DUHA SÜRESİ

DUHA SÜRESİ

Kuşluk vaktini, sakinleşen geceyi düşün, gecelerin yerini gündüze bırakmasını, karanlığın, küfrün, azgınlığın sona ermesini, Kuranın yeryüzüne hakim olmasını düşün.

Rabbin, seni bırakmadı ve sana darılmadı. Karanlık ve zulmet ne kadar uzun ve acımasız olursa olsun bir gün elbet güneş doğacak ve insanlık vahiyle başlayan suretçe Kuran aydınlığına ulaşacaktır. Bunun için, Kurandan ayrılmadığın ve Kurana sımsıkı sarıldığın sürece, Rabbin sana yardım edecek ve zafere ulaşacaksın. Kuran yaşama geçirildikçe karanlıklar dağılacak, nur yerini alacaktır. Sen çalıştığın çabaladığın, davandan ayrılmadığın takdirde Rabbin yardımı, desteği, Kuranın yol göstericiliği de seni bırakmayacaktır. Kuranın rehberliğini terk edenleri Kuranda terk etmektedir.

Senin sonun, ilkinden iyi olacaktır. Rabbin, sana verecek ve sen râzı olacaksın. Her dava  zorluklarla başlar. Her değişim sancılarla gerçekleşir. Ancak, davanı, çalışmanı, gayretini bırakmadığın zaman sonun ilkinden muhakkak iyi olmaktadır. Dünya insanlık tarihi bunun örnekleriyle doludur. Kuranı gereğince ikra yapıp, ilkeleri içselleştirilirse ve tabanlaştırılırsa yeryüzünde cennet vari bir yaşam gerçekleşir. Asr süresi de bu programın kilometre taşlarını anlatır. Davasına sımsıkı bağlı olanların sonunun zafer olduğunun müjdesini verir.

O, seni yetim bulup barındırmadı mı? Seni şaşırmış bulup yola iletmedi mi? Seni fakir bulup zengin etmedi mi? Mevcut sistemler, düzenler, karşısında güçsüz, yetim, yalnız, çaresiz, şaşkın iken Kurana bağlılığı, davasına düşkünlüğü sonucunda Kuran rehberlik yaparak Rabbinin yardımıyla yetimlikten/güçsüzlükten, yalnızlıktan, çaresizlikten şaşkınlıktan kurtarıp zafere, mutluluğa ulaştırmaktadır.

Öyleyse sakın yetimi ezme. Dilenciyi azarlama. Ve Rabbinin nimetini anlat. Toplumdaki yetimi, güçsüzü, çaresizi, güç karşısında zayıf olanı ezme, durumunu kötüleştirme, adaletten haktan Kurandan ayrılma. İsteyeni, talep edeni, ihtiyacı olanı, derdi bulunanı, soranı, soruşturanı, araştıranı, öğrenmek isteyeni, geri çevirme, görmezlikten gelme, sorumsuz davranma. Kurandan bihaber olana karşı duyarsız olma. Kuranı yaşama geçir, anlat, paylaş, hâkim kıl, ihdas et. Rabbinin tüm nimetlerini sana ikram edildiği gibi sen de ikram et, paylaş, paylaştır, yaygınlaştır.

http://aaldemira.blogspot.com/

DUHA SÜRESİ ÇLIŞMA NOTLARI

 rtfSelectedTabRef*11*11*11*093.011*Duha 1-11**1*90*tumSure*rtfSelectedTabRef
 rtfBulunanSayi*11*rtfBulunanSayi
 rtfSndPly*93.1*
(٩٣-١)
93.1*************وَالضُّحٰى
93.1 - Ved duhâ.
S Ateş - Kuşluk vaktine andolsun,

·         DaHave: لضُّحٰىSıcaklık, aydınlık, güneşlenmek, güneşte yanmak, rtfSndPly*91.2* kuşluk vakti.

 rtfSndPly*93.2*
(٩٣-٢)
93.2*************وَالَّيْلِ اِذَا سَجٰى
93.2 - Vel leyli izâ secâ.
S Ateş - Sâkinleşen geceye andolsun ki,

·         Siceve: سَجٰى Sakin durgun olma, sükunet.

 rtfSndPly*93.3*
(٩٣-٣)
93.3*************مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰى
93.3 - Mâ veddeake rabbuke ve mâ galâ.
S Ateş - Rabbin, seni bırakmadı ve sana darılmadı.
YB- 1-2-3 Gece ne kadar uzun olsa da ardından elbet aydınlık gelecektir. O yüzden merak etme çabaların elbet sonuç verecek. Rabbin seni bırakmadı sana darılmadı da.

·         Vedea: وَدَّعَكَ Terk etme, bırakma, veda, ayrılma, uğurlama, savuşturma, yüzüstü bırakma, emanet etme, emanet yeri, emanet, erkek sulbü,

·         Kaleve: قَلٰى Çok darılmak, şiddetli buğzetmek,

Ayetin lâfzî/sözel anlamı “Rabbin sana darılmadı ve seni bırakmadı da” şeklindedir. Ne var ki, bu ifade tarzı Kur’ân’da bir olayın, bir durumun ileride gerçekleşeceğinin kesin olduğunu vurgulamak için kullanılmaktadır. Leheb sûresinin ilk âyetinde olduğu gibi, Kur’ân’da yüzlerce örneği bulunan bu ifade tekniği dikkate alındığında, âyet “Rabbin sana darılmayacak ve seni bırakmayacak da” anlamına gelir. Bu âyetle peygamberimize yalnız bırakılmayacağı ve vahiylerin devam edeceği yönünde güvence verilmiştirHY.

 rtfSndPly*93.4*
(٩٣-٤)
93.4*************وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْاُولٰى
93.4 - Ve lel âhıratu hayrul leke minel ûlâ.
S Ateş - Senin sonun, ilkinden iyi olacaktır.
YB- Uygulayacağın programın ilk kısmı zor ve çok zaman isteyebilir ama sonrası ilkinden çok daha iyi olacaktır.
 rtfSndPly*93.5*
(٩٣-٥)
93.5*************وَلَسَوْفَ يُعْطٖيكَ رَبُّكَ فَتَرْضٰى
93.5 - Ve lesevfe yuğtîke rabbuke feterdâ.

S Ateş - Rabbin, sana verecek ve sen râzı olacaksın.
YB-Kısa sürede seni sevindirecek sonuçlara ulaşacaksın

·         ATıve: يُعْطٖيكَ Lütuf, bağış, ihsan, vermek, ileri atılmak, cüret gösterme,

·         RaDave: فَتَرْضٰى Sevmek, razı olma, hoşnut olma, tercih etme, kanaat getirme,

 rtfSndPly*93.6*
(٩٣-٦)
93.6*************اَلَمْ يَجِدْكَ يَتٖيمًا فَاٰوٰى
93.6 - Elem yecidke yetîmen feâvâ.
S Ateş - O, seni yetim bulup barındırmadı mı?
YB- Ey resul dön de kendi yaşamına bir bak sen yapayalnız iken sana barınak sağlamadı mı

·         Vecede: Bulmak, rastlamak, bilmek, hissetmek, güç, kudret, takat,

·         Eveye: Sığınmak, barınmak, iltica etmek, yanına alma, barındırma, sığınak,

 rtfSndPly*93.7*
 rtfSndPly*93.7*
(٩٣-٧)
93.7*************وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدٰى
93.7 - Ve vecedeke dâllen fehedâ.
S Ateş - Seni şaşırmış bulup yola iletmedi mi?
YB- Sen ne yapacağını bilmezken sana kılavuzluk etmedi mi?

·         Dalale: Kaybolma, zayi, yanılma, unutma, sapma, sapıtma, hayrette kalma, doğruyu bulamama, boşa gitme, dalalet

·         Hedeye: Hidayet, tarif etme, yol gösterme, irşad etme, iletme, götürme, gösterme, açığa çıkarma, ayırmama, sevk etme, muvaffak etme, kazandırma, güzelce anlatma, doğru yola iletme, tanıma, bulma, hak din, kurbanlık hayvanlar, hediye.

Âyette geçen “dâllen” sözcüğü peygamberimiz için kullanıldığından, birçok meal ve tefsirde yumuşatılmış anlamlarla yer almış, buna bağlı olarak da peygamberimizin gece evine giderken yolunu kaybettiği veya buna benzer anlamlar verildiği tam 22 adet zorlama yorum ortaya çıkmıştır.

Oysa “dalâlet” sözcüğünün âyette zıt anlamlı “هداي - hidâyet” sözcüğü ile birlikte kullanıldığı gözden kaçırılmamalıdır. Bu nedenledir ki, “dalâlet” sözcüğünün anlamının yumuşatılması âyetin ruhuna aykırı olur. Çünkü Fâtiha ve Leyl sûrelerinde de değinildiği gibi, “hidâyet” sözcüğü “Allah yolunu göstermek” demektir. Evin yolunu ya da köyün yolunu göstermek anlamına gelmez ve bu anlamda kullanılamaz. Dolayısıyla âyetteki “dalâlet” sözcüğü tam olarak “hidâyet dışında olmak, Allah yolunun dışında olmak” anlamına gelir.

“Dâllen” sözcüğünün gerçek anlamını peygamberimize yakıştıramayanlar bu sözcüğü zoraki yorumlarla asıl anlamının dışında kullanmışlardır. Sözcüğün asıl anlamının ne olduğu, Necm sûresinin 2. âyetinde geçen “arkadaşınız sapmadı ve azmadı” ifadesinden de anlaşılmaktadır. Peygamberimizin vahiy aldığı dönemdeki halinin belirtildiği bu âyette onun hidâyet üzere bulunduğu, Allah yolunun dışına çıkmadığı belirtilmektedir.

Konumuz olan Duhâ sûresi 7. âyette ise peygamberimizin de herkes gibi bir insan olduğuna, onun da kusur işleyebileceğine işaret vardır. Konuyla ilgili olarak aşağıdaki âyetler de tetkik edilmelidir:

Sen kitap nedir, iman nedir bilmiyordun… Şûra 52
Bundan önce sen gafillerden idin…       Yusuf 3
Eğer sen şirk koşarsan amelin boşa gider Zümer 65Kendi günahın için istiğfar et…         47Muhammed 19
Eğer saparsam, kendi aleyhime saparım… Sebe 50
Balığın arkadaşı (Yunus) gibi olma …    68Kalem 48

Özetle bu âyette, Mekke’de Mekkeliler gibi yaşamakta olan Muhammed (as)’e Allah’ın hidâyeti ile İslâm’ın yolunun gösterildiği ve bu dünyada nimetlerin en büyüğü ile nimetlendirildiği anlatılmaktadır.HY.

 rtfSndPly*93.8*
(٩٣-٨)
93.8*************وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَاَغْنٰى
93.8 - Ve vecedeke âilen feağnâ.
S Ateş - Seni fakir bulup zengin etmedi mi?
YB- Sen muhtaç iken seni başkalarına ihtiyaç duymaz duruma getirmedi mi?

·         Vecede: Bulmak, rastlamak, bilmek, hissetmek, güç, kudret, takat,

·         Ayele: Yoksulluk, fakirlik, fakir

·         Ganeye: Var olmak, kalıcı olmak, kafi olma, müstağni kılma, zengin kılma, oyalamak,  muhtaç olmama, Gani,

 rtfSndPly*93.9*
(٩٣-٩)
93.9*************فَاَمَّا الْيَتٖيمَ فَلَا تَقْهَرْ
93.9 - Feemmel yetîme felâ tagher.
S Ateş - Öyleyse sakın öksüzü ezme,
YB- Kendi yaşamında ne kadar çok zorlukları geride bıraktığına bakınca uygulayacağın programında ne kadar sabırlı ve kararlı olman gerektiğini görürüsün. Öyleyse;

Yalnız ve çaresiz kalan her kimseye herkes iyi davranmalıdır.

·         KaheRa: Yenmek, ezmek, kırmak, incitmek, sulta, dikta. Kahr”, bir şeyi normal konumundan daha kötü bir duruma sokmaktır. Bir insanı olması gereken konumdan daha aşağı bir duruma getirmek, o insanı kahretmektir. Kahr, “ikram”ın, yani üstün kılmanın, saygın hâle getirmenin zıddıdır. Örnek olarak Araplar etin tencerede börtmesine, pörsümesine قهر - kahr” derler.HY.

 rtfSndPly*93.10*
(٩٣-١٠)
93.10*************وَاَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
93.10 - Ve emmes sâile felâ tenher.
S Ateş - Dilenciyi azarlama.
YB- Muhtaç durumda olanlar onların ihtiyaçlarını karşılayabilecek durumda olanlar tarafından hor görülüp küçümsenmemeli

·         Nehera:Irmak, gün, ışık, aydınlık, bolluk, rahatlık, azarlama,

·         Siele      :Sual, istek, dilemek, sormak, hesaba çekmek, yemin vermek, hal hatır sorma, soruşturmak.

 rtfSndPly*93.11*
(٩٣-١١)
93.11*************وَاَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
93.11 - Ve emmâ biniğmeti rabbike fehaddis.
S Ateş - Ve Rabbinin ni'metini anlat.
YB-Toplumda gereken değişikliği yapmak için Rabbinin nimetlerinin sadece belli grupların kontrolünde olamaması gerektiğini ve her herkese açık olması gerektiğini anlat anlat anlat.

·         Neame: Nimet, rahat yaşama, bolluk, evet cevabı, büyük baş hayvan,

·         HadeSi : Hadis, icat, ihdas, yapma, yeni, haber, ilan, bahsetme, anlatılan, söz,

ARAPÇASI OKUNUŞU YAKLAŞIK MEALİ

 rtfSelectedTabRef*11*11*11*093.011*Duha 1-11**1*90*tumSure*rtfSelectedTabRef
 rtfBulunanSayi*11*rtfBulunanSayi
 rtfSndPly*93.1*
(٩٣-١)
93.1*************وَالضُّحٰى

93.1 - Ved duhâ.

93.1 - Kuşluk vaktine andolsun,

 rtfSndPly*93.2*
(٩٣-٢)
93.2*************وَالَّيْلِ اِذَا سَجٰى

93.2 - Vel leyli izâ secâ.

93.2 - Sâkinleşen geceye andolsun ki,

 rtfSndPly*93.3*
(٩٣-٣)
93.3*************مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰى

93.3 - Mâ veddeake rabbuke ve mâ galâ.

93.3 - Rabbin, seni bırakmadı ve sana darılmadı.

 rtfSndPly*93.4*
(٩٣-٤)
93.4*************وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْاُولٰى

93.4 - Ve lel âhıratu hayrul leke minel ûlâ.

93.4 - Senin sonun, ilkinden iyi olacaktır.

 rtfSndPly*93.5*
(٩٣-٥)
93.5*************وَلَسَوْفَ يُعْطٖيكَ رَبُّكَ فَتَرْضٰى

93.5 - Ve lesevfe yuğtîke rabbuke feterdâ.

93.5 - Rabbin, sana verecek ve sen râzı olacaksın.

 rtfSndPly*93.6*
(٩٣-٦)
93.6*************اَلَمْ يَجِدْكَ يَتٖيمًا فَاٰوٰى

93.6 - Elem yecidke yetîmen feâvâ.

93.6 - O, seni yetim bulup barındırmadı mı?

 rtfSndPly*93.7*
(٩٣-٧)
93.7*************وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدٰى

93.7 - Ve vecedeke dâllen fehedâ.

93.7 - Seni şaşırmış bulup yola iletmedi mi?

 rtfSndPly*93.8*
(٩٣-٨)
93.8*************وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَاَغْنٰى

93.8 - Ve vecedeke âilen feağnâ.

93.8 - Seni fakir bulup zengin etmedi mi?

 rtfSndPly*93.9*
(٩٣-٩)
93.9*************فَاَمَّا الْيَتٖيمَ فَلَا تَقْهَرْ

93.9 - Feemmel yetîme felâ tagher.

93.9 - Öyleyse sakın öksüzü ezme,

 rtfSndPly*93.10*
(٩٣-١٠)
93.10*************وَاَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

93.10 - Ve emmes sâile felâ tenher.

93.10 - Dilenciyi azarlama.

 rtfSndPly*93.11*
(٩٣-١١)
93.11*************وَاَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

93.11 - Ve emmâ biniğmeti rabbike fehaddis.

93.11 - Ve Rabbinin ni'metini anlat.