BİLGİ GÜÇTÜR #BİLGİ olmadan GERÇEĞE ahsen FİKRE ve REFAHA ulaşılamaz

BİLGİ GÜÇTÜR

#BİLGİ olmadan GERÇEĞE ahsen FİKRE ve REFAHA ulaşılamaz

Bilgi, insanlıkla özdeş olup tüm insanlığın her dönemde üzerine ekleyerek geliştirip zenginleştirdiği paha biçilmez birikimidir.

Bilgi; okuma, öğrenme, araştırma, gözlem vb her yolla elde edilen her türlü #gerçekliktir.

Bilgi, herhangi bir şey konusunda bilinenlerdir. İlim kısaca bilmektir. Bilmek, herhangi bir şeyin mahiyet ve hakikatini kavrayıp idrak etmektir.

Ortaya konulan her ne ise, DOĞRU VE GERÇEK olduğu ölçüde O BİLGİDİR. Aksi halde BİLGİ OLAMAZ. Gerçeği de yansıtmaz. Olsa olsa yalan, yanlış, uydurma, hata, iftira, önyargı, yanılma vb nitelikler taşır ki, BİLGİDEN AYRIK düşer.

İslam düşünürü #Kindî de, bilgiyi "eşyanın #hakikatleriyle kavranması" şeklinde tarif eder (Resâʾil, I, 169) TDV İA.

İlim beş duyunun ötesinde akıl vb zihni melekeleri de gereğince kullanılarak, inceleme, araştırma, sorgulama, deneme, düşünme, tefekkür, tedebbür, tezekkür yapma vb tüm yollarla elde edilir.

Bu arada, #vahiy, #ilham vb kavramların bilginin kaynağı olmadaki yeri vb hususlar da unutulmamalıdır. Her ne olursa olsun onu yapan yaratan, ortaya koyan onu en mükemmel bilendir.

"Tabiat, Allah’ın yazdığı bir kitaptır." der, #Harvey.

#Goethe de, "Doğa, her yaprağında en derin yazılar olan biricik kitaptır." diye ses verir.

#Crabbe "Doğa, görülebilen düşüncedir." derken, #M.İkbal’de ‘Kainat Allah’ın davranışıdır. O’nun davranışı ile sözü-vahiy arasında çelişki olmaz" diyerek alemin de bir #kitap olduğuna vurgu yapar.

Kainatta her bir zerre, her yönüyle birbirlerine bağlı, ilgili ve birer #mucizedir. Zerreyi yaratan ancak kainatı da var eden olabilir. Rabbilalemin, çekirdeğe, tohuma, bir ağacın programını koyduğu gibi, zerreye, atoma da bir kainatı sığdırır. #Atom, bir kainat kadar büyük. Kainatta bir atom kadar küçüktür.

Yazılı Kitapta, #alim, #ilim, malum, alleme vb ayın lam mim kökünden, 90 türeviyle 854 yerde geçmektedir.

Yine, Kitapta okumak, anlamak, ibret almak, yaşamak ve anlatmak, anlamlarına vurgu yapan #IKRA KARAE, #TİLAVET, #ZİKİR, #MEKES, #TERTİL, #DERS, #HAMİL/AMİL #HATM, #HIFZ #VAAZ #SEMİA-dinleme #İTTİBA, #İTAAT, #SECDE #BEYAN, beliğ-#TEBLİĞ, #İNZAR vb KELİMELER türevleriyle yüzlerce ayette geçmektedir.

Ayrıca, ANLAMAKLA ilgili zihni melekelerin gereğince kullanılmasına havi #AKLETMEK, #TEFEKKÜR, #TEFAKKUH, #TEDEBBÜR #FEHM, #FIKH, #İDRAK, #ŞUUR, KALB, VİCDAN, LUBB, FUAD, SADR, NUHA, VA'Y, HİCR, #TE’VÎL, #TEFSİR gibi kelimeler türevleriyle birlikte #yüzlerce ayette geçmekte ve bunları yaparak anlayıp çıkarımda bulunmanın, ibret alıp yaşama yazmanın önemi vurgulanmaktadır.

Araştırmak düşünmek sorgulamak gerçeğe açılan kapılardır. “Düşünmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır, der #Platon.” Yine, “Düşünmek haddizatında bir olumsuzlama kendine dayatılana direnmedir, der #Adorno”. Atasoy #Müftüoğlu da, “Düşünmeye cesaret edemeyenler kendi iradelerinden vazgeçer” diyerek uyarır.

Evet, araştırmak #DÜŞÜNMEK, tüm AKINTILARA karşı, SABIRLA daha iyisine ulaşıncaya kadar direnmek demektir. Bu bilginin de bilgeliğin de yoludur.

Elbette, bilenlerle bilmeyenler bir olmaz 39/9 vb. Bildiğini yaşama yazmak, insanlık, hayır ve iyilik yönünde kullanmak veya buna aykırı davranmak da aynı olmaz.

Doğru mana, ilim, en kıymetli hazinedir, yaşama yazdıkça anlam ve değer katar.

İnsanlığın düşünce birikiminden yararlanmadan ahsen fikirler üretilemez. Bu nedenle, farklı fikirlerin varlığı, sorgulamayı, karşılaştırmayı, #muhakeme etmeyi tetikler, gerçeğe ulaşmanın yollarını açar. "Eleştiriler de fikirleri güzelleştirmeye çalışan bahçıvanlardır."

Gerçeği bulmak için engin deryalara açılmaktan dalmaktan muhalif ya da farklı fikirleri dinlemekten anlamaktan asla vazgeçilemez.

Bilgi sahibi olmak, emek ister, araştırmak ister. Okumak ister. Konuyla ilgili düşünceleri ön yargısız anlamak ister. Düşünmek, irdelemek ister. Hatta, yaşayarak yaşama yazıp tecrübe edinmek ister.

Aynı, müslim, mümin, muttaki ve mukarrebun olma vb kavramlar nasıl farklı ise BİLGİYE ULAŞMA ve YAŞAMA YAZMA açıdan da insanların konumları ayrışmaktadır.

Bu bağlamda yazılı kitapta farklı kavramlar yer almaktadır:

• EHLELKİTAB 2/105, 2/109, 3/64, 3/65, 3/69, 3/70, 3/71, 3/72, 3/75, 3/98, 3/99, 3/110, 3/113, 3/199, 4/123, 4/153, 4/159, 4/171, 5/15, 5/19, 5/59, 5/65, 5/68, 5/77, 29/46, 33/26, 57/29, 59/2, 59/11, 98/1, 98/6.

• UTUL KİTAB 2/101, 2/144, 2/145, 3/19, 3/20, 3/100, 3/186, 3/187, 4/47, 4/131, 5/5, 5/57, 9/29, 57/16, 74/31, 98/4.

• UTUL İLME 16/27, 17/107, 22/54, 28/80, 29/49, 30/56, 34/6, 47/16, 58/11.

• ULUL İLMİ 3/18

• ULUL ELBÂB 2/269, 3/7, 13/19, 14/52, 38/29, 39/9, 39/18 vb.

• ULİL ELBÂB 3/190, 12/111, 38/43, 39/21, 40/54 vb

• ULİL EBSÂR 3/13, 24/44.

• ULİN NUHA 20/54, 20/128.

• KALBİN SELÎM 26/89, 37/84.

• VER RASİHUNE FİL İLMİ 3/7, 4/162.

• RABBANİYYİN 3/79

Vb. Bunların her biri de Kuran bütünlüğünde araştırılmalı ve irdelenmelidir.

#Bilgi, içselleştirilip özümlendiği, kullanabildiği veya işlenerek eşyaya uygulanıp teknolojiye ulaşıldığı insan ve toplumların yaşamında etkili olduğu ölçüde bireysel toplumsal veya kurumsal #YETENEĞE, GÜCE DÖNÜŞMEKTEDİR.

YARATILMIŞ Kâinat Kitabındaki insan, toplum, eşya vb tüm ayetleri anlamada, en önemli çalışmaların adı olan #bilim/ilim ancak, ulaşabildiği kısmı hakkında, var olan teknikler ve imkanlar nispetinde, başarabildiği ölçüde okumalar yapar.

Bu okumalardan elde ettiği sonuçları, evrensel kuralları, kanunları eşyaya uygulayarak TEKNOLOJİ ye ulaşır. Yaşamı kolaylaştıran, uçaktan gemiye, telefondan televizyona, kalemden kibrite tüm eşyayı sayabiliriz.

Bu okumalar sonucu var olan kanunları bulup, insanın hizmetine ve kullanımına teknoloji olarak sundukça, yaşamı kolaylaştırmakta, insanın gelişimi, refahı ve mutluluğu ziyadeleştirmektedir.

İnsanı, toplumları ve kurum ve kuruluşları farklı #üstün ve #güçlü yapan bilgidir. Bilgi, niteliği, miktarı, elde edilmesi, ortaya çıkarılması, toplanması, depolanması, saklanması, eşyaya uygulanıp kullanılması, teknolojiler üretmesi, insanlığa faydalı olması vb açılardan değerli ve anlamlı olmaktadır.

Yaratılmış Kainat Kitabındaki insan, toplum, canlı cansız, eşya, olay ve olgulardan oluşan kevni yaratılan ayetlerin anlattığı doğru manalar, ihtiva ettiği kanunlar gibi Yazılı Kitap Kuranı Kerimdeki yazılı ayetlerin anlattığı doğru manalar, kanunlar ilkeler de KURAN'dır ve her alemi cennet yapan EVRENSEL İLKELER DERYASIDIR.

Dertlendiğiniz her şey çözümün de habercisidir. İhtiyaçlar teknolojinin, fikirler de #medeniyetin #hocasıdır.

HER NEDENLE, Araştırmak, irdelemek, sorgulamak, düşünmek vb ZİHNİ ÇALIŞMALARI yapmak, ölçüye evrensel ilkelere vurmak gerçeklerle karşılaşmanın yoludur.

Aksi halde, “Bir toplum gerçeklerden ne kadar uzaklaşırsa; gerçeği söyleyenlerden o kadar nefret eder der #GeorgeOrwell”. Böyle olunca da, “Kritik ve analitik düşünmeyen toplumlar #bilim üretemezler. Eleştirel güce, bilince sahip bir ufkumuz ve dilimiz yok. Eleştiri kültürü ölüyor, farklı düşünceler köreliyor #AMüftüoğlu,” diye feryat etmektedir.

Oysa, OKUMAK, yaratılmış ya da yazılmış olsun, aklı, kalbi ve zihni olarak HER TÜRLÜ AYARTILARDAN UZAKLAŞARAK, tüm benliğiyle DOĞRULARA TESLİM OLMAK AMACIYLA akletmek, düşünmek, sorgulamak ve TEDEBBÜR YAPMAK, yani, satır aralarını, arka planını, temel ilkelerini, anlatmak istediklerini anlamayı gerektirmektir.

Yüzeysel bilmek ile ayrıntısıyla ve her yönüyle bilmek farklıdır.

Yazılı Kitap Kuranı Kerimde İlmen bilmek, aynel bilmek ve hakkul yakın bilmek kavramlarıyla karşılanmıştır.

• #İlmelyakîn, ilimle bilmek,

• #Aynelyakîn, göz vb duyularla bilmek,

• #Hakkulyakîn, yaşayarak her hali ile bilmek denilmektedir.

Kitapta, bu kavramlar, ilmen, aynel yakın bilme tekasür suresinde 102/1-8, hakkul yakin bilme ise, Vakıa 56/95 ve Hakka suresinde 69/51 vb geçmektedir.

Bunları daha iyi anlamak ve farkına varmak için örnekleyerek düşünelim:

ATEŞ örneğini ele alalım: Ateş, hakkında bilgisi olamayana bunu anlatırsın. İlmen izah edersin. Bu ilmen yakın dır. Ateşi gördüğünde, alevi, dumanı vb. Bu durumda, aynel yakın olur. Ateşi yaşadığında, elini yaktığında, vb. Artık hakkul yakın olmaya başlar.

Bu kar, don, buz vs örnekle de çeşitlenebilir. Yine, kış görmeyen birisine, örneğin çöl de veya yakın yerlerde yaşayana: Kar, buz vb ilmen analatıbilir. Bu ilmen yakındır. Kar, buz vb gösterirsin. Bu aynel yakındır. Kar, buz vb eline alır, tadar, yer, kırar vb. Bu hakkul yakındır.

Yazılı kitabı da okursun, düşünürsün, ne anlatmak istediğini araştırırsın ilmen öğrenirsin, bu İlmen Yakındır.

Eserleri görürsün, farkına varırsın, mutmain olursun, Aynel Yakındır. İbrahim in ölülerin dirilmesini görmeyi istemesi 2/260, öldükten sonra dirilmeyi anlamak isteyenin durumu 2/259, Musa'nın Rabbini görmek istemesi 7/143 ve diğer kalblerin mutmain olmasına dair örnek kıssalar 3/126, 5/113, 8/10, 13/28, 16/106, vb.

İlmen ve aynel yakın olanları aklen, kalben,-vicdanen, ruhen, manen içselleştirirsin yaşama geçirir gönül gözüyle anlarsın bu ise Hakkul Yakındır. 56/95,69/51 ile 2/259, 2/260, 7/143, 3/126, 5/113, 8/10, 13/28, 16/106, vb.

ELBETTE, Tüm okumaların amacı; Kendin bilmektir, Alemin manasına ermek ve HAKK gönüle girmektir.

Kitap der yaklaşık mealllerde:

• Haydi siz, BİRAZ BİLGİNİZ OLAN ŞEY HAKKINDA TARTIŞTINIZ; AMA HİÇ BİLGİNİZ OLMAYAN ŞEY HAKKINDA NEDEN TARTIŞIYORSUNUZ? Allâh bilir, siz bilmezsiniz. Ha entum haulai hacectum fima lekum bihi ilmun fe lime tuhaccune fima leyse lekum bihi ilm, vallahu ya'lemu ve entum la ta'lemûn3/66

• Ey Kitap ehli, neden İbrâhim hakkında tartışıyorsunuz? Oysa Tevrât da, İncil de ondan sonra indirilmiştir. AKLETMİYOR MUSUNUZ? Ya ehlel kitabi lime tuhaccune fi ibrahime ve ma unziletit tevratu vel incilu illa mim ba'dih, E FELA TA'KİLÛN. 3/65

• Eğer size dünyâda ve âhirette Allâh'ın lutfu ve rahmeti olmasaydı, İÇİNE DALDIĞINIZ YAYGARADA SİZE MUTLAKA BÜYÜK BİR AZÂB DOKUNURDU. Ve lev la fadlullahi aleykum ve rahmetuhu fid dunya vel ahirati le messekum fi ma efadtum fihi azabun azîm. 24/14

• Çünkü siz, onu dillerinizle alıveriyorsunuz ve HAKKINDA HİÇ BİLGİNİZ OLMAYAN BİR ŞEYİ, (DÜŞÜNÜP TAŞINMADAN, HEMEN) AĞIZLARINIZLA SÖYLÜYORSUNUZ VE ONU ÖNEMSİZ BİR İŞ SANIYORSUNUZ. Oysa o, Allâh yanında büyük(bir günâh)tır.İz telekkavnehu bi elsinetikum ve tekulune bi efvahikum ma leyse lekum bihi ilmuv ve tahsebunehu heyyinev ve huve indellahi azîm. 24/15

• Onu işittiğiniz zaman, "BUNU KONUŞMAMIZ BİZE YAKIŞMAZ, HÂŞÂ, BU, BÜYÜK BİR İFTİRÂDIR." demeniz gerekmez miydi?Ve lev la iz semi'tumuhu kultum ma yekunu lena en netekelleme bi haza subhaneke haza buhtanun azîm. 24/16

• (Rabbi): "Ey Nûh, dedi, o senin âilenden değildir. O, yaramaz iş yaptı. BİLMEDİĞİN BİR ŞEYİ BENDEN İSTEME. Sana câhillerden olmamanı öğütlerim!" Kale ya nuhu innehu leyse min ehlik, innehu amelun ğayru salihin fe la tes'elni ma leyse leke bihi ilm, inni eizuke en tekune minel cahilîn. 11/46

#Alem her unsuruyla, muhteşem bir kitap, her bir güzelliğiyle de bir ayettir. Alemde her varlık, eşya, zerre terbiye edilmiştir. Kendine özgü kanunlara ilkelere bağlanmıştır. Yazılı kitap Kuranı Kerim gibi Yaratılan Kainat Kitabını okumak, her maddede, zerrede, ayette, alemde var olan evrensel ilkeleri, değerleri, ölçüleri, kanunları, kuralları anlamak, anlatmak istediği ilkeleri yaşama geçirmek, Rabbilalemine ilkelerine uymaktır. İtaat etmektir.

Bu ilkeler, kanunlar, eşyaya uygulanıp elde edilen teknolojiler mutlu yaşamın, vazgeçilmezleridir. Karanlıktan aydınlığa çıkaran NUR lardır.

#Bilgelik, #alim ya da #arif olmak, bilgiye, gerçeğe, doğruya önem verip içselleştirilmesi ve gereğince kullanılmasıyla ortaya çıkmaktadır.

İnsan, #bilmek veya bilgi yüklenmekten öte, doğru manalara ulaşıp #yaşamakla, yaşadıklarıyla, amelleriyle, hayatında, sosyal yaşamda ve #Rahmanın indinde #anlam ve #değer kazanmaktadır.

Her nedenle İNSAN, alakası, emeği, samimiyeti, ihlas ve gayreti, çalışması, bu ilkelere verdiği ÖNEM VE ÖNCELİĞİ ölçüsünde doğru manalara, evrensel ilkelere, kanunlara, teknik ve teknolojiye ulaşmakta bilgilenmekte ve YAŞAMA YAZDIĞI nispette de ahlaklanmakta, gelişmekte, insanlıkla paylaştığı ve ahsen yönde kullanıldığı ölçüde de alem müreffeh olup yücelmektedir.

Şer yönde kullanılan her bilgi ve teknoloji de atom bombası, diğer silahlar vb örneklerde olduğu üzere, Dünyaya yas, gözyaşı, kan ve zulüm getirmektedir.

ALİM olmak, ayrıntısıyla bilmenin yanı sıra, ilmiyle amel edip tecrübe edinendir. Damdan düşendir. Her durumu daha güzel, ahsen yapandır.

#ÂRİF olmak, ÂLİM olmaktan da öte, GÖNÜLLER kazanma, Rabbe varma, rızasında yoğrulma, mutakilikte kavrulma, mukarribinlikte yücelme, muhabbetullahta hemhal olma, insanlıkta yer bulma davasıdır.

Bu nedenle, bilgelerin, alim veya arif olan kişilerin görüşleri, yaptığı eleştiri, yani olumlu ve olumsuz yönlerini ortaya koyan, çözümler sunan, doğruyu delillendiren yaklaşımları cevherdir. Paha biçilmez ziynettir.

Yine de kimden gelirse gelsin,

Her ne olursa olsun ölçüyü ilkeyi unutma!

Mihenge, ölçüye vur!

Rabbilalemine, #KURANA, VİCDANA, evrensel ilkelere uygunsa al, yaşa. Buna uygun olmayan söz ve görüşleri de, at çöpe kurtul.

Zira, araştırmak, irdelemek, sorgulamak, düşünmek, #ölçüye #ilkeye vurmak #gerçeklerle karşılaşmanın yoludur.

Bilge insanlar, alim ve arif olanlar, Güneş ışınları gibi kırmadan, dökmeden insanın içine, gönlüne kadar girer. Aydınlatır, ısıtır, yol gösterir. Karanlıklardan aydınlığa çıkışta NUR olur. VİCDANIN ete kemiğe bürünmüş halidir, sesidir. Dosdoğru olmanın, ADALETİN alemdeki timsalleridir. HAKK’ın hatırını, her daim her ne olursa olsun ali, yüce tutanlardır. Onlar, her daim dünyanızda var olması gereken insanlardır. Lisanı halleriyle de öğüt değil örnek olanlardır. Her bilgiyle bilmediklerinin de farkına vararak tevazuuyla yaklaşanlardır, Oldum deyip de ölmeyenlerdir. Olgun başaklar misali duranlardır.

Araştırmak, üretmek, gerçeğe BİLGİYE, TEKNOLOJİYE ulaşmak, paylaşmak, hayata yazmak, dava insanı olmanın, BİLGELİĞİN ayrılmazıdır.

Her nedenle, ahsen yolda etkiler bırakan, değişim ve dönüşüm kaynaklık eden BİLGİLER, GÖRÜŞLER, DÜŞÜNCELER, BULUŞLAR, sahiplerinden ayrı olarak yaşar. O yazılar, eserler, #GÜÇ olup her insana, insanlığa, hayata anlam ve değer kattıkça da âlim de ârif te olup insanlık aleminde yer almaya devam edip her alemde de yaptıklarıyla buluşur.

Bu yolda olma dileğiyle

Muhabbetle

22 Mart 2017-19 Şubat 2021

MALCOLM X El-Hacc Malik El-Şahbaz ANISINA

MALCOLM X El-Hacc Malik El-Şahbaz ANISINA

İnsanı insan yapan, değerli ve anlamlı kılan; düşünce, inanç, kabullenim ve yargılar ile yaptığı eylemleridir.

Her #nefis, var edilen her varlık ölümü yaşayacaktır! 3/185, 21/35, 29/57 vb.

Marifet ahsen yaşamaktır. Her hali durumu ahsenleştirip var ediliş amacına hizmet ederek AHİRE de ulaşan eserler, ahsenu ameller yaparak Rabbin Rızasına varıp bu HAN dan PAK bir amel kitabıyla geçip gitmektir. 11/7, 18/7, 67/2, 51/56, 2/21, 23/32, 7/65, 23/23 vb.

İnsan ne yaptığı ve ne için nasıl yaptığıyla, çalışma ve vesile olduklarıyla anlam ve değer bulur.

Yaptıklarıyla vesile ve sebep olduklarıyla da her alemde buluşur.

#MALCOLM X El-Hacc Malik El-Şahbaz tüm zorluklara engellere rağmen davasında var gücüyle çalışıp bu süreçte:

• Bütün uyuyanları uyandırmaya tek bir uyanık yeter.”

• Amerika, İslam’ı anlamaya muhtaç. Çünkü bu din, ırk sorununu söküp atan dindir.

• Bağıra bağıra sağır vicdanlarınıza duyuracağım hakikati, elbet duyacaksınız!"

• Bana bir kapitalist gösterin, ben de size bir kan emici göstereyim.

• Ben bir şehit olacaksam, bu kardeşlik uğruna olacaktır. Bu ülkeyi kurtaracak tek şey budur.

• Ben gerçeğin peşindeyim kimin söylediği önemli değil. Ben adaletin peşindeyim kim için veya kime karşı olduğu önemli değil."

• Ben ırkçı değilim ve ırkçılığın hiçbir şeklini onaylamıyorum. İyi siyah ya da iyi beyaz yoktur; iyi insanlar veya kötü insanlar vardır."

• Bir insan, aklındakileri söyleyecek cesareti olmadığında korkar.

• Bir insanın düşünmeye ihtiyacı varsa, gidebileceği en iyi yer, bana sorulursa, üniversiteden sonra, hapishanedir.

• Bize şiddet uygulamayanlara karşı biz de şiddet uygulamayız.

• Eğer demokrasi adaletse neden biz adalete sahip değiliz.

• Eğer demokrasi eşitlikse neden biz eşitliğe sahip değiliz.

• Eğer demokrasi özgürlükse neden bizim insanlarımız özgür değil

• Eğer sen, sana ait bir şeyi elde etmek için onun peşinden koşuyorsan, seni engelleyen herkes, kim olursa olsun suçludur.

• Eğer uğrunda ölmeye hazır değilseniz, "özgürlük" kelimesini lügatinizden çıkarın.

• Eğer, dikkatli olmazsanız, gazeteler mazlumlardan nefret etmenizi, zalimleri ise çok sevmenizi sağlar.

• Eğitim olmadan, bu dünyada hiçbir yere gitmiyorsun.

• Eğitimli değilim, herhangi bir alanda da uzmanlığım yok... Ama samimiyim ve benim samimiyetim benim kimliğimdir.

• En iyi nasihat, iyi örnek olmaktır.

• Güç asla geri adım atmaz, daha fazla güç kazanmak dışında.

• Haysiyetimi ve inancımı satın alamadılar, en büyük öfkeleri buna.

• Herkes isyanımı soruyor, kimse isyan ettirene niye zalimsin demiyor.

• Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.'

• Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.

• İnsanlar bir insanın bütün hayatının bir tek kitapla değişebileceğinin farkında değiller."

• İslâm’a sövmekten başka fikri olmayanlar; Fikrin değil, İslâm’a sövmenin özgürlüğünü istiyorlar “

• İster mermi kullansın, ister oy pusulası, insan iyi nişan almalı. Kuklayı değil, kuklacıyı vurmalı.

• İyi siyah veya iyi beyaz olmak gibi bir durum yoktur. İyi veya kötü insanlar vardır.

• Kimse sana özgürlüğünü vermez. Kimse sana eşitliği, adaleti ve başka hiçbir şeyi vermez. Bunları kendin alırsın!

• Kimsenin adamı değilim sadece haksızlığa tahammül edemiyorum!

• Özgürlüğü elde etmenin tek yolu dünyadaki diğer tüm ezilmiş halkları tanımaktan geçer: Brezilya, Venezuella, Haiti, Küba ve evet Küba halkının kan kardeşleriyiz bizler.

• Zaman şehitlik zamanıdır, ve ben bir şehit olacaksam, bu kardeşlik uğruna olacaktır. Bu ülkeyi kurtaracak tek şey budur.

• Ve daha niceleri,

Söylemekle kalmadı, canıyla, tüm benliğiyle yaşama da yazıp izler bırakanlardandır.

O da diğerleri gibi, yaşamlarıyla #şahit olup, #şehadet eden #ŞEHİT olan dava insanıdır.

İNSAN, tüm köleliklerden kurtulup iblisi ayartısını duyguları kontrol edip muktedir olup Rabbilalemine, Kurana, Vicdana, evrensel doğrulara uygun yaşayıp insanlığa da örnek ve önderler olup bu yolda teşvik ettiği ölçüde Rabbin Rızasına varmaktır.

Rasuller ve her dönemdeki #ashabı olanlar ve

daha niceleri özellikle KARANLIĞA IŞIK oldukları ölçüde kalıcı fetihlerin ve gönüller kazanmanın kahramanı olmuştur.

Yaratılan Kainattaki veya yazılı kitaptaki ayetlerin anlattığı DOĞRU MANAYA, yani KURANA, Evrensel İlkelere zikre ulaşıp

VİCDANIN SESİNE uyup YAŞAYANLAR,

Bu ilkeleri bireysel ve toplumsal yaşamlarında, sosyal hayatta, olayların içinde var edenler,

Lisanı halleriyle de, ÖRNEK ve ÖNDER olanlar da,

O ölçüde,

RASULUN o DEVİRDEKİ #SAHABESİDİR

Onlar HAK DAVANIN sayfalarında yer almış NİCELERİ gibi fikirleriyle YAŞAMLARIYLA eserleriyle ŞAHİT OLMUŞ, gönüller kazanıp ŞEHADET ETMİŞ kahramanlardandır.

Elbette iyi yönleri kadar hatalı eleştirilir yönleri halleri de olabilmektedir. Esas olan bu yoldaki ilim amel ihlas ile akıl gönül eylem birlikteliğiyle çalışmış olmaktır.

Şahit olmayı veya şehadet etmeyi, hakikati içselleştirmeyi, yaşama ve aleme yazmayı, tüm #ZOR ŞARTLARA rağmen FEDAKARLIKLA ve İSTİKRARLI yapmakla gerçekleşmektedir.

Bu yoldaki duruşuyla ahlakıyla, canını versin ya da vermesin, fiziken ÖLMESE de her şartta ŞAHİTLİĞİ ve ŞEHADETİ de, FEDAKARLIKLA, İSTİKRARLI gereğince yapmakla ŞEHİT seviyesine ÇIKILMAKTADIR.

Bu nedenle, ŞEHİTLİK ölümle ilgili olmaktan öte olduğu için ALLAH hakkında da #ŞEHİDELLAHU kavramı kullanılmaktadır. 3/18.

• ŞEHİDELLAHU ennehu la ilahe illa huve vel melaiketu ve ulul ilmi kaimem bil kıst, la ilahe illa huvel azizul hakîm. 3/18.

Diğer bir ifadeyle, her ne olursa olsun, şahitliği de şehadeti de yapmakta İSTİKRARLI ve KARARLI olmak ve fedakarlık yapmak ŞEHİTLİĞİN olmazsa olmazıdır.

Elbette hak yolda şahit olup şehadet edip gerektiğinde fedakarlığın en zor olanını canını bile bu yolda verenler de ŞEHİT olmaktadır.

NİTEKİM insana çalışmasından vesile ve sebep olduklarından başkası yoktur. 53/39-42,79/35, 76/22, 4/32, 36/12, 3/195, 34/3, 10/61vb.

Kim, zerre ağırlığınca HAYIR YA DA ŞER yapmışsa VESİLE VE SEBEP olmuşsa HER ALEMDE de onunla karşılaşmaktadır. 21/47, 7/8, 7/9, 23/102, 23/103,101/6, 101/7, 99/7, 99/8,101/8, 101/9, 18/104-108 vb.

ÜSTELİK

İnsanın yaptığı ve vesile veya sebep olduğu ahsen işler Rabbilaleminin bereketiyle ziyadeleşmekte her Dünyada insana #ŞEFAATÇİ olup yardımcı olmakta ve EN VERİMLİ ÇALIŞMA OLARAK YER ALMAKTADIR.

DAVA İNSANI olmak, her durumu daha ahsen yapmak için var gücüyle çalışıp elini taşın altına koymaktır. Hak, hukuk ve adalet üzere olmaktır. Zulümden, zalimden beri kalmaktır. Hanif durmaktır. Muttaki olmaktır.

İnsanlık, KURAN karşısındaki duruşuyla, Rabbilalemini, Kuranı, evrensel ilkeleri DOĞRU ANLAYIP. vicdanının sesine uyup, bunları YAŞAMA YAZMAKLA farklılaşmakta ve aynen KÖMÜRLE ELMAS gibi ayrışmaktadır.

Doğru manaları HAYATA yazmadan, BEDEL ödemeden, FEDAKARLIK yapmadan DAVA İNSANI olunmaz.

İDEALLERİN uğrunda HAYIR ve FEDAKARLIK yaptığı nispette #DAVAİNSANI olunabilir.

Dava insanı, her durumda, örnek ve önderler olup Rabbin ilkelerine, rızasına uygun hale dönüştürmede #MARUFU EMREDEREK, #MUNKERDEN MEN EDEREK hayır ve fedakarlıklar yaparak var gücüyle, ümitle, salatla, sabırla ilim amel ve ihlas birlikteliğiyle çalışılmalıdır.

Sevdiklerini her ne ise,

Güzel ve Hak bir davaya verebiliyorsa, harcıyorsa,

o zaman insan DAVA İNSANI olmaya başlamıştır.

Bu uğurda karşılaşacağı yoksulluk, darlık, sıkıntı ve SARSINTI karşısında

hala DAVASINDA daim ise,

o Muzaffer olmuştur.

Zira, FEDAKARLIK en sevdiklerinizi karşılıksız vermektir 3/92, 9/24.

Vermek değil, en sevdiklerini, sevdiklerinden sarsacak şekilde davası uğrunda ikram etmektir.

#MalcolmX, 21 Şubat 1965'te Harlem'de insanlığı, insan olmaya, insanlıktan yana durmaya çağırıp sadece üstünlüğün takvada olduğu adaletin eşitliği özgürlüğün vazgeçilmez bulunduğu yolundaki konuşmalarından birin yaparken, hain ellerce silahlı saldırı ve suikast sonucu ŞEHİT OLDU.

Gelin, her daim tarihe iz düşüp, örnek olup, insanlığı aydınlatanlar gibi, biz de var ediliş amacına sadık kalıp, tüm benliğiyle RABBİLALEMİNE, evrensel ilkelerine yaşamda ÖNEM ve ÖNCELİK verip Rabbin rızasına varma yolunda olalım

Zira, #Kitap der; Yaklaşık Meallerde-

Mü'minlerden öyleleri var ki, var ediliş amacını yerine getirdi. Onlardan kimi Allah’a (canını malını cennet karlığı verme, ahsenu amelden yana olma, her hal ve şartta hanif durma) ahdini yerine getirdi, kimi de bu yoldadır, sözlerini asla değiştirmemişlerdir.

Minel mu'minine ricalun sadeku ma ahedullahe aleyh, fe minhum men kada nahbehu ve minhum mey yenteziru ve ma beddelu tebdila. 33/23

RABBİN RAZI OLDUĞU bir hayat başarıların en büyüğüdür.

ALLÂH onlardan #RÂZI OLMUŞTUR, onlar da O'NDAN RÂZI OLMUŞTUR. İşte büyük başarı, #FEVZULAZÎM BUDUR! RADIYELLAHU ANHUM VE RADU ANH, zalikel FEVZUL AZÎM 5/119, 98/8, 58/22, 9/100, 48/18 vb

Bu yolda olma dileğiyle,

Muhabbetle,

**

**

• İNSANIN VAR EDİLİŞ NEDENİ https://www.facebook.com/photo?fbid=121442879997694&set=a.107800448028604 https://aaldemira.blogspot.com/.../insanin-var-edilis...

• DAVA İNSANI OLMAK https://www.facebook.com/photo?fbid=122760409865941&set=a.107800448028604 https://aaldemira.blogspot.com/.../10/dava-insani-olmak.html

• İNSANA ÇALIŞMASI VESİLE ve SEBEP OLDUKLARI VARDIR https://www.facebook.com/photo?fbid=122419266566722&set=a.107800448028604 https://aaldemira.blogspot.com/.../insana-calismasindan...

• ŞAHİT, ŞEHADET ve ŞEHİT OLMAK https://www.facebook.com/photo?fbid=185299876945327&set=a.107800448028604

https://aaldemira.blogspot.com/.../sahit-sehadet-ve-sehit...

• ONLAR; FİKİRLERİYLE YAŞAMLARIYLA ESERLERİYLE

ŞAHİT ŞEHADET EDİP ŞEHİT OLUP RABBİN RIZASINA VARANLARDIR

https://www.facebook.com/photo/?fbid=218858786922769&set=a.107800448028604

https://aaldemira.blogspot.com/.../onlar-fikirleriyle...

• ALLAH’IN RIZASINA ULAŞMAK https://www.facebook.com/photo?fbid=110586424416673&set=a.107800448028604 https://aaldemira.blogspot.com/.../allah-senden-razi...