olmaktır. Gönüllerin görmesinden mahrum kalmaktır. Görülmesi, anlaşılması, esas alınması, önem ve öncelik verilmesi, hedeflenmesi gerekeni es geçmektir. Ayrıntıda, teferruatta, tali hususlarda takılıp kalmaktır
“Soru sormak düşüncenin zekâtıdır.” der Heidegger. Aliya İzzetbegoviç de: “Elimde olsa bütün İslâm ülkelerinde ortaokullardan başlamak üzere sorgulayıcı mantık dersi koyardım”. Zira, "Eleştirinin olmadığı yerde putçuluk başlar" Dr. Ali Şeriati. "Tenkit, yüksek bir medeniyetin işaretidir." J.S. Phillimore.
Ne yazık ki, "İnsanların en zayıf tarafları; SORMADAN, ARAŞTIRMADAN, DÜŞÜNMEDEN, KAFALARINI PATLATMADAN inanmak hususundaki hayret verici temayülleridir. Dünyadaki yalancı peygamberleri yetiştirmek ve beslemek için en iyi gübre, işte bu BİLMEDEN İNANMAK için çırpınan kalabalıktır " der Sabahattin Ali.
Bunun sonucu olarak da, “Bir toplum gerçeklerden ne kadar uzaklaşırsa; gerçeği söyleyenlerden o kadar nefret eder #GeorgeOrwell” hale gelmektedir. Düşüncenin üstesinden gelemeyenler, DÜŞÜNÜRLERİN üstesinden gelmeye çalışır #PaulValery
Böyle olunca da, “Kritik ve analitik düşünmeyen toplumlar bilim üretemezler. Eleştirel güce, bilince sahip bir ufkumuz ve dilimiz yok. Eleştiri kültürü ölüyor, farklı düşünceler köreliyor A.Müftüoğlu,” diye feryat etmektedir.
Oysa, #FERASET, görünenin de arkasındaki görünmeyeni, şekilden ziyade manayı, teferruatı değil de özü bulup, ilkeyi, esası anlamak olan BASİRETİN, kapısıdır.
#BASİRET, varlık veya olayların ya da olguların, perde arkasını, arka planını, satır aralarını görmek, doğru ve hızlı değerlendirmek, iç yüzünü idrak etmek, akılla birlikte, gönül ve vicdanı da dikkate alarak isabetli sonuçlara ulaşmaktır. Doğru mana ve sonuca ulaştırandır.
Düşünürler, anlatılanı değil, onun da ötesini, anlatmak isteneni anlayanlardır. ÇÖZÜMLER üreten ve daha da güzelleştiren, geliştiren, kerimleştiren gerçek kahramanlardır.
#Düşünürler, ARAŞTIRIP sorgularken #cehalet, suizanlarından EMİNDİR
BİLGE İNSANLAR, akıllı YÖNETİCİLER, hanif İKTİDAR sahipleri, ÖVGÜLERE değil, ELEŞTİRİLERE daha çok değer verip yanında tutanlardır.
İnsanlık fikirlerle, düşünce ve ifade özgürlüğüyle #gelişebilir. En doğruya ulaşabilir.
Düşünceler ve değişim, ancak özgürlük atmosferinde ve o işin usul ve esasına, edep ve adabına en uygun imkan ve şartlar sağlandığında gelişir.
BU NEDENLE, "Düşüncelerinize katılmıyorum ama o düşüncelerinizi özgürce ifade edebilmeniz için canımı veririm” yolundaki kitaplarında “S. G. #Tallentyre” mahlâsını kullanan İngiliz kadın yazar #EvelynBeatriceHall’in 1903’te yayınladığı “The Life of #Voltaire”, yani “Voltaire’in Hayatı” isimli kitabında Voltaire’e mâlettiği (MBardakci) bu sözün hayata da hakim kılınması tüm toplumun özgürlüğü ve ifade etme hakkı açısından önemlidir.
Özgürlük, insanın doğruya gerçeğe ulaşması, deneme, gelişim ve ahsen ameller yapması için vazgeçilmezdir.
ÜSTELİK Rabbilalemin insana ÖZGÜRLÜK ve TERCİH yapma yetisi ve hakkı vermişken hele düşünce inanç ve ifade etme hak ve özgürlüğünün yasaklanması asla kabul edilemez.
İfade etme hakkı, o düşünce ve inancın hiç bir korku, engel, yaptırım vb baskılar olmaksızın açıklanmasıyla birlikte sadece başkasına zarar vermeden, başkasının hakkını ihlal etmeden de yaşama ve uygulama yetkisini de kapsar.
BİLGİ GÜÇTÜR
#BİLGİ olmadan GERÇEĞE ahsen FİKRE ve REFAHA ulaşılamaz.
Alemdeki başta insan olmak üzere her varlıktaki ve her unsurdaki tüm özellikler İLİM BİLGİ onu terbiye eden böyle donatan, tesviye eden, ikram eden RABBİLALEMİNİN, yazılı kitap KURAN ZİKİR gibi #hediyesidir.
Ancak insan, alakası ilgisi çabası vb zihni çalışmaları ölçüde bu BİLGİYE, ikrama ulaşabilmektedir.
İşte her kim de bunu keşfedip #yaşama yazdığında bu HEDİYEYE SAYGIN davranıp GERÇEK ÖZGÜRLÜĞE ulaşıp gelişip her alemde mutlu ve bahtiyar olmakta, anlam ve değer bulmaktadır.
Aksi halde bu gerçeklerden uzak düştüğü ölçüde de her alemde acı bedeller ödemektedir. Seçtiği tercih ettiği yaşamın sonuçlarıyla buluşmaktadır. Tercih insanındır.
Esasen, İNSAN DENEMENİN, TEKAMÜLÜN, GELİŞİMİN gerçekleşmesi için alabildiğine #ÖZGÜR YARATILMIŞ, düşüncelerine duygularına arzu ve isteklerine, dünya metaına karşı duyulan iştaha, aşırı düşkünlüğe ayette HUBBUŞ ŞEHEVATİ YE sınır getirilmemiş ve her türlü meleke, zihni yetenek ve diğer unsurlarla donatılmıştır. 3/14, ve benzeri 28/60, 28/61, 42/36, 9/38, 11/15,18/46, 57/20, 10/23.
Alemdeki her şey Güneş ay, su toprak, hayvan, bitki, her unsur da adeta insana hizmet eder tarzda dizayn edilmiştir.
Tüm melekeleri iblis hariç insana secde ettirilip emrine verilmiştir. . 2/34, 7/11, 15/31, 17/61, 20/116, 38/74, 18/50 vb.
Rabbimizin her yaptığı RAHMETTİR. İblisin var edilişi bile rahmettir. Böylece tekamül gelişim olmakta ve deneme de gerçekleşmektedir. Şayet iblis ayartma melekesi olmasaydı dahasına yönelme vs gerçekleşemeyeceği gibi, GELİŞİM de AYRIŞMA da olmazdı.
HER NEDENLE, Dünyanın her yerinde, her döneminde, her coğrafyasında ahseni takvim üzere yapılandırılan, ahseni ameller yapması ve gelişim için var edilen, her tür zihni melekelerle de donatılan HER İnsan TERCIHINE BIRAKILAN HER ALANDA her içsel ve dışsal etkide veya istekte, bu iki sesi de duymaktadır, Vicdanının güzel olana çağrısını da iblisinin ayartısını da. Yaptığı tercihlerle kitabını kendi yazmaktadır. Üstelik her kez, bu sesler açısından da aynı durumdadır.
Zamanla, bu sesleri duyulmaz yapan da insandır.
İBLİSİN sesine uydukça, vicdanın sesi duyulmaz olurken, vicdanın sesine tabi oldukça da iblisin sesi etkisizleşmeye başlar Öyle ki, iblise uya uya teslim olduğunda adeta İBLİSLEŞİR, İNSAN Şeytanlardan olur.
Her olay insana seçimler sunar.
İnsan iblisin ayartısını ve duygularını kontrol edip ahsen olana yöneldikçe, bilgiye uydukça da olgunlaşıp hayatından da zevk ve lezzet almakta ve her alemde de bahtiyar olmaktadır.
Bu ÖZGÜRLÜK ve tercih yapma gücü, yetkisi ve donanımı insanda var edilmiş olup TERCİHLERİYLE KADERİNİ kederini ya da keremini kendi yazmakta, tercihleriyle şekillenmektedir. 17/13, 76/3, 64/2, 18/29, 10/40, 41/46, 45/15, 17/15, 2/286, 91/7-10; 92/4-11; 95/4-6; 2/256,10/99, 26/3-5; 88/21, 22; 36/17, 42/48, 81/27, 28; 13/11, 8/53 vb. Örneğin #Kitap der yaklaşık meallerde;
• De ki: "Bu gerçek, HAKK Rabbinizdendir. Artık dileyen İMAN ETSİN, dileyen İNKAR ETSİN Ve kulil hakku mir rabbikum fe men ŞAE fel yu'miv ve men ŞAE fel yekfur 18/29
• Biz ona yolu gösterdik: Ya #ŞÜKREDİCİ- gerçekleri doğru anlayıp gereğini yapan- veya #NÂNKÖR- gerçeklere sırt dönen gizleyen, örten, aksini yapan- olur. İnna hedeynahussebile imma şakirav ve imma kefura. 76/3 vb.
Bu bağlamda, kimi SIDK üzere, yaratılan Kainat Kitabına, ONDAKİ kanunlara, ilkelere, #FİTRATELLAHİ ye, #VİCDANININ sesine, tecrübeye uyarak yaşar, 39/32, 39/33 vb.
Kimi de BUNUNLA birlikte #HAK üzere Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki ayetlerin anlatmak istediği manalara, evrensel ilkelere ulaşarak önem ve öncelik verdiği ölçüde yaşamını ahlaklandırmaktadır. 10/94, 9/48, 35/24, 34/49, 28/48, 23/90, 22/54, 18/29, 15/64, 13/19, 13/1, 11/45, 10/76, 10/77 vb.
#VİCDAN, her insanda var olan RABBİLALEMİNİN insanlara yollarını aydınlatması VE DOĞRUYU BULMASI için lütfettiği en büyük NURDUR. Öyle ki, Kitapta anlatılan Rasuller de, tarihteki varlığından öte EYLEMLERİYLE, AMELLERİYLE de HER İNSANIN ROL MODELİ OLUP VİCDANIN, #FİTRATELLAHİ deki yankılanan SESİDİR.
Nitekim #Kitap yaklaşık meallerde:
• O halde, yüzünü (VEÇHİNİ) HANİF olarak DİNE cevir doğrult (EKİM et).
insanları üzerinde yaratmış(FATARA) olduğu Allah'ın fıtratına #(FİTRATELLAHİ).
Allah´ın yaratışında (HALKILLAH) değişiklik bulunmaz.
Bu DİNUL KAYYİMU kayyum bir dindir velâkin NÂSIN insanların ekserisi bilmezler.
Fe ekım vecheke lid DİNİ HANİFA, FİTRATELLAHİ LLETİ FETARAN nase aleyha, la tebdile li halkillah, zaliked DİNUL KAYYİMU ve lakinne ekseran nasi la ya'lemûn. 30/30

• “biz ONA ŞAH DAMARINDAN DAHA YAKINIZ.ve nahnu akrabu ileyhi min hablil verîd. 50/16 der.
Bu nedenle, yazılı kitap gibi yaratılan Kainat Kitabını, insan toplum vb ayetleri okuyan evrensel düşünürler, bilim insanları da dahil olmak üzere bazıları da #FİTRATELLAHİ de, VİCDANI şöyle özetlemiştir.
#Vicdan, insanın içindeki Tanrı'dır. (VİCTOR HUGO)
• Vicdan, Tanrı’nın tatlı fısıltısıdır. (EDWARD YOUNG)
• Vicdan Cenab-ı Hakk'ın kalbimizdeki sesidir (Nurettin Topçu)
• Kalbimizde Allah’ın nuru vardır, onun adı da vicdandır.(Tolstoy)
• Vicdan ruhun tuhaf yeteneğidir ki ona dinsel içgüdü adı verilebilir. (Samuel Smiles)
• VİCDAN; insanın pusulasıdır. (Vincent Van Gogh)
• Kötülüğün yolu yakındır kolay ulaşılır ona. İyiliğin önüne ise alın teri ve VİCDANI koymuştur Tanrı. (Eflatun)
• Vicdanımız yanılmaz bir yargıçtır, biz onuöldürmedikçe. (Honore de BALZAC)
• Vicdan içinizden geçen 'başkası bakıyor olabilir' sesidir. (H. L. Mencken)
• Vicdan durmaz, konuşur. (Özdemir Asaf)
• En mükemmel adalet, vicdandır. (VİCTOR HUGO)
• Vicdan bütün ahlak yargıçlarının en iyisidir. O, RUHUN SESİDİR.(J.J Rousseau)
• Bir insanı üstün kıIan, onu kendi arzu ve ihtiraslarından kurtaran, sadece vicdanıdır. (SamueI SmiIes)
• İradene hakim ol fakat vicdanına esir ol. (Aristoteles)
• Nefsinin öğretmeni VİCDANININ öğrencisi ol. (Eflatun (Platon)
• VİCDAN; içimizde gizli bir kırbaç taşıyan cellattır. (Montaigne)
• Vicdanın sesi bütün kanunların üstündedir (MahatmaGandhi)
• Muallimim diyen olmak gerektir imanlı; edepli sonra liyakatli sonra VİCDANLI. Bu dördü olmadan olmaz: vazife çünkü büyük. Mehmet Akif Ersoy
Böyle olmasına rağmen, KİMİN #HADDİNEDİR Kİ, insanların bu DÜŞÜNME, İFADE ETME VB ÖZGÜRLÜĞÜNE müdahale edip bu hakkın dilediğince kullanılmasına engel olabilsin. Toplumlar da bu zulme sessiz kalabilsin.
Her nedenle, Kitapta, bu özgürlük ve tercihte bulunma hakkından mahrum bırakan her hal, zorbalık, baskı, dayatma vb uygulamalar ise, eleştirilip TAĞUTLUK olarak anılır.
#TAGUT VE TAGUTLAŞMAK, her şartta, daha güzel iş /ahsenu ameller yapması ve gelişim için var edilmiş olan 11/7, 18/7, 67/2 insanın, bu var ediliş amacından, ahsenu amelden, insanca yaşama hakkından ve TERCİHTE BULUNMA KONUMUNDAN her ne şekil ve şartta ve yöntemde olursa olsun ZORBALIKLA, BASKIYLA, DAYATMAYLA vb mahrum bırakılmasıdır. 20/43, 20/24, 20/79, 7/123, 7/127, 7/141, 2/49, 28/4, 14/6, 10/90 vb.
Örneğin #KİTAP der yaklaşık meallerde :
• Dinde ZORLAMA yoktur. Doğruluk, sapıklıktan seçilip belli olmuştur. Kim tâğûtu tekfir edip Allah'a inanırsa, muhakkak ki o, kopmayan, sağlam bir kulpa yapışmıştır. Allâh işitendir, bilendir./La ikrahe fid dini kad tebeyyener ruşdu minel ğayy, fe meyyekfur bid tağuti ve yu'mim billahi fe kadistemseke bil urvetil vuska lenfisameleha, vallahu semiun alîm. 2/256
• "Fir'avn'e gidin, çünkü o #TAGUTLAŞTI İzheba ila Fir'avne innehu tağa. 20/43 ve benzeri 20/24, 20/79
• Fir'avn kavminden ileri gelen bir topluluk dedi ki: "Mûsâ'yı ve kavmini bırakıyorsun ki, seni ve tanrılarını terk edip yeryüzünde bozgunculuk mu yapsınlar?" (Fir'avn): "Biz onların oğullarını öldüreceğiz, kadınlarını sağbırakacağız. BİZ DÂİMÂ ONLARIN ÜSTÜNDE EZİCİLER OLACAĞIZ!" dedi. Ve kalel meleu min kavmi FİR'avne e etezeru musa ve kavmehu li yufsidu fil erdi ve yezerake vealihetek kale senukattilu ebnaehum ve nestahyi nisaehum ve inna fevkahumkahirûn. 7/127 ve benzeri 7/141, 2/49, 28/4, 14/6, 10/90
• Fir'avn:"Ben size İZİN VERMEDEN ONA İNANDINIZ mı?" dedi. "Bu, bir tuzaktır, şehirde bu tuzağı kurdunuz ki, halkını oradan çıkarasınız, ama yakında(başınıza gelecekleri) bileceksiniz!" Kale Fir'avnu amentum bihi kable en azenelekum inne haza le mekrum mekertumuhu fil medineti li tuhricu minha ehleha fesevfe ta'lemûn. 7/123.
#ÖZGÜRLÜK vazgeçilmezdir.
Direnip, mücadele edip bedel ödemeden de korunamaz, kazanılamaz.
İNSANI insan yapan, düşünce, inanç, kabullenim ve yargılarını ne ölçüde ÖZGÜRCE DİLLENDİRME ve kendine ve başkasına zarar vermeden yaşama yazabilme İMKANI SUNULABİLİYORSA O ÖLÇÜDE de o insan ya da toplum ya da sistemler #İSLAM üzere olmaktadır.
Nitekim, her RASUL; İbrahim, İsa, Musa, Muhammed ve diğerleri de İSLAMA çağırmaktadır 2/136, 2/133, 2/132, 2/128, 12/101, 3/67,3/84, 5/111, 21/108, 29/46, 30/53, 10/84, 15/2, 22/78, vb. Örneğin Kitap der yaklaşık meallerde:
• Îsâ onlardan inkârı sezince: "Allâh yolunda kimler bana yardımcı olacak?"dedi. Havariler: "Biz, Allâhın yardımcılarıyız; Allah'a inandık, şâhid ol, biz MÜSLÜMANLARIZ dediler. Felemma ehasse isaminhumul kufra kale men ensari ilellah, kalel havariyyune nahnuensarullah, amenna billah, veşhed bi enna MUSLİMÛN. 3/52, 5/111 vb.
• Mûsâ dedi ki: "Ey kavmim, eğer Allâh'a inandıysanız, gerçekten müslüman insanlar iseniz o'na dayanın." Ve kale musa ya kavmi inkuntum amentum billahi fealleyhi tevekkelu in kuntum MUSLİMUN 10/84, vb.
Bununla birlikte bilinmelidir ki,
İnsanı her alemde bahtiyar eden #ÖZGÜRLÜK ise, Yaratılmış Kainat Kitabındaki insan, toplum, canlılar cansızlar, eşya, olay ve olgulardan oluşan kevni yaratılan ayetler veya Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki yazılı ayetlerin anlattığı doğru manalar, kanunlar ilkelere yani ve her alemi cennet yapan EVRENSEL İLKELER DERYASINA KURAN'A ZİKRE, vicdanın sesine uygun yaşamaktır.
Doğru mana, #ilim, en kıymetli hazinedir, yaşama yazdıkça anlam ve değer katar.
Kitaplardan çıkarılan doğru manalar kerimleşip Kuran’a en zirveye, #ZİKRE ulaşıncaya kadar gelişip tekamül etmekte ve sonunda ilennur/NUR laşıp tüm insanlığın REHBERİ, aynı teknolojinin temelleri gibi vazgeçilmezi #ZİKİR olmaktadır. 27/29, 56/77, 13/28, 54/17,22,32,40; 15/9 vb.
DÜŞÜNCELER kerimleşen DOĞRU MANALAR farklı DERYALARA açılıp yüzebildikçe OLGUNLAŞIP insanlık için vazgeçilmez, değişmez, en mükemmel EVRENSEL İLKE ve DOĞRULARA yani ZİKRE ulaşılır.
#ZİKİR, fikirlerin, düşüncelerin doğru manaların EN MUKEMEL EVRENSEL olanı olup insanlık için vazgeçilmezdir.
Bu nedenle ZİKİR ve KERIM kelimeleri, birlikte GEÇMEZ kullanmaz. #ZİKRİKERİM kavramına da rastlanmaz.
Bu doğru mana kerimleşerek KURANA, ZİKRE ulaşılmaktadır. Bu #zikir de, ezelden ebede geçerli olup KORUNMUŞTUR. Bu nedenle, KURANIN korunmasına değil, ZİKRİN korunmasına vurgu yapılır. Örneğin Kitap der yaklaşık meallerde:
O #ZİKRİ biz indirdik biz; ve O'nun koruyucusu da elbette biziz!
İnna nahnu nezzelnez #ZİKRA ve inna lehu le hafizûn. 15/9
İnsan, tercihleriyle, çabasıyla, alakasıyla önem ve öncelik vermesiyle, samimiyeti ve ihlasıyla yazılı ya da yaratılmış kitaptan, KURANA ve ZİKRE ulaşıp doğrulup DİRİLİR.
BÖYLECE ulaştığı hakikatler, bu evrensel ilkeler, her daim yaşamı mutlu etmek için önemli ve vazgeçilmez bir yoldaştır, nurdur, rehberdir, hediyedir, hidayettir. 2/2, 2/5, 2/38, 2/97,17/9, 3/4, 3/138, 6/88, 7/52, 12/111, 16/64, 16/89, 16/102, 17/9, 20/123, 27/2,27/77, 28/43, 31/3, 40/54, 45/20, 46/30 vb.
GERÇEĞİ araştırıp peşine düşmeyenin ALDANMASI kaçınılmazdır.
Bu ilke ve doğrulardan uzaklaştığı ölçüde, her alanda, her şeyin önem ve önceliği değişebilmekte, esarete, tutkulara ve şer olana mahkum olunmaktadır.
ÖZGÜRLÜK her kölelikten kurtulup alemdeki veya yazılı kitaptaki doğru manalara, KURANA, Rabbilalemine Vicdana göre yaşamaktır.
ELALEM değil RABBİLALEMİN ne der diye yaşayanlar her alemde BAHTİYAR olur
Her ne olursa olsun eyleme dökülerek, kendine ya da başka birine karşı zarar vermedikçe, her hangi bir hakkı ihlal etmedikçe de kimse düşünce ve ifadesinden TERCİHLERİNDEN dolayı da #yargılanamaz. Yargılanmamalıdır da.
Düşünceler, baskı ve zulümle yok edilemez. Tarih boyunca yapılan baskı ve zulümlerle düşünceler yok edilememiştir. Edilemez de.
Düşünceleri galebe çalmanın yolu ancak daha ahsen bir fikirle ve delile dayalı ikna eden düşünceyle gerçekleşebilir.
Her KİM alemde, insan toplum canlı cansız varlıklarda her unsurda var edilen ayetlerin ya da yazılı kitapta yer alan ayetlerin anlattığı doğru manalarla, Kuranla, Zikirle, Rabbilaleminle, ilkeleriyle vicdanın sesiyle uyumlaşıp, barış içinde yaşarsa onlara, #KORKU YOKTUR VE ONLAR #ÜZÜLMEYECEKLERDİR ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenûn 46/13, 2/277, 6/48, 7/35, 2/38, 20/123, 10/62, 2/262, 2/274, 2/62, 5/69, 2/112 vb
Zira, RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.
ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. işte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb
Bu yolda olma dileğiyle,
Muhabbetle,
10 Aralık 1997- 29 Mart 2021




Bu aşağıdaki resmi yapıp paylaşana ve gönderene de teşekkürler


25 Mart 2021 Perşembe

GÜLÜMSEYİN GÜLÜMSETİN!

 GÜLÜMSEYİN GÜLÜMSETİN!

Hey yolcu!
Kazandıklarınıza da kaybettiklerinize de gülümseyin.
Başarılarınıza da yenilgilerinize de gülümseyin.
Dostlarınıza da, düşmanlarınıza da gülümseyin.
Dertlerinize de, sevinçlerinize de gülümseyin.
Gelene de, gidene de gülümseyin.
Tüm olumsuz görülenlere de gülümseyin.
Olumlu zannettiklerinize de gülümseyin.
Her ne ise, ona da gülümseyin …
#Gülümsemek, gülmekten de ağlamaktan da övünmekten de yerinmekten de öte, her ne olursa olsun onun HAKİKATİNE varıp ona uygun davranmaktır.
Kitap der, yaklaşık meallerde:
• Elinizden çıkana üzülmeyesiniz ve size verdiği nimetlerle şımarmayasınız. Allah, böbürlenen ve çok övünenlerin hiçbirini sevmez. Likeyla te'sev 'ala ma fatekum ve la tefrahu bima atakum, vallahu la yuhibbu kulle muhtalin fehûr. 57/23
• Ve gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz? Ve tadhakune ve la tebkûn. 53/60
• Artık kazandıkları işlere karşılık az gülsünler, çok ağlasınlar! Fel yadhaku kalilev vel yebku kesira, cezaem bi ma kanu yeksibûn. 9/82
#HAYAT insanın, HAMKEN, YANMA, PİŞME, OLMA, OLGUNLAŞMA yani AHSENU AMELLER YAPMA sürecidir. 11/7, 18/7, 67/2, 51/56, 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.
Dünya, her an değişen bir sahne, insan da dünya elbisesi giydirilmiş ve sürekli tercihlerde bulunan bir aktör.
Gülümsemek, nice önemli zannedilenleri önemsizleştirir.
Unutulan değersizleştirilenleri de anlamlı kılar.
Gülümsemek, gönül güzelliğinin aleme yayılan iksiridir.
Her durumu daha ahsen yapmanın ilk adımıdır.
Gülümsemek, VAR EDİLİŞ AMACINI gerçekleştirmektir. 11/7, 18/7, 67/2 vb.
Bu iki kapılı muhteşem sarayda MİSAFİR edilen insan, bu yolculukta, kaybettiklerine de kazandıklarına da her şeye de GÜLÜMSEYİP GÜLÜMSETEN karşılıklar sunmakla, AHSENU AMELLER yapmakla #OLGUNLAŞIR.
Hayata gülümseyin,
Gelip geçen Dünyaya gülümseyin,
Görünenden görünmeyene VAR EDENE gülümseyin,
Söylenenin ötesindeki anlatılmak istenen HAKİKATLERE gülümseyin,
Sunulandan öte GÖNDERENE İKRAM EDENE gülümseyin,
Rabbinize, her ne ikram etti ise ona gülümseyip Rabbinizin size gülümsemesini hedefleyin.
#HAMD ETMEK de her durumda verdiğine de vermediğine de GÜZEL KARŞILIK vermekle ihsanda bulunmakla ahsen işler yapmakla, GÜLÜMSEYİP GÜLÜMSETMEKLE gerçekleşir
Her ne olursa olsun, Şeriat, Tarikat, MARİFET ve HAKİKAT de, perdelere takılmadan VAR EDENE varmaktır. Her durumu AHSEN yaparak VAR olmaktır. Bu ölçüde Rahmanın indinde değer ve anlam bulmaktır.
Bunun için:
Var ediliş amacını düşünerek, AHSENU AMELLER yaparak gülümseten karşılıklar sunun.
Her işiniz, eyleminiz, duruşunuz, HALİNİZ de gülümsesin.
Başkalarını da alemi de, HAKK GÖNÜLÜ de gülümsetin.
Evet, vakit varken; insan olmak, sevgiyle yaklaşmak, sabırla büyümek, davayla yücelmek, infakla, tövbeyle arınmak, ahsenu amelden yana durmak, hanif olmak, SIDK ya da HAK üzere yaşamak, gönül gözüyle bakmak, KURAN la yoğrulmak her anını hayır ve fedakarlıkla, AHSENU AMELELRLE ziynetlendirmek, senin elinde!
Rabbilalemine, Kurana, Evrensel İlkelere, Vicdanının sesine uyarak Cennet ya da sırt dönerek iblisin ayartısına esir olup Cehennemi yaşamak insanın TERCİHİNE kalmıştır. 17/13, 76/3, 64/2, 18/29, 10/40, 41/46, 45/15, 17/15, 2/286, 91/7-10; 92/4-11; 95/4-6; 2/256, 10/99, 26/3-5; 88/21, 22; 36/17, 42/48, 81/27, 28; 13/11, 8/53 vb.
Her KİM Rabbilaleminle, ilkeleriyle uyumlaşıp, barış içinde yaşarsa onlara, #KORKU YOKTUR VE ONLAR #ÜZÜLMEYECEKLERDİR ve la havfun aleyhim ve la hum yahzenûn 46/13, 2/277, 6/48, 7/35, 2/38, 20/123, 10/62, 2/262, 2/274, 2/62, 5/69, 2/112 vb
Zira, RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.
ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. işte büyük başari, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb
Herkes seçtiği yaşamın bedeliyle karşılaşır. Zira, insana çalışmasından vesile ve sebep olduklarından başkası yoktur. 53/39-42,79/35, 76/22, 4/32, 36/12, 3/195, 34/3, 10/61vb.
Her kim bu hayatta var ediliş amacının bilinciyle HER HALE gülümseyip ahsenleştirip GÜLÜMSETEN karşılıklar sunar, yani iyilik, hayır fedakarlık vb AHSENU AMELLER yaparsa, Allah ta ona yardım eder. 3/52, 47/7, 61/14, 22/40 vb.
Rabbin indinde, RIZASI yolunda feda edilemeyen DÜNYALIK sözde her kazanım HEBA olmuştur.
RIZAYI İLAHİYE vardırmayan her tür ÇOKLUK kazanım azap veren HAMALLIKTIR.
Neşet #ERTAŞ,
"Cahildim Dünyanın rengine kandım, hayale aldandım boşuna yandım, seni ilelebet benimsin sandım..."
Üstelik, kötülüğü dahi ahsen olanla, adaletle, güzellikle gidermek varken, GÖNÜLLER KIRMAYA kötü olmaya, seviyeyi düşürmeye değer mi? Kötülüğü de en güzel olanla gidermelidir. 23/96, 41/34 vb.
İnsan, kötülüğü de EN GÜZEL OLANLA karşıladıkça, olgunlaşmakta ve Güzel İNSAN olmaktadır. Kötülüğe misliyle, dengiyle karşılık vermek, haddini bildirmek hakkı ve gücü de varken 42/41-42, onları da ıslah etmek, ahsenu amele kervanına katabilmek için daha güzel karşılık vermek, affetmek, GÜLÜMSEMEK, erdemdir, yüceliktir 23/96, 41/34, 42/43, 25/63, 12/91 vb.
Nitekim, Kitap der yaklaşık meallerde:
• Kötülüğü en güzel şeyle sav. Biz onların nasıl vasıflandıracaklarını biliyoruz. İdfa' billeti hiye ahsenus seyyieh, nahnu a'lemu bi ma yasifûn. 23/96
• İyilikle kötülük bir olmaz. En güzel olan şeyle sav. O zaman bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dosttur. Ve la testevil hasenetu ve les seyyieh, idfa' billeti hiye ahsenu fe izellezi beyneke ve beynehu adavetun keennehu veliyyun hamîm. 41/34
Zira, gönül kırmak ÇOK kolaydır, ONARMAK ise o denli ZORDUR, hatta, imkansız. Yine de tüm varlığınla, gönülleri onarmaya çalışmalıdır. Bununla birlikte, kırılan her gönülde affetse de iz kalmaktadır. Kendi kitabında da leke bırakmaktadır. Bunu bilen, bir daha asla gönül kırmamalıdır.
Öldürmek, yok etmek, kırmak dökmek, kötülük vb değil, ahsen olanı güzellikle söylemek, yapmak, sunmak ve böylece örnek olup ıslah edip #kazanmak önemlidir.
Her ne hayır yönünde iş yapılırsa yapılsın, o işin usul ve esasına, edep ve adabına uygun en mükemmelde yaparak salatını da hayatını da amellerini de ahlakınızı da gülümsetip alemi de Rabbilalemini de gülümsetmeli, RIZASINA varmalıdır.
Kim olursa olsun, en güzel üslupla, edebine adabına, usul ve esasına uyarak basiret ve ferasetle, hikmetli bir şekilde sunulmalıdır. 17/53, 33/70, 4/9, 4/63, 4/5, 17/23 33/32, 17/28, 73/5, 86/13, 22/24, 6/112, 6/152, 33/70, 4/9, 20/44, 49/2, 6/112, 4/148 vb. ÖRNEĞİN #KİTAP der, yaklaşık meallerde:
• Kullarıma söyle, en güzel AHSEN olanı söylesinler. Sonra şeytan aralarını bozar. Çünkü şeytan, insanın apaçık düşmanıdır. Ve kul li ibadi YEKULULLETİ HİYE AHSEN, inneş şeytane yenzeğu beynehum, inneş şeytane kane lil insani aduvvem mubîna 17/53
• Ey inananlar, Allah'tan korkun ve ISABETLI yerli yerinde DOĞRU söz söyleyin. Ya eyyuhellezine amenuttekullahe ve kulu KAVLEN SEDIDA. 33/70, 4/9
• Onlar, Allah´ın kalblerindekini bildiği kimselerdir; Onlara aldırma, onlara #VAAZ ver ve #KAVLEM BELİĞA etkili, nefislerine tesir edecek şekilde ahsen kavle söz ve görüş söyle !Ulaikellezine ya'lemullahu ma fi kulubihim fe a'rid anhum #VEİZHUM, ve kul lehum fi enfusihim #KAVLEM BELİĞA. 4/63
• Fir'avn'e gidin, çünkü o azd?." Ona #yumuşak söz söyleyin, belki öğüt alır veya korkar."Fe kula lehu KAVLEL LEYYİNel leallehu yetezekkeru ev yahşa. 20/44
#İnsan olmak;
Kendin bilmek, alemin manasına ermektir,
İyi, güzel ve adil olmak,
hayır ve fedakarlık yapmaktır.
ve HAKK GÖNÜLE girmektir.
Gönül kazanmak, ben ben diyen nefsini, kendini yenmekle, hayır ve fadakarlıklarla, ahsenu amellerle, yani, GÖNÜL ve KURAN insanı olmakla başarılmaktadır.
Üstelik, ELALEM değil RABBİLALEMİN ne der diye yaşayanlar her alemde BAHTİYAR olur.
GEL,
Razı olmuş ve razı olunmuş olarak Rabbine dön! 89/28,
Kullarım arasına gir 89/29
Vedhulicenneti. Cennetime gir 89/30.
Allah’ın boyasıyla, her tür iyilik güzellikle, ahsenu amellerle, hayır ve fedakarlıklarla, KURAN'IN ilkeleriyle yoğrulup sürekli ve istikrarlı azim güzel ahlakı, Kuran Ahlakını yaşayanlardan, her halde de gülümseyip gülümseten karşılıklar sunarak RABBİN RIZASINA varanlardan olma dileğiyle,
Muhabbetle,
18 OCAK 2017 -25 Mart 2021




Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı