İHLAS SURESİ

ARAPÇASI OKUNUŞU YAKLAŞIK MEALİ

 rtfSelectedTabRef*33*4*4*112.004*Ihlas 1-4**1*90*tumSure*rtfSelectedTabRef
 rtfBulunanSayi*4*rtfBulunanSayi
 rtfSndPly*112.1*
(١١٢-١)
112.1*************قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ
112.1 - Gul huvallâhu ehad.
112.1 - De ki: O Allâh birdir.

 rtfSndPly*112.2*
(١١٢-٢)
112.2*************اَللّٰهُ الصَّمَدُ
112.2 - Allâhus samed.
112.2 - Allâh Samed'dir.

 rtfSndPly*112.3*
(١١٢-٣)
112.3*************لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
112.3 - Lem yelid ve lem yûled.
112.3 - Kendisi doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

 rtfSndPly*112.4*
(١١٢-٤)
112.4*************وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ
112.4 - Ve lem yekul lehû kufuven ehad.
112.4 - Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır.

De ki:

Deki? Neyi demeli, iletmeli, anlatmalı.

Kime söylemeli, neyi, nasıl, ne zaman, nerede, niçin, hangi usulle anlatmalı.

Anlamayan anlatamaz. Kişi, söyleneni, yani Kuranı düşünmeli, anlamalı, yaşamalı, içselleştirmeli ki aktarabilsin. Bu, ikra emrine benzemektedir. İkra veya gul/deki; okumak, anlamak, ibret almak, yaşamak ve anlatmaktır. Deki, sadece söylemek değil, yaşamaktır, yapmaktır.

Deki, soranlara söylemektir/anlatmaktır, gerek duyanlara izah etmektir, tüm insanlığa ilan etmektir.

O Allâh birdir.

Allâh Samed'dir

Kendisi doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır.

Kuran böyle ilan eder.

Peki insanlık ne yapmaktadır. Biz ne yapmaktayız.

Kurana önem ve öncelik vermeyenler, önem ve öncelik verdikleri unsurların, peşinde ölesiye koştukları, uğruna yaşamlarını harcadıkları şeylerin kulu ve kölesi olmaktadır.

Kuranı mihenk olarak almayanlar, Kuran ilke ve ölçülerini gözetmeyenler, yaşamlarında ölçü edindikleri heva ve heveslerinin, nefislerinin, keyiflerinin, atalarının öğretilerinin, çok sevip bağlandıklarının, korkup sindiklerinin, amaçlarının kulu ve kölesi haline dönüşmektedir.

Evet, Allah’la birlikte, buna aykırı olarak bu ve benzeri unsurları, yani, nefsini, keyfini, atalarının dinini, düzenini, korkularını, aşklarını, evlatlarını, bağlandıklarını, müptela olduklarını, tutkularını, amaçlarını, ölesiye uğruna koşturdukları mal, mülk, makam, mevki ve statülerini, 2/165 Allâh'ı sever gibi sevip  rab, melik, ilah ve felak/kurtarıcı haline getirmekte ve sözde hizmet etme, daha iyi destek olma gerekçeleriyle veya Allah’ın rızasını kazanma, Ona yaklaşma kılıfıyla yaşamlarını bu unsurların ölçü ve ilkelerine, öğretisine, gereklerine göre şekillendirmekte ve sürdürmektedir.

Böylece, günümüz insanı da cahilliye dönemi gibi, Allah’la birlikte kendi rablerini, meliklerini, ilahlarını, felak/kurtarıcılarını  yani putlarını oluşturmakta, yeri geldiğinde, keyifleri istediğinde de bu putlarını yemekte, yani dikkate almamaktadır.

İşte İhlas suresi de aşağıdaki ayetlerde açıklanan tüm bu anlayışları yerle bir etmekte ve insanları gerçeğe ve ortağı, şeriki, vekili, dengi olmayan tek Allah anlayışına döndürmekte ve Zikre yani herşeyin en güzele, en mükemmele doğru geliştirilmesini, güzelleştirilmesini ve fedakarlıklarla cennetleştirilmesini istemektedir.

Bu sure, “Lailahe illallahın tefsiridir M İslamoğlu”. “Bir arınma suresidir. Bu surede, insanların şirk ve küfür batağına batması engellenmekte, inananların halis ve arı duru hale gelmelerini sağlamak amaçlanmaktadır. M Okuyan”. Nitekim, "Ihlâs, dini hâlis yapmak, şirk bulaşıklarından temizlemek, sadece Al­lah'a kulluk etmek demek”  olup “Bu sûre, Îslâm inancını özetlemektedir S Ateş” .

Şöyle ki:

Allah’ın yaratıcı olduğunu kafirler bile kabul etmektedir.

Bu konuda yöneltilen kim sorusuna Allah diye cevap verilmektedir

·        43/87Andolsun onlara, "Kendilerini kim yarattı?" diye sorsan, elbette: "Allâh," derler. O halde nasıl (haktan) çevriliyorlar?

·        29/61Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı, güneşi ve ayı kim boyun eğdirdi?" desen; "Allâh", derler. O halde nasıl Allâh'tan döndürülüyorsunuz?

·        29/63Onlara: "Kim gökten suyu indirip de ölmüş olan yeri onunla diriltti?" diye sorsan; "Allâh", derler. De ki: "Hamd Allah'a lâyıktır." Doğrusu çokları düşünmezler.

·        10/31De ki: "Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya da o kulak(lar)ın ve gözlerin sâhibi kimdir? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? Kim buyruğu yürütüyor "Allâh." diyecekler. "O halde, korunmuyor musunuz?" de.

·        23/84-89 Deki: Eğer biliyorsanız söyleyin. Yeryüzü ve üzerindekiler kimindir? Derler ki Allah'ındır.... Onlara sorsan, yedi gök ve büyük arşın sahibi kimdir? Derler ki Allah'tır... Onlara de ki: Biliyorsanız söyleyin: Her şeye kadir olan kimdir? De ki: O halde sakınmaz mısınız? De ki: Eğer biliyorsanız, her şeyin mülkü ve tasarrufu kimin elindedir? Allah'ın elindedir, diyecekler

Buna rağmen; Nas ve Felak suresinde de belirtildiği üzere Allah’ın özellikle Rablık, Meliklik, İlahlık ve Felak/kurtarıcılık sıfatı üzerinden başka uydurma ilahlar edinilmektedir ki, Kuran defalarca Allah’tan başka ilah olmadığını uyarmaktadır:

·        2/133 Senin tanrın ve ataların İbrâhim, İsmâ'il ve İshak'ın tanrısı olan tek Tanrı'ya kulluk edeceğiz, biz O'na teslim olanlarız." dediler.

·        2/163 Tanrınız bir tek Tanrı'dır, O'ndan başka tanrı yoktur, O Rahmân'dır, Rahim'dir.

·        2/255 Allâh, ki O'ndan başka tanrı yoktur,

·        3/2 Allâh ki, O'ndan başka tanrı yoktur,

·        3/6 O'ndan başka tanrı yoktur.

·        3/18 Allâh, kendisinden başka tanrı olmadığına şâhiddir. Melekler ve ilim sâhipleri de adâletle şâhiddir (ki O'ndan başka tanrı yoktur. O), azizdir, hakimdir.

·        3/62 Allah'tan başka tanrı yoktur.

·        4/87 Allâh -ki O'ndan başka tanrı yoktur

·        4/171 Çünkü Allâh, yalnız bir tek tanrıdır. Hâşâ O, çocuk sâhibi olmaktan yücedir.

·        5/73 Oysa yalnız bir tek tanrı vardır, başka tanrı yoktur

·        6/19 "O, ancak tek bir Tanrıdır,

·        6/102 Rabbiniz Allâh, işte budur. O'ndan başka tanrı yoktur.

·        6/106 O'ndan başka tanrı yoktur.

·        7/59 Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka tanrınız yoktur

·        7/65 Ey kavmim, Allah'a kulluk edin, sizin O'dan başka tanrınız yoktur

·        7/73 Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka tanrınız yoktur.

·        7/85 Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka tanrınız yoktur

·        7/158 kendisinden başka tanrı bulunmayan,

·        9/31 O'ndan başka tanrı yoktur

·        9/129 O'ndan başka tanrı yoktur.

·        11/14 O'ndan başka tanrı yoktur

·        11/50 Allah'a kulluk edin, O'ndan başka tanrınız yoktur. Siz sadece uyduruyorsunuz!"

·        11/61 Allah'a kulluk edin, O'ndan başka tanrınız yoktur

·        11/84 Allah’a kulluk edin, sizin O'ndan başka tanrınız yoktur;

·        13/30 O'ndan başka tanrı yoktur.

·        14/52 O'nun yalnız Tek tanrı olduğunu bilsinler

·        16/2 Benden başka tanrı yoktur,

·        16/22 Tanrınız bir tek Tanrıdır.

·        16/51 Allâh: "İki tanrı tutmayın. O, ancak tek Tanrıdır. Yalnız benden korkun!" dedi.

·        18/110 Tanrınızın bir tek Tanrı olduğu bana vahyolunuyor

·        20/8 Allâh ki, O'ndan başka tanrı yoktur. En güzel isimler O'nundur.

·        20/14 "Muhakkak ben, (evet) ben Allâh'ım, benden başka tanrı yoktur.(Yalnız) bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl."

·        20/98 "Tanrınız ancak kendisinden başka tanrı olmayan Allah'tır. O'nun bilgisi her şeyi kuşatmıştır."

·        21/25 Senden önce hiçbir peygamber göndermedik ki ona: "Benden başka tanrı yoktur, bana kulluk edin!" diye vahyetmiş olmayalım.

·        21/108 De ki: "Bana, Tanrınız, ancak bir tek Tanrıdır; diye vahyolunur. O'na teslim ol(up putperestliği bırak)cak mısınız?

·        22/34 Tanrınız bir tek Tanrıdır, yalnız O'na teslim olun.

·        23/23 Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka tanrınız yoktur, korunmaz mısınız

·        23/32 Onlara da kendi içlerinden: "Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka Tanrınız yoktur, (Allâh'ın azâbından) korunmaz mısınız?" diyen bir elçi gönderdik.

·        23/91 Allâh çocuk edinmemiştir. O'nunla beraber hiçbir tanrı yoktur.

·        23/116 O'ndan başka tanrı yoktur

·        27/26 Allâh ki, O'ndan başka Tanrı yoktur, büyük Arş'ın sâhibidir

·        27/60 Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? Hayır, onlar (haktan) sapan bir kavimdir.

·        27/61 Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? Hayır çokları bilmiyorlar.

·        27/62 Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? Ne de az düşünüyorsunuz?

·        27/63 Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? Hâşâ, Allâh ortak koştukları şeylerden yücedir, münezzehtir (O, eksikliklerden uzaktır).

·        28/70 O, kendisinden başka tanrı olmayan Allah'tır.

·        28/88 Allâh ile beraber başka bir tanrıya yalvarma. O'ndan başka tanrı yoktur.

·        29/46 Tanrımız ve tanrınız birdir, biz de O'na teslim olanlarız."

·        37/4 Ki Tanrınız, birdir.

·        37/35 Çünkü onlara: "Allah'tan başka tanrı yoktur!" dendiği zaman büyüklük taslarlardı

·        38/65 De ki: "Ben ancak bir uyarıcıyım. Tek ve (her şeyi) kahreden Allah'tan başka tanrı yoktur."

·        39/6 İşte Rabbiniz Allâh budur. Mülk O'nundur. O'ndan başka tanrı yoktur. Nasıl (O'na kulluktan şirke) çevriliyorsunuz?

·        40/3 O'ndan başka tanrı yoktur, dönüş O'nadır.

·        40/62 İşte her şeyin yaratıcısı olan Rabbiniz Allâh budur. O'ndan başka tanrı yoktur. Nasıl da (O'nu birlemekten) çevriliyorsunuz?

·        40/65 O diridir, O'ndan başka tanrı yoktur. Dini yalnız kendisine hâlis kılarak O'na yalvarın. Hamd, âlemlerin Rabbine mahsustur.

·        41/6 De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Bana, tanrınızın bir tek Tanrı olduğu vahyediliyor.

·        43/84 O'dur ki gökte de Tanrı'dır, yerde de Tanrı'dır. O, hakimdir, bilendir.

·        44/8 O'ndan başka tanrı yoktur, yaşatır, öldürür. Sizin de Rabbiniz, önceki atalarınızın da Rabbidir.

·        47/19 Allah'tan başka tanrı olmadığını bil ve kendi günâhın, inanan erkeklerin ve inanan kadınların günâhı için (Allah'tan) mağfiret dile. Allâh, dönüp dolaşacağınız yeri ve varıp duracağınız yeri bilir.

·        52/43 Yoksa onların Allah'tan başka bir tanrısı mı var? Allâh'ın şânı onların ortak koştuklarından yücedir.

·        59/22 O, öyle Allah'tır ki O'ndan başka tanrı yoktur. Görülmeyeni ve görüleni bilir. O çok esirgeyen, çok acıyandır.

·        59/23 O, öyle Allah'tır ki O'ndan başka tanrı yoktur

·        64/13 Allâh ki O'ndan başka tanrı yoktur. Müminler Allah'a dayansınlar.

·        73/9 (O) Doğunun ve batının Rabbidir. O'ndan başka tanrı yoktur. Yalnız O'nu vekil tut.

Ortak, eş ve çocuk edinmediği vurgulanmaktadır:

·         5/17 "Allâh, Meryem oğlu Mesih'tir." diyenler küfre gitmişlerdir. De ki: "Öyle ise Allâh, Meryem oğlu Mesih'i, annesini ve yeryüzünde olanların hepsini helâk etmek istese, Allah'a karşı kimin elinde bir şey var?" Göklerde, yerde ve ikisinin arasında bulunan herşey O'nundur. O, dilediğini yaratır, Allâh, herşeyi yapabilendir.

·         5/18 Yahûdiler ve Hıristiyanlar; "Biz Allâh'ın oğulları ve sevgilileriyiz." dediler. De ki: "O halde niçin günâhlarınızdan ötürü (Allâh) size azâbediyor?" Hayır, siz de O'nun yaratıklarından birer insansınız. O dilediğini bağışlar, dilediğine azâbeder. Göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunan her şeyin mülkü Allâh'ındır. Dönüş de O'nadır.

·         5/72 Andolsun, "Allâh, ancak Meryem oğlu Mesih'tir." diyenler elbette kâfir olmuşlardır. Halbuki Mesih demişti ki: "Ey İsrâil oğulları, benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin. Zira kim Allah'a ortak koşarsa muhakkak ki, Allâh ona cenneti harâm etmiştir ve onun varacağı yer ateştir; zâlimlerin yardımcıları yoktur!"

·         5/116 Ve yine Allâh demişti ki: "Ey Meryem oğlu Îsâ sen mi insanlara 'Beni ve annemi, Allah'tan başka iki tanrı edinin' dedin?". Hâşâ, dedi, Sen yücesin, benim için gerçek olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir! Eğer demiş olsaydım, sen bunu bilirdin, sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben senin nefsinde olanı bilmem, çünkü gizlileri bilen yalnız sensin, sen!"

·         6/100(Tuttular) cinleri Allah'a ortak yaptılar. Halbuki onları O yaratmıştır. Bilmeden O'na oğullar ve kızlar icat ettiler. Hâşâ O, onların ileri sürdüğü niteliklerden münezzehtir!

·         6/101(O) gökleri ve yeri yoktan var edendir. O'nun nasıl çocuğu olabilir ki? Kendisinin bir eşi yoktur, her şeyi O yaratmıştır ve O, her şeyi bilendir

·         9/30 Yahûdiler: "Uzeyr, Allâh'ın oğludur." dediler. Hıristiyanlar da: "Mesih Allâh'ın oğludur." dediler. Bu, onların ağızlarıyla geveledikleri sözleridir. (Sözlerini), önceden inkâr etmiş(olan müşrik)lerin sözlerine benzetiyorlar. Allâh onları kahretsin, nasıl da (haktan bâtıla) çevriliyorlar!?

·         16/57 O şânı yüce Allah'a kızları veriyorlar (melekleri Allâh'ın kızları sanıyorlar) da kendilerine hoşlandıkları(erkek çocukları)nı (alıyorlar). (Kız çocuklarından arlanıyorlar. Peki ama neden arlandıkları şeyleri Allah'a lâyık görüyorlar?)

·         17/111 "Çocuk edinmeyen, mülkte ortağı olmayan, acze düşüp de yardımcıya ihtiyacı bulunmayan Allah'a hamdolsun!" de ve O'nu gereği gibi tekbir et (saygı ve tekbir ile an).

·         19/92 Çocuk edinmek Rahmân'a yakışmaz.

·         19/35 Çocuk edinmek, Allah'a yakışmaz. O'nun şânı yücedir. Bir işi yapmak istedi mi ona sadece "ol" der, (o da) olur.

·         23/91 Allâh çocuk edinmemiştir. O'nunla beraber hiçbir tanrı yoktur. Öyle olsaydı her tanrı, kendi yarattığını götürürdü ve onlardan biri diğerine üstün gelmeğe çalışırdı. Allâh, onların tanımlamalarından uzaktır.

·         25/2 Göklerin ve yerin mülkü O'nundur, O, bir çocuk edinmemiştir, mülkünde ortağı yoktur. Her şeyi yaratmış, ona ölçü, biçim ve düzen vermiştir.

·         37/149 Şimdi onlara sor: Rabbine kızlar, onlara da oğlanlar mı?

·         37/153 (Allâh) Kızları seçip oğlanlara tercih mi etmiş?

·         37/158 Allâh ile cinler arasında bir nesep, (bir soy bağlantısı) uydurdular. Oysa cinler de kendilerinin (yüce divâna) getirileceklerini bilmişlerdir.

·        43/19Rahmân'ın kulları olan melekleri dişi saydılar. Onların yaratılışlarına mı şahit oldular ki (böyle hüküm veriyorlar)? Şahitlikleri yazılacak ve (bundan) sorulacaklardır.

·         52/39 Yoksa kızlar O'na, oğullar size mi?

·         39/4 Eğer Allâh çocuk edinmek isteseydi, yarattıklarından dilediğini seçerdi. O (bundan münezzehtir) yücedir. O tek ve kahredici Allâh'tır.

·         72/3 Doğrusu Rabbimizin şanı yücedir. O, eş ve çocuk edinmemiştir.

Yine, Allah’tan başka ilahlar edinmenin sonuçları hatırlatılarak uyarılmaktadır:

·        15/96 O, Allâh ile beraber başka tanrı tutanlar, yakında (yaptıklarının sonucunu) bileceklerdir!

·        17/22 Allâh ile beraber başka bir tanrı edinme, sonra kınanmış ve yalnız başına bırakılmış olarak oturup kalırsın!

·        17/39Allâh ile beraber başka tanrı edinme, sonra kınanmış, (Allâh'ın rahmetinden) uzaklaştırılmış olarak cehenneme atılırsın.

·        18/14 Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir. Biz O'ndan başkasına Tanrı demeyiz. Yoksa saçma söylemiş oluruz."

·        21/29 Onlardan her kim: "Ben O'ndan başka bir tanrıyım!" derse onu cehennemle cezâlandırırız. Biz zâlimleri böyle cezâlandırırız.

·        23/117 Kim Allâh ile beraber, varlığını kanıtlayacak hiçbir delil bulunmayan bir tanrıya taparsa, onun hesabı, Rabbinin yanındadır (onu Allâh cezâlandırır) çünkü kâfirler iflâh olmazlar.

·        25/68 Ve onlar Allâh ile beraber başka tanrıya yalvarmazlar

·        26/29 (Fir'avn ey Mûsâ): "Andolsun ki benden başka tanrı edinirsen, seni mutlaka zindana atılanlardan yapacağım" dedi.

·        26/213 Allâh ile beraber başka bir tanrı çağırma, sonra azâb edilenlerden olursun.

·        50/26 "O ki Allâh ile beraber başka tanrılar edindi, bundan dolayı onu çetin bir azâba atın."

·        51/51 "Allâh ile beraber başka tanrılar uydurmayın. Ben size O'nun tarafından görevlendirilmiş apaçık bir uyarıcıyım."

·        20/97 Şimdi durup taptığın tanrına bak. Biz onu yakacağız, sonra onu ufalayıp denize savuracağız."

Kuranda Allah’tan başka ilah olmadığı/olamayacağı gerçeğinin düşünülmesi/akledilmesi istenmekte ve örnekler verilmektedir:

·        16/17 Yaratan, yaratamayan gibi olur mu?

·        17/42 De ki: "Eğer dedikleri gibi O'nunla beraber (başka) tanrılar olsaydı o zaman onlar da Arşın sâhibine gitmenin yolunu ararlardı.

·        18/15"Şunlar, şu kavmimiz O'ndan başka tanrılar edindiler. Onların tanrı olduğuna açık bir delil getirmeleri gerekmez miydi? Allah'a karşı yalan uydurandan daha zâlim kim olabilir?"

·        21/21 Yoksa (o müşrikler), yerden birtakım tanrılar edindiler de (ölüleri) onlar mı diriltecek?

·        21/22 Eğer yerde, gökte Allah'tan başka tanrılar olsaydı, ikisi de (yer de, gök de) bozulup gitmişti. Arş'ın sâhibi Allâh, onların nitelendirmelerinden yüce(münezzeh)dir.

·        21/24 Yoksa O'ndan başka tanrılar mı edindiler? De ki: "(Bu hususta kesin) delilinizi getirin.

·        23/91 Al­lah hiçbir çocuk edinmemiştir, kendisiyle beraber bir tanrı yoktur. Öyle ol­saydı, her tanrı, yarattığını götürürdü ve birbirlerine üstün gelmeğe çalışır­lardı

·        27/64 Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Allâh ile beraber başka bir tanrı mı var? De ki: "Eğer doğru iseniz delilinizi getirin."

·        28/71 De ki: "Baksanıza, eğer Allâh, üzerinize geceyi kıyâmet gününe kadar sürekli kılsa Allah'tan başka size ışık getirecek tanrı kimdir? (Söyleyin), işitmiyor musunuz?"

·        28/72 De ki: "Baksanıza, eğer Allâh, üzerinize gündüzü, kıyâmet gününe kadar sürekli kılsa, Allah'tan başka, size dinleneceğiniz geceyi getirecek tanrı kimdir? Görmüyor musunuz?"

·        35/3 Allah'tan başka size gökten ve yerden rızık verecek bir yaratıcı var mı? O'ndan başka tanrı yoktur. Nasıl oluyor da gerçekten çevriliyorsunuz?

·        36/23 "O'ndan başka tanrılar edinir miyim hiç? Eğer O çok esirgeyen, bana bir zarar vermek dilese, onların şefâati bana hiçbir yarar sağlamaz ve onlar beni kurtaramazlar."

·        43/45 Senden önce gönderdiğimiz elçilerimizden sor: Rahmân'dan başka tapılacak tanrılar yapmış mıyız?

·        21/87 Nihâyet karanlıklar içinde (kalıp): "Senden başka tanrı yoktur. Senin şânın yücedir, ben zâlimlerden oldum!" diye yalvardı

·        10/90 Nihâyet boğulma kendisini yakalayınca (Fir'avn): "Gerçekten İsrâil oğullarının inandığından başka tanrı olmadığına inandım, ben de Müslümanlardanım!" dedi.

.

Yine, musibetle karşılaşınca hemen her şeyin Rabbi olan Allah’a dini halis kılarak dönmekte oldukları, musibetten kurtulunca da şirke başladıkları beyan edilmektedir:

·        6/64 De ki: "Ondan ve her türlü sıkıntıdan sizi Allah kurtarmaktadır. Sonra siz yine ŞİRK koşmaktasınız."

·        16/54 Sonra sizden zararı kaldırdığında, sizden bir grup (hemen) Rablerine ŞİRK koşar;

·        29/65 Onlar gemiye bindikleri zaman, dini yalnızca O'na 'halis kılan gönülden bağlılar' olarak, Allah'a yalvarıp yakarırlar. Ama onları karaya çıkarıp kurtarınca, hemen ŞİRK koşarlar.

·        30/33 İnsanlara bir zarar dokunduğu zaman, 'gönülden katıksız bağlılar' olarak, Rablerine dua ederler; sonra kendinden onlara bir rahmet tattırınca hemencecik bir grup Rablerine ŞİRK koşarlar.

Buna rağmen çoğunun şirk koşmadan inanmadığı açıklanmaktadır:

·        12/106 Onların çoğu, Allah'a ortak koşmadan inanmazlar

·        40/12 Tek Allah'a çağrıldığınız zaman inkâr ederdiniz. O'na ortak koşulunca inanırdınız. Artık hüküm yüce ve büyük Allâh'a âittir.

Şirkin bahaneleri anlatılmaktadır:

·        19/81 Kendilerine destek olsunlar diye Allah'tan başka tanrılar edindiler.

·        10/18 Allah'ı bırakıp kendilerine zarar vermeyecek ve yararları dokunmayacak şeylere kulluk ederler ve: "Bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir" derler. De ki: "Siz, Allah'a, göklerde ve yerde bilmediği bir şey mi haber veriyorsunuz? O, sizin ŞİRK koştuklarınızdan uzak ve yücedir."

·        36/74 Belki kendilerine yardım edilir diye Allah'tan başka tanrılar edindiler.

·        39/3 O'ndan başka veliler edinerek: "Biz bunlara, sırf bizi Allâh'a yaklaştırmaları için tapıyoruz," derler.

·        46/28 Allah'tan başka, kendilerine (Allâh yanında) yakınlık sağlamak için tanrı edindikleri şeyler, kendilerine yardım etselerdi ya! Hayır, (tanrıları), onlardan kaybolup gittiler. İşte onların yalanları ve uydurmaları budur.

·         10Yunus30-İşte orada, her nefis önceden yaptıklarıyla imtihana çekilmiş olacak ve onlar asıl, gerçek mevlaları olan Allah'a döndürülecekler. Yalan yere uydurdukları da, kendilerinden kaybolup uzaklaşacaklar.

·         26Şuarâ 97-102 “Orada putlarıyla çekişerek, 'vallahi biz apaçık sapıklık içerisinde idik, çünkü biz sizi âlemlerin rabbine eşit tutmuştuk, bizi saptıranlar ancak suçlulardır. Şimdi bizim için ne bir şefaatçi var, ne de yakın bir dost. Keşke geriye dönüşümüz olsaydı da, iman edenlerden olsaydık' derler.”

Oysa İnananların Veli ve Yardımcısı Allah’tır:

Allah’ın Veli ve Yardımcı olduğuna dair birlikte anıldığı ayetler:

·       2Bakara107- Sizin Allah'tan başka veliniz ve yardımcınız yoktur.

·       4Nisan45-Allah, sizin düşmanlarınızı daha iyi bilendir; bir veli (en güvenilir bir dost) olarak Allah yeter, bir yardımcı olarak da Allah yeter.

·       9Tevbe116- Gerçek şu ki, göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır; diriltir ve öldürür. Sizin Allah'tan başka veliniz ve yardımcınız yoktur.

·       11Hud113-Zulmedenlere eğilim göstermeyin, yoksa size ateş dokunur. Sizin Allah'tan başka velileriniz yoktur, sonra yardım göremezsiniz.

·       22Hac78-Allah'a sarılın, sizin Mevla’nız O'dur. İşte, ne güzel mevla ve ne güzel yardımcı.

·       29Ankebut22-Siz yerde ve gökte (Allah'ı) aciz bırakamazsınız. Sizin Allah'ın dışında veliniz yoktur, yardım edeniniz de yoktur.

·       33Ahzap17-Onlar, kendileri için Allah'ın dışında ne bir veli, ne bir yardımcı bulamazlar.

·       42 Şura31-Ve sizin Allah'ın dışında ne bir veliniz vardır, ne bir yardımcınız.

Allah’ın Veli  olduğuna dair Ayetler

Veli kavram:Yakın olma, dost, seven, sahip çıkan, destek olan,yönelen, yürüten, idare eden vb anlamlara gelmektedir.

·       2Bakara 257-Allah, iman edenlerin velisidir. Onları karanlıklardan nura çıkarır.

·       3Aliimran68-Allah, müminlerin velisidir.

·       3Aliimran122-*** Oysa Allah onların (velisi) yardımcısıydı. Artık müminler, yalnızca Allah'a tevekkül etmelidir.

·       3Aliimran150-Hayır, sizin mevlanız Allah'tır. O, yardım edenlerin en hayırlısıdır.

·       5Maide55-Sizin dostunuz (veliniz), ancak Allah, O'nun elçisi, rüku' ediciler olarak namaz kılan ve zekatı veren müminlerdir.

·       6Enam14-Allah'tan başkasını mı veli edineceğim?"

·       7Araf155-Bizim velimiz Sensin. Öyleyse bizi bağışla, bizi esirge; Sen bağışlayanların en hayırlısısın."

·       7Araf196-Hiç şüphesiz, benim velim Kitabı indiren Allah'tır ve O salihlerin koruyuculuğunu (veliliğini) yapıyor.

·       9Tevbe51-De ki: "*** O bizim mevlamızdır. Ve müminler yalnızca Allah'a tevekkül etmelidirler."

·       9Tevbe116-Sizin Allah'tan başka veliniz ve yardımcınız yoktur.

·       12Yusuf101-Göklerin ve yerin yaratıcısı, dünyada ve ahrette benim velim Sensin.

·       18Kehf26-De ki: ". O'nun dışında onların bir velisi yoktur. Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz."

·       34Sebe41-(Melekler) Derler ki: "Sen yücesin, bizim velimiz sensin, onlar değil.

·       45Casiye19-*** Allah ise, muttakilerin velisidir.

·       46Ahkaf32-Kim Allah'a davet edene icabet etmezse, artık o, yeryüzünde (Allah'ı aciz bırakacak değildir ve onun O'ndan başka) velileri yoktur. İşte onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler."

·       47Muhammed11-İşte böyle; çünkü Allah, iman edenlerin velisidir; ***.

·       66.Tahrim2-Allah, yeminlerinizin (keffaretle) çözülmesini size farz (veya meşru) kıldı. Allah, sizin mevlanız (sahibiniz, yardımcınız)dır. O, bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

·       9Tevbe71-Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin velileridirler.

·       9Tevbe123-Ve bilin ki gerçekten Allah takva sahipleriyle beraberdir.

·       9Tevbe129-Bana Allah yeter. O'ndan başka ilah yoktur. Ben O'na tevekkül ettim ve büyük arşın Rabbi O'dur."

·       10Yunus62-Haberiniz olsun; Allah'ın velileri, onlar için korku yoktur, mahzun da olmayacaklardır

Allah’ın Yardımcı olduğuna dair Ayetler

Nsr Kavramı: koruma, kurtarma, destek olma, hakkını alma vb. anlamlara gelmektedir.

·    1Fâtiha5-Biz yalnızca Sana ibadet eder ve yalnızca Sen'den yardım dileriz.

·       2Bakara 214- Şüphesiz Allah'ın yardımı pek yakındır.

·       2Bakara 250- Rabbimiz, *** kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et."

·       3Aliimran13-İşte Allah, dilediğini yardımıyla destekler.

·       3Aliimran123-Andolsun, siz güçsüz iken Allah size Bedir'de yardımıyla zafer verdi.

·       3Aliimran126-Allah bunu (yardımı) size ancak bir müjde olsun ve kalpleriniz bununla tatmin bulsun diye yaptı. 'Yardım ve zafer' (nusret) ancak üstün ve güçlü, hüküm ve hikmet sahibi olan Allah'ın katındandır.

·       3Aliimran160-Eğer Allah size yardım ederse, artık sizi yenilgiye uğratacak yoktur ve eğer sizi 'yapayalnız ve yardımsız' bırakacak olursa, ondan sonra size yardım edecek kimdir? Öyleyse müminler, yalnızca Allah'a tevekkül etsinler.

·       6Enam-34-Andolsun senden önce de elçiler yalanlandı; onlara, yardımımız gelinceye kadar yalanlandıkları ve eziyete uğratıldıkları şeye sabrettiler

·       7Araf157- Ona inananlar, destek olup savunanlar, yardım edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler; işte kurtuluşa erenler bunlardır.

·       8Enfal10- Allah'ın katından başkasında nusret (zafer ve yardım) yoktur.

·       8Enfal26-Hatırlayın; hani sizler sayıca azdınız ve yeryüzünde zayıf bırakılmıştınız, insanların sizi kapıp yakalamasından korkuyordunuz. İşte O, sizi (yerleşik kılıp) barındırandı, sizi yardımıyla destekledi ve size temiz şeylerden rızıklar verdi. Ki şükredesiniz.

·       8Enfal 62-Onlar, seni aldatmak isterlerse, şüphesiz Allah sana yeter. O, seni yardımıyla ve müminlerle destekledi.

·       8Enfal 74-İman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihad edenler ile (hicret edenleri) barındıranlar ve yardım edenler, işte gerçek mümin olanlar bunlardır. Onlar için bir bağışlanma ve üstün bir rızık vardır

·       9Tevbe14-Onlarla çarpışınız. Allah, onları sizin ellerinizle azablandırsın, hor ve aşağılık kılsın ve onlara karşı size zafer versin, müminler topluluğunun göğsünü şifaya kavuştursun.

·       9Tevbe 25- Andolsun, Allah birçok yerlerde ve Huneyn gününde size yardım etti. Hani çok sayıda oluşunuz sizi böbürlendirip gururlandırmıştı, fakat size bir şey de sağlayamamıştı. Yer ise, bütün genişliğine rağmen size dar gelmişti, sonra arkanıza dönüp gerisin geri gitmiştiniz.

·       9Tevbe 40-Siz O'na (peygambere) yardım etmezseniz, Allah O'na yardım etmiştir. Hani kâfirler ikiden biri olarak O'nu (Mekke'den) çıkarmışlardı; ikisi mağarada olduklarında arkadaşına şöyle diyordu: "Hüzne kapılma, elbette Allah bizimle beraberdir." Böylece Allah O'na 'huzur ve güvenlik duygusunu' indirmişti, O'nu sizin görmediğiniz ordularla desteklemiş, inkâr edenlerin de kelimesini (inkâr çağrılarını) alçaltmıştı. Oysa Allah'ın kelimesi, yüce olandır. Allah üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.

·       18Kehf43-Allah'ın dışında ona yardım edecek bir topluluk yoktu, kendi kendine de yardım edemedi.

·       22Hac15-Kim, Allah'ın ona, dünyada ve ahrette kesin olarak yardım etmeyeceğini sanıyorsa, göğe bir araç uzatsın sonra kesiversin de bir bakıversin, kurduğu düzen, onun öfkesini giderebilecek mi?

·       22Hac40-Allah kendi (dini)ne yardım edenlere kesin olarak yardım eder.

·       22Hac60- İşte böyle; her kim kendisine yapılan haksızlığın benzeriyle karşılık verir, sonra aleyhine 'azgınlık ve saldırıda' bulunulursa, Allah, mutlaka ona yardım eder. Şüphesiz Allah, affedicidir, bağışlayıcıdır.

·       25Furkan31-Yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter.

·       30Rum47- İman edenlere yardım etmek ise, bizim üzerimizde bir haktır.

·       37Saffat116-Onlara yardım ettik, böylece üstün gelenler oldular.
37Saffat172-Gerçekten onlar, muhakkak nusret (yardım ve zafer) bulacaklardır.

·       39Zümer54Azab size gelip çatmadan evvel, Rabbinize yönelip dönün ve O'na teslim olun. Sonra size yardım edilmez.

·       40Mümin51-Şüphesiz biz elçilerimize ve iman edenlere, dünya hayatında ve şahitlerin (şahitlik için) duracakları gün elbette yardım edeceğiz.

·       47Muhammed 7-Ey iman edenler, eğer siz Allah'a (Allah adına Islama ve Müslümanlara) yardım ederseniz, O da size yardım eder ve sizin ayaklarınızı sağlamlaştırır.

·       48Fetih 3-Ve Allah, sana 'üstün ve onurlu' bir zaferle yardım etsin.

·       61Saf14-Biz iman edenleri düşmanlarına karşı destekledik, onlar da üstün geldiler.

·       3Aliimran52- Havariler: "Allah'ın yardımcıları biziz; biz Allah'a inandık, bizim gerçekten Müslümanlar olduğumuza şahit ol" dediler.

·       3Aliimran147-Onların söyledikleri: "Rabbimiz, günahlarımızı ve işimizdeki aşırılıklarımızı bağışla, ayaklarımızı (bastıkları yerde) sağlamlaştır ve bize kafirler topluluğuna karşı yardım et" demelerinden başka bir şey değildi.

·       4Nisan 75-Size ne oluyor ki, Allah yolunda ve "Rabbimiz, bizi halkı zalim olan bu ülkeden çıkar, bize katından bir veli (koruyucu sahip) gönder, bize katından bir yardım eden yolla" diyen erkekler, kadınlar ve çocuklardan zayıf bırakılmışlar adına savaşmıyorsunuz?

·       7Araf 192- Oysa (bu şirk koştukları güçler ve nesneler) ne onlara bir yardıma güç yetirebilir, ne kendi nefislerine yardım etmeğe.

·       7Araf 197-O'ndan başka taptıklarınız ise size yardıma güç yetiremezler, kendilerine de.

Allah’tan başka şefaatçi yoktur:

·       2 Bakara 48-İleride gelecek bir günden korkun ki, o günde hiçbir kimse başkası için herhangi bir ödemede bulunamaz. Hiç kimseden şefaat kabul olunmaz ve fidye (bedel) de alınmaz. Onlara asla yardım yapılmaz.”

·       2Bakara123-Kimsenin kimse yerine bir şey ödemeyeceği, kimseden fidye kabul edilmeyeceği, şefaatin hiç kimseye yarar sağlamayacağı ve onların yardım olunmayacağı günden sakının.

·       2 Bakara 254-Ey iman edenler, alışverişin, dostluğun ve şefaatin olmayacağı gün gelmeden evvel, sizi rızıklandırdıklarımızdan infak edin. Kâfirler, onlar kendilerine yazık edenlerdir.”

·       3Aliimran 91-Şüphesiz küfredip kâfir olarak ölenler, bunların hiç birisinden, yeryüzü dolusu altını olsa -bunu fidye olarak verse de- kesin olarak kabul edilmez. Onlar için acı bir azap vardır ve onların yardımcıları yoktur

·       6 Enam 51-Rablerinin huzurunda toplanacaklarından korkanları Kuran’la inzâr et/uyar. Onlar için Allah’tan başka ne bir veli (dost), ne de şefaatçi vardır. Umulur ki, Allah’tan korkup sakınırlar.

·       6Enam70- Dinlerini bir oyun ve eğlence (konusu) edinenleri ve dünya hayatı kendilerini mağrur kılanları bırak. Onunla (Kuran’la) hatırlat ki, bir nefis, kendi kazandıklarıyla helake düşmesin; (böylesinin) Allah'tan başka ne bir velisi, ne bir şefaatçisi vardır; her türlü fidyeyi verse de kabul olunmaz. İşte onlar, kazandıkları nedeniyle helake uğrayanlardır; küfre saptıklarından dolayı onlar için çılgınca kaynar sular ve acıklı bir azab vardır.

·       6Enam94 Andolsun, sizi ilk defa yarattığımız gibi (bugün de) 'teker teker, yapayalnız ve yalın (bir tarzda)' bize geldiniz ve size lütfettiklerimizi arkanızda bıraktınız. İçinizden, gerçekten ortaklar olduklarını sandığınız şefaatçilerinizi şimdi yanınızda görmüyoruz. Andolsun, aranızdaki (bağlar) parçalanıp koparılmıştır ve haklarında zanlar besledikleriniz sizlerden uzaklaşmıştır.

·       7A’râf 53-Onlar Kitabın haber verdiği sonuçtan başka bir şey mi bekliyorlar? Sonuç gelip çattığı gün, önceleri onu unutmuş olanlar, 'Rabbimizin peygamberleri şüphesiz bize gerçeği bildirmişti, şimdi bize şefaat edecek var mı ki, şefaat etsin; yahut geriye döndürülsek de yaptıklarımızın başka türlüsünü yapsak' derler. Doğrusu uydurdukları şeyler onları bırakıp kaçmışlardır

·       26Şuarâ 97-102 “Orada putlarıyla çekişerek, 'vallahi biz apaçık sapıklık içerisinde idik, çünkü biz sizi âlemlerin rabbine eşit tutmuştuk, bizi saptıranlar ancak suçlulardır. Şimdi bizim için ne bir şefaatçi var, ne de yakın bir dost. Keşke geriye dönüşümüz olsaydı da, iman edenlerden olsaydık' derler.”

·       30Rûm 13-Koştukları ortakları, artık şefaatçileri değildir. Ortaklarını inkâr ederler.”

·       32Secde 4-Gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa hükmeden Allah’tır. O’ndan başka bir velî ve şefaatçiniz yoktur. Düşünüp öğüt almaz mısınız?”

·       36Yâsin 23-O’nu bırakıp da ilâhlar edinir miyim? Eğer Rahman olan Allah bana bir zarar vermek istese, onların şefaati bana fayda vermez, beni kurtaramazlar.”

·       39Zümer 43,44-Yoksa Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: "Onlar, hiçbir şeye malik olmayan, düşünmeyen şeyler olsalar da mı (onları şefaatçi edineceksiniz?)" De ki: “Tüm şefaat Allah’a aittir.”

·       4Nisâ 85-Kim güzel bir şefaatle [hayır ve iyiliklere aracı, vasıta olmakla] şefaat ederse, bundan kendisine bir sevap [hisse] vardır. Kim de kötü bir şefaatle [kötülüğe delil olmak ve yardım etmekle veya kötülük çığırını açmakla] şefaatte bulunursa, ondan kendisine bir günah payı vardır. Allah her şeye kadirdir.

·       21Enbiyâ 26–28-Onlar “Rahman çocuk edindi” dediler. Hâşâ, bundan münezzehtir O. Onlar lütuflandırılmış kullardır. Onlar O’nun sözünün önüne geçemezler; onlar yalnız O’nun emriyle iş yaparlar. O, onların önündekini de arkalarındakini de bilir. O’nun hoşnutluk verdiklerinden başkasına da şefaat [yardım] etmezler. Ve onlar O’nun haşyetinden titrerler.

·       43Zuhruf 86-O'ndan başka (tanrı diye) yalvardıkları şeyler şefâ'at (yetkisin)e sâhip değillerdir. Ancak bilerek hakka şâhidlik edenler (bildiklerini doğru anlatanlar) bunun dışındadır.

·       53Necm 26 - Göklerde nice melekler vardır ki, onların şefaatleri hiçbir şeye yarar sağlamaz; ancak Allah'ın dileyip razı olduğu kimseye izin verdikten sonra başka.

·       2Bakara255- Allah... O'ndan başka ilah yoktur. Diridir, kaimdir. O'nu uyuklama ve uyku tutmaz. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. İzni olmaksızın O'nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, önlerindekini ve arkalarındakini bilir. (Onlar ise) Dilediği kadarının dışında, O'nun ilminden hiç bir şeyi kavrayıp kuşatamazlar.

·       10Yûnus3- Şüphesiz sizin Rabbiniz, altı günde gökleri ve yeri yaratan, sonra arşa istiva eden, işleri evirip çeviren Allah'tır. Onun izni olmadıktan sonra, hiç kimse şefaatçi olamaz. İşte Rabbiniz olan Allah budur, öyleyse O'na kulluk edin. Yine de öğüt alıp düşünmeyecek misiniz?

·       20Tâhâ108-109- O gün, kendisinden sapma imkânı olamayan çağırıcıya uyacaklar. Rahman (olan Allah)a karşı sesler kısılmıştır; artık bir hırıltıdan başka bir şey işitemezsin. O gün, Rahman olan Allah’ın kendisine izin verdiği ve sözünden hoşlandığı kimseden başkasının şefaati fayda vermez.”

·       34Sebe23-Allah’ın indinde(katında,huzurunda), izin verdiği kimselerden başkasının şefaati fayda vermez.

·       19Meryem87-Rahman olan Allah’ın nezdinde söz ve izin alanlardan başkası şefaat edemez.

·       74 Müddessir47-49- Sonunda yakin (kesin bir gerçek olan ölüm) gelip bize çattı." Artık, şefaat edenlerin şefaati onlara bir yarar sağlamaz. Buna rağmen, bunlara ne oluyor ki öğütten yüz çevirip duruyorlar?

·       86Tarık9-10-Sırların orta yere çıkarılacağı gün. Artık onun ne gücü vardır, ne yardımcısı.

·       78Nebe37- (Allaha); O'na hitap etmeye güç yetiremezler.

·       78Nebe38-Ruh ve meleklerin saflar halinde duracakları gün; Rahman'ın kendilerine izin verdikleri dışında olanlar konuşmazlar. (Konuşacak olan da,) Doğruyu söyleyecektir.

·       31Lokman33-Ey insanlar, Rabbinizden korkup sakının ve öyle bir günün azabından çekinip korkun ki, (o gün hiç) bir baba, çocuğu için bir karşılık veremez ve (hiç) bir çocuk da babası için bir şeyi verebilecek (durumda) değildir. Şüphesiz Allah'ın vadi haktır. Artık dünya hayatı sizi aldatmaya sürüklemesin ve aldatıcı(lar) da sizi Allah ile aldatmasın.

·       80Abese34-37-Kişi o gün, kendi kardeşinden kaçar. Annesinden ve babasından. Eşinden ve çocuklarından. O gün, onlardan her birisinin kendine yetecek bir işi vardır.

·       70Mearic10-15-Böyle bir günde) Hiçbir yakın dost bir yakın dostu sormaz. Onlar birbirlerine gösterilirler. Bir suçlu günahkâr, o günün azabına karşılık olmak üzere, oğullarını fidye olarak vermek ister; Kendi eşini ve kardeşini. Ve onu barındıran aşiretini de. Yeryüzünde bulunanların tümünü (verse de); sonra bir kurtulsa. Hayır; (hiçbiri kabul edilmez).

·       39/19-Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa, onu yine O'ndan başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır dilerse, O'nun keremini geri çevirecek de yoktur. O, hayrını kullarından dilediğine eriştirir. Ve O bağışlayandır, esirgeyendir.

·       39/20- Hakkında azap hükmü gerçekleşmiş kimseyi ve ateşte olanı sen mi kurtaracaksın! Fakat Rablerinden sakınanlara, üst üste yapılmış, altlarından ırmaklar akan köşkler vardır. Bu, Allah'ın verdiği sözdür. Allah, verdiği sözden caymaz.

·       39/54-55Size azap gelip çatmadan önce Rabbinize dönün, O'na teslim olun, sonra size yardım edilmez. Siz farkında olmadan, ansızın başınıza azap gelmezden önce, Rabbinizden size indirilenin en güzeline (Kur'an'a) tâbi olun.

·       16/37 Sen, onların hidayete ermelerine çok düşkünlük göstersen de bil ki Allah, saptırdığı kimseyi (dilemezse) hidayete erdirmez. Onların yardımcıları da yoktur.

·       60/4İbrahim'de ve onunla beraber olanlarda, sizin için gerçekten güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine demişlerdi ki: "Biz sizden ve Allah'ı bırakıp taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz bir tek Allah'a inanıncaya kadar, sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve öfke belirmiştir." Şu kadar var ki, İbrahim babasına: "Andolsun senin için mağfiret dileyeceğim. Fakat Allah'tan sana gelecek herhangi bir şeyi önlemeye gücüm yetmez" demişti. (O müminler şöyle dediler:) Rabbimiz! Ancak sana dayandık, sana yöneldik. Dönüş de ancak sanadır.

Şirkin gerekçeleri açıklanmaktadır:

-Atalarının dinine uyma:

·        2/170 Ne zaman onlara: ‘Allah’ın indirdiklerine uyun’ denilse, onlar: ‘Hayır, biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye (geleneğe) uyarız’ derler. Ya atalarının aklı bir şeye ermez ve doğru yolu da bulamamış idiyseler?”

·        5/104 Onlara, Allah'ın indirdiğine ve resule gelin dendiğinde şöyle derler: "Atalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter." Peki, ataları hiçbir şey bilmiyor, doğru yolu bulamıyor idiyseler de mi?

·        7/28 Onlar bir kötülük yaptıkları zaman: "atalarımızı bu yolda bulduk, bunu bize Allâh emretti." dediler. "Allâh kötülüğü emretmez, de, Allah'a karşı bilmediğiniz şeyler mi söylüyorsunuz?"

·        31/21Onlara: "Allâh'ın indirdiğine uyun!" dense: "Hayır, biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız (onların yolundan gideriz)" derler. Şeytân onları alevli ateşin azâbına çağırmış olsa da mı (babalarının izinde gidecekler)?

·        10/78 Dediler ki: "Sen bize, atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeyden bizi çeviresin de bu toprakta devlet ve ululuk ikinizin olsun diye mi geldin? Biz, ikinize de inanmıyoruz."

·        21/53 Dediler: "Atalarımızı onlara kulluk/ibadet eder bulduk."

·        26/74 Dediler: "Hayır! Ancak atalarımızı böyle yapar halde bulduk."

·        43/22 Hayır, (ne bilgileri var, ne de Kitâpları). Sadece: "Biz atalarımızı bir din üzerinde bulduk, biz de onların izlerinde gidiyoruz" dediler.

·        43/23 İşte böyle, senden önce de hangi kente uyarıcı gönderdiysek mutlaka oranın varlıklıları: "Biz atalarımızı bir din üzerinde bulduk, biz de onların izlerine uyarız." dediler.

·        43/24 "Ben size, atalarınızı, üzerinde bulduğunuz(din)den daha doğrusunu getirmiş olsam da (yine babalarınızın yolunu)mu (tutacaksınız)?" dedi. "Doğrusu biz sizinle gönderilen mesajı tanımıyoruz." dediler.

-Keyfine uyma:

·        2/87 Ne zaman ki, bir peygamber, size canınızın istemediği bir şey getirdiyse büyüklük taslamadınız mı? Kimini yalanladınız, kimini de öldürüyordunuz?

·        2/120 Sen onların, kendi dinlerine uymadıkça ne yahûdiler, ne de hıristiyanlar senden râzı olmazlar. "Asıl doğru yol, Allâh'ın yoludur" de. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyarsan, andolsun ki, Allah'tan sana ne bir dost, ne de bir yardımcı olmaz.

·        2/145 Sen Kitap verilenlere her türlü âyeti getirsen yine onlar senin kıblene uymazlar; sen de onların kıblesine uyacak değilsin. Onlar birbirlerinin kıblesine de uymazlar. Sana gelen ilimden sonra onların keyiflerine uyarsan, o takdirde sen, mutlaka zâlimlerden olursun.

·        4/135 Öyle ise keyfinize uyarak doğruluktan sapmayın.

·        5/48 Artık onların aralarında Allâh'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen gerçekten ayrılıp onların keyiflerine uyma!

·        5/49 Aralarında Allâh'ın indirdiğiyle hükmet, onların keyiflerine uyma ve onların, Allâh'ın indirdiği şeylerin bir kısmından seni şaşırtmalarından sakın!

·        5/70 Ne zaman bir elçi onlara canlarının istemediği bir şey getirdiyse (gelen elçilerin) bir kısmını yalanladılar, bir kısmını da öldürüyorlardı.

·        5/77 De ki: "Ey Kitap ehli, dininizde haksız yere aşırılığa dalmayın ve önceden sapmış, birçoğunu da saptırmış, düz yoldan şaşmış bir milletin keyiflerine uymayın!"

·        6/56 De ki: "Ben, Allah'tan başka yalvardıklarınıza tapmaktan men'olundum." De ki: "Ben sizin keyiflerinize uymam, çünkü o takdirde sapıtmış ve yola gelenlerden olmamış olurum

·        6/74 İbrâhim, babası Âzer'e demişti ki: "Sen putları tanrılar mı ediniyorsun? Doğrusu ben seni ve kavmini açık bir sapıklık içinde görüyorum

·        6/119 Üzerine Allâh'ın adı anılmış olanlardan niçin yemeyesiniz? Çaresiz yemek zorunda kaldıklarınız dışında, size harâm kıldığı şeyleri (Allâh) size açıklamıştır. Doğrusu birçokları, bilmeden keyiflerine uyarak halkı şaşırtıyorlar. Muhakkak ki Rabbin, (evet) O, sınırı aşanları çok iyi bilir.

·        6/150 De ki: "Haydi Allâh'ın bunu yasakladığına şâhidlik edecek tanrılarınızı getirin." Eğer (onlar) şâhidlik ederlerse sen onlarla beraber şâhidlik etme; âyetlerimizi yalanlayanların ve âhirete inanmayanların keyiflerine uyma. (Nasıl uyarsın ki) onlar, Rablerine eş tutmaktadırlar.

·        7/176 Dileseydik elbette onu o âyetlerle yükseltirdik, fakat o, yere saplandı ve hevesinin peşine düştü.

·        13/37 Eğer sana gelen bu ilimden sonra onların keyiflerine uyarsan, artık seni Allah'tan kurtaracak ne bir veli ne de koruyucu olmaz.

·        18/28 Kalbini bizi anmaktan alıkoyduğumuz keyfine uyan ve işi, hep aşırılık olan kişiye itâat etme.

·        20/16 "Ona inanmayıp keyfine uyan kimse, seni on(a inanmak)dan alıkoymasın, sonra helâk olursun!"

·        23/71 Eğer hak, onların keyiflerine uysaydı, gökler, yer ve bunların içinde bulunan kimseler bozulur, giderdi. Biz onlara Zikir'lerini getirdik fakat onlar, Zikirlerinden yüz çeviriyorlar.

·        25/43 Arzusunu tanrı edinen kimseyi gördün mü? Onun üstüne sen mi bekçi olacaksın?

·        28/50 Eğer sana cevap veremezlerse bil ki onlar, keyiflerine uyuyorlar. Allah'tan bir yol gösterici olmadan, yalnız kendi keyfine uyandan daha sapık kim olabilir? Muhakkak ki Allâh, zâlim kavmi doğru yola iletmez.

·        38/26 Ey Dâvûd, biz seni yeryüzünde (senden öncekilerin yerine) hükümdar yaptık. İnsanlar arasında adâletle hükmet; keyf(in)e uyma, sonra seni Allâh'ın yolundan saptırır.

·        28/50 Eğer sana cevap veremezlerse bil ki onlar, keyiflerine uyuyorlar. Allah'tan bir yol gösterici olmadan, yalnız kendi keyfine uyandan daha sapık kim olabilir? Muhakkak ki Allâh, zâlim kavmi doğru yola iletmez.

·        30/29 Hayır, zulmedenler, bilgisizce keyiflerine uydular. Allâh'ın şaşırttığını (Allâh'ın gönderdiği hidâyete uymadığı için düştüğü sapıklığında terk ettiği kimseyi) kim yola getirebilir? Onların hiçbir yardımcıları yoktur.

·        42/15 Bundan dolayı sen (Hakka) çağır ve emrolunduğun gibi doğru ol; onların keyiflerine uyma ve de ki: "Ben Allâh'ın indirdiği her Kitaba inandım ve aranızda adâlet yapmakla emrolundum.

·        45/18 Sonra seni de buyruk(umuz)dan bir şeriate (bir hukuk düzenine) koyduk. Sen ona uy, bilmeyenlerin keyiflerine uyma.

·        45/23 Keyfini tanrı edinen ve Allâh'ın bir bilgiye göre saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üstüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi ona Allah'tan sonra kim doğru yolu gösterecek? Düşünmüyor musunuz?

·        47/14 Rabbinden bir delil üzerinde bulunan insan, kötü işi kendilerine süslendirilen ve keyiflerine uyan kimseler gibi olur mu? (Olmaz elbet).

·        47/16 Onlardan kimi de gelip seni dinler. Fakat senin yanından çıktıkları zaman kendilerine bilgi verilmiş olanlara: "Demin ne söyledi?" derler. Onlar Allâh'ın kalplerini mühürlediği, keyiflerinin ardına düşmüş kimselerdir.

·        53/23 Onlar, sizin ve babalarınızın, (tanrı) diye isimlendirdiğiniz (boş, kavramsız) isimlerden başka bir şey değildir. Allâh, onlara hiçbir güç (tanrı oldukları hakkında hiçbir delil) indirmemiştir. O(putlara tapa)nlar zanna ve nefislerin hevesine uyuyorlar. Oysa kendilerine, Rableri tarafından yol gösterici gelmiştir.

·        54/3 Yalanladılar, nefislerinin heveslerine uydular. Halbuki her iş, yerini bulacaktır (Allâh'ın kararına kimse engel olamaz).

-Başkasının kurallarına uyma

·        5/50 Yoksa câhiliyye hükmünü mü arıyorlar? İyi bilen bir toplum için Allah'tan daha güzel hüküm veren kim olabilir?

·        7/3 (Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O'ndan başka velilere uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz

·        9/31 Hahamlarını ve rahiplerini Allah'tan ayrı rabler edindiler, Meryem oğlu Mesih'i de öyle. Oysa kendilerine yalnız tek Tanrı olan Allah'a ibâdet etmeleri emredilmişti. O'ndan başka tanrı yoktur. O, onların ortak koştukları şeylerden münezzehtir.

·        12/40 Siz, o'nu bırakıp ancak sizin ve atalarınızın taktığı birtakım (boş) isimlere tapıyorsunuz.

·        33/36 Allâh ve Resulü, bir işte hüküm verdiği zaman, artık inanmış bir erkek ve kadının, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur.

·        42/21Yoksa onların, kendilerine, Allâh'ın izin vermediği dini koyan ortaklar mı var?

-Başkasından çekinme/korkma

·        3/175 O şeytân sizi kendi dostlarından korkutuyor, eğer inanmış iseniz, onlardan korkmayın, benden korkun

·        4/77 Kendilerine: "Ellerinizi (savaştan) çekin, namazı kılın, zekâtı verin!" denilenleri görmedin mi? Kendilerine savaş yazılınca hemen içlerinden bir grup, insanlardan, Allah'tan korkar gibi hattâ daha fazla korkmaya başladılar: "Rabbimiz, niçin bize savaş yazdın? Bizi yakın bir süreye kadar ertelesen (savaş emrini bir süre geciktirsen) olmaz mıydı?" dediler. De ki: "dünyâ geçimi azdır, korunan için âhiret daha iyidir. Size kıl kadar haksızlık edilmez."

·        16/52 Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Kulluğun da yalnız O'na yapılması lâzımdır. Siz, Allah'tan başkasından mı korkuyorsunuz?

·        39/36 Allâh kuluna kâfi değil mi? Seni O'ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allâh kimi şaşırtırsa artık onu yola getiren olmaz.

-Başkasını sevme/güç kaynağı görme:

·        2/165 İnsanlardan kimi, Allah'tan başka eşler tutar, Allâh'ı sever gibi onları severler.

·        3/64 "Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aranızda müşterek (olan) bir kelimeye (tevhide) gelin. Allah'tan başkasına kulluk etmeyelim, O'na hiç bir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp bir kısmımız (diğer) bir kısmımızı Rabler edinmeyelim." Eğer yine yüz çevirirlerse, deyin ki: "Şahid olun, biz gerçekten müslümanlarız."

·        29/25 (İbrâhim kavmine) dedi ki: "Siz dünyâ hayâtında birbirinizi sevmek için Allâh'ı bırakıp birtakım putlar edindiniz. (O putlara tapmanız, dünyâda aranızda bir sevgi meydana gelmesine sebep olsa bile) daha sonra kıyâmet gününde birbirinizi inkâr eder ve birbirinizi lanetlersiniz. Varacağınız yer de ateştir ve hiçbir yardımcınız da yoktur.

·        26/213 Allâh ile beraber başka bir tanrı çağırma, sonra azâb edilenlerden olursun.

·        7/194 Allah'tan başka yalvardıklarınız da sizler gibi kullardır, (onların tanrı olduğu hakkındaki iddiânızda) doğru iseniz, çağırın onları da size cevap versinler.

·        2/186 Kullarım, sana benden sorar(lar)sa (söyle): Ben (onlara) yakınım. du'â eden, bana du'â ettiği zaman onun du'âsına karşılık veririm. O halde onlar da bana karşılık versin(benim çağrıma uysun)lar, bana inansınlar ki, doğru yolu bulmuş olalar.

Esasen Şirk koştuklarına da inanmamaktadırlar:

·        10/28 O gün, onların tümünü bir arada toplayacağız, sonra ŞİRK katanlara: "Yerinizden ayrılmayınız; siz de, ŞİRK koştuklarınız da" diyeceğiz. Artık onların arasını açmışızdır. ŞİRK koştukları derler ki: "Siz bize ibadet ediyor değildiniz."

·        10/66 Haberiniz olsun; şüphesiz göklerde kim var, yerde kim var tümü Allah'ındır. Allah'tan başkasına tapanlar bile, ŞİRK koştukları varlıklara ve güçlere (gerçekte) uymazlar. Onlar yalnızca bir zanna uyarlar ve onlar ancak 'zan ve tahminde bulunarak yalan söylemektedirler.

·        16/86 O ŞİRK koşanlar, ŞİRK koştuklarını gördükleri zaman: "Rabbimiz, seni bırakıp bizim taptığımız ortaklarımız bunlardır" diyecekler. (Onlar da bunlara:) "Siz gerçekten yalan söyleyenlersiniz" diye sözü (geri çevirip) fırlatacaklar.

·        46/5 Allâh'ı bırakıp da kıyâmet gününe kadar kendisine cevap veremeyecek şeylere yalvarandan daha sapık kim olabilir? Oysa onlar, bunların yalvardıklarından habersizdirler.

İHLAS SURESİ ÇALIŞMA NOTLARI

112/1   قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ

Kul huvallahu ehad.

S. Ateş    De ki: O Allâh birdir.

·           Kul قُلْ  : Deki, demek, söylemek, buyurmak, anlatmak, içten söylemek, iftira etme, uydurma, nisbet etme, adlandırma, söz, görüş, inanç, akide,

·          Allah “اللّه - Allah” ismi Rabbimizin özel ismi olup yalnız O’nun için kullanılır. Başka bir kelime bu ismin yerini tutamaz ve başka dillere de bu ismin dışında tercüme edilemez. Araştırmacıların ve nahivcilerin [dilbilimcilerin] çoğunluğunun görüşüne göre “Allah” ismi türememiş, köksüz bir isimdir. Bazılarının iddia ettiği gibi, “lâhe-yelihü-leh” fiilinden ya da “lâilâhe”den türemiş değildir. Yine bazılarının iddia ettiği gibi, Süryanice olduğu ileri sürülen “lâhe” isminden Arapçalaşmış bir isim de değildir. Tesniye ve çoğulu olmadığı gibi, müennes eki de almaz. Nitekim Arapça’da “Allah” isminin çoğulu olduğu veya bir başka şey için kullanıldığı hiç bir örnek yoktur.HYılmaz.

·          Ehad “احد: Bir, tek olan. Eşsiz,

 Bir tek olmak mantığa göre “eşsizlik” demektir. “Eşsizlik” ise “ekleme veya eksiltme yoluyla eşsizliği bozulamayan” demektir.HYılmaz.

112/2   اَللّٰهُ الصَّمَدُ

Allahus samed.

S. Ateş    Allâh Samed'dir.

·            Samed “الصّمد : Samed, var olmak için bir başka varlığa ihtiyacı olmayan, kendi başına ayakta durabilen, varlığını sürdürmek için harici bir şeye ihtiyacı olmayan demektir. Böyle bir varlık da sadece Yüce Allah'tır. Tüm varlıkları o yaratmıştır ve tüm varlıklar, varlıklarını ona borçludurlar. Hasenat.”

“Allah’ın mutlak ve mükemmelliğini ifade eden bir sıfatıdır.Hiçbir dile birkaç kelimeyle çevrilemez. M:İslamoğlu”. “Belli ki, samed kelimesini birkaç kelimeyle izah etmek mümkün değildir.M.Okuyan”. “Allah, Öncesiz ve Sonrasız, Bütün Evrenin Asıl Sebebi. Kur’an'da bir tek defa geçen ve yalnızca Allah için kullanılan Samed teriminin yaklaşık anlamını vermektedir. Bu terim, İlk Sebep ve Öncesiz-Sonrasız Mutlak Varlık kavramlarını, mevcut olan veya tahayyül edilebilen her şeyin esas kaynağı olan Allah'a döneceği ve bu nedenle hem yoktan var edilmesi hem de varlığını sürdürmesi açısından O'na bağımlı olduğu düşüncesi ile içiçe geçmiş şekilde kapsar.M Esed”. “Birçok anlamı olan bir sözcük olup bunların tek bir kelime ile çevrilebilmesi mümkün değildir. Rabbimiz bu sözcüğü özellikle seçmiştir. Bu anlamlar şöyle sıralanabilir:

1.        Bütün ihtiyaçlar konusunda, kendisine yönelinen, başvurulan efendi, büyük.

2.        İçinde boşluğu olmayan [içine hiçbir şey konamayan, hiçbir şeye muhtaç olmayan].

3.        Bütün her şeyi bilen.

4.        Halim.

5.        Şan ve şerefi zirvede olan.

6.        Her şeyi yaratan.

7.        Arzu edilen işler hususunda kendisine yönelinen, yalvarılan, sıkıntılı anlarda kendisinden yardım istenilen.

8.        Dilediğini yapan, istediği hükmü veren, verdiği hüküm hususunda kendisine hesap soracak ve hükmünü reddedecek hiç kimse bulunmayan.

9.        Yegâne şerefli zat.

10.     Gani [zengin].

11.     Kulları üzerinde kahir, kendisinden yukarıda hiç kimse bulunmayan, aşağısındakilere saygı gösterme durumunda olmayan, bütün ihtiyaçlar kendisine arz edilen.

12.     Yemeyen, içmeyen, doyuran ama doyurulmayan, yarattıkları yok olduktan sonra baki kalan.

13.     Ebedî ve ezelî olan.

14.     Ölmeyen, kendisine vâris olunmayan.

15.     Uyumayan ve uyarılmayan.

16.     Hiç kimsenin niteliği ile nitelenmeyen.

17.     Ayıbı, eksiği, kusuru bulunmayan.

18.     Başına belâ gelemeyen.

19.     Niteliklerinde ve işlerinde en mükemmel olan.

20.     Daima galip gelen, asla mağlûp olmayan.

21.     Yaratıkların, keyfiyetine muttali olamayacağı [nasıl bir şey olduğunu bilemeyeceği],

22.     Gözlerin idrak edemeyeceği.

23.     Eksiklikleri ve fazlalıkları bulunmayan.

Bu ifadeleri matematikçilerin ifadesiyle özetlersek: Varlığı ile ilgili olarak hiçbir sayı sistemiyle [doğal sayılardan sanal sayılara kadar] işlem yapılamayan mükemmel, kâmil varlık.H Yılmaz.”

112/3  لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

Lem yelid ve lem yuled.

S. Ateş    Kendisi doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

 “Bu âyetle; Yahudiler tarafından Üzeyir’e, Hıristiyanlar tarafından da Îsâ’ya verilen “Allah’ın oğlu” sıfatı reddedilmekte, müşriklerin “Allah’ın doğurduğu ve meleklerin Allah’ın kızları olduğu yolundaki sözlerine kesin bir cevap verilmektedir. Âyet bu sapık inançları kesin bir şekilde reddetmektedir.H Yılmaz”

112/4  وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ

Ve lem yekul lehu kufuven ehad.

S. Ateş    Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır.

“Allah'ın her bakımdan tek ve benzersiz olduğu, bir başlangıcının ve sonunun olmadığı gerçeği, “hiçbir şey O'na denk tutulamaz” ifadesinde mantıkî karşılığını bulmaktadır: Böylece O'nu tasvir etme ve tanımlama ihtimallerini de saf dışı bırakmaktadır . Sonuç olarak, O'nun Varlığının mahiyeti insan kavrayışının yahut tahayyülünün sınırları dışındadır: bu gerçek, Allah'ı mecazî temsîller veya hatta soyut semboller aracılığıyla “tarif etme” teşebbüslerinin neden hakikatin inkarı ile eşit görüldüğünü açıklamaktadır. M Esed”

“Nitekim Kur’ân’da seksenden fazla âyette geçen “من دوناللّه - min dûnillâhi” ifadesi de hep bu “denk olmamayı” vurgulamaktadır. Meal ve tefsirlerin birçoğunda “Allah’tan başka” şeklinde çevrilen bu ifadenin gerçek anlamı “Allah’a denk olmayanlardan, Allah’ın astlarından” demektir. Yani “kimlik, nitelik ve amel yönünden rütbece Allah’tan aşağı olanlar, O’na denk olmayanlar” demektir. Bu ifade Kur’ân’da çoğunlukla müşriklerin ilâh edindikleri kimseler ve nesneler için kullanılmıştır:

Bakara; 107.Gerçekte, göklerin ve yerin egemenliğinin Allah’a ait olduğunu ve O’nun astlarından [O’na denk olmayanlardan]sizin için ne bir veli ne de bir yardımcınızın olmadığını bilmez misin?

İhlâs sûresinin son âyetinde dikkat edilmesi gereken bir husus da, denk olmamanın sadece O’na mahsus olduğunu anlatmak için yapılan vurgudur [Kasr]. Bu vurgu, normal gramer kurallarına göre cümlenin sonunda olması gereken zarf tümlecinin “له - lehü” öne alınması sûretiyle yapılmıştır. Yani gramer kurallarına göre “ولم يكن احدكفوا له - ve lem yekün ehadün küfüven lehü” şeklinde olması gereken âyet, zarf tümleci öne alınması ile “ve lem yekün lehü küfüven ehad” şekline girmiş ve vurgulu olarak “sadece O’na” anlamını kazanmıştır.H Yılmaz.”